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???2023年8月高考優秀作文專輯8月出爐，買買買！

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 語文月刊2023年8月高考作文?？夸?/p>

注*有很多同學留言問高考作文怎么寫，今天給大家整理了一期高考作文摘抄筆記素材，優秀文段+優秀作文結構

拆解，希望對同學有所幫助

優質文段節選

01 有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分

天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的

“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，

嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年輕政黨走過

了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)

02 我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，

清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一

雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。語文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側畔的千點白帆；就是楊柳岸的曉

風殘月。

語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風風火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如

海的片片花瓣。(河北考生《最后一課》)

03 巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。

風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；

走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；

登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個世界上，

一星隕落，黯淡不了星空燦爛，

一花凋零，荒蕪不了整個春天。

人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

04 真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語，它也會生輝。謬

誤，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無光的。(《真理與謬誤》)

05 如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以

找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美

無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。(善待生活中的不完美)

06 “水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！薄指痛贯灥那f子，有人勸他涉世為官，他

漠然視之；他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高

高廟堂之上的烏龜；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的

美德，“享受”著逍遙的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其內》)

07 西漢前朝帝王休養生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就

“貞觀之治”；唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成就“開元盛世”；康乾勵精圖

治，平定叛亂，維護統一，社會安定和諧而成就“康乾勝景”。(北京考生《說“安”》)

08 熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一

把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩

子的向往和老人的憶念呢？因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘于淡泊

寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死

是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！《熱愛生活》

09 掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。

抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的

餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰

交替和前進之路的崎嶇坎坷。當唐宋的光景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那

一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在

那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺醒，奮發圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們

頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——如果記憶可以移植》）

10 心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸

懷……心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些暖和的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。心有

琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。

心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。心有

玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求……這都是些漂亮的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而

擁有世界和自己。（《心有明燈》）

高考議論文結構類優秀作文示例

將以下6篇作文的標題，中心論點，三個分論點，事例論證分別提煉出來，寫在摘抄本上，順便讀讀這些優

秀且標準的議論文！

心中有德

曾幾何時，看慣了太多的鉤心斗角，也看倦了太多的貪官污吏，內心迷惘而又不知所措你卻笑著對我

說，若心中有德，一切終將釋然。（提出中心論點）

心中有德，是那淡泊名利的心境。（分論點一）

你靜靜地漫步于鄉間叢林，身上穿著打著層層補丁的衣服，腳上穿著破了洞的草鞋，臉龐被曬得黝

黑，唯有那眼睛依舊炯炯有神。我望著你，陌生而又熟悉。身于豪門，本該享受榮華富貴，平步青云，怎奈

你那高昂的頭顱，始終不愿垂下，寧可受苦受累也不為那“五斗米折腰”。你心中始終以百姓為重，卻放棄了

自己的“大好前程”。（事例概括、分析論證）因為心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年來人們牢記

你，那東晉著名詩人——陶淵明。（點題，呼應分論點一）

心中有德，是那舍生取義的精神。（分論點二）

你站在駛向零丁洋的船頭上，平靜而又無奈，平靜是因為你視死如歸，無奈是太多的無德者與元兵相

勾結，自己滿腔的愛國熱情卻敵不過內外夾攻。留炎汗多次來找你，他給你講了那么多你看不到的“美好前

程”，可你不但不接受，還對著留炎汗破口大罵，罵得驚天動地，氣壯山河。（事例概括）是的，我知道，

縱然你失去所有，可你還有一件東西永存心中，那就是德。你沒有忘記百姓，沒有忘記國家，于是便有了零

丁洋上的千古絕唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。一剎那，遠處的宋代為你永存。（分析論證）因為

心中有德，心中那舍生取義的精神，所以你永垂不朽?！拔奶煜椤鄙钌罾釉谌藗兊男纳?。（點題，呼應分論點

二）

心中有德，是那救國救民為己任的情懷。（分論點三）

你“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，多少個日日夜夜，你睡不上一點好覺，吃不上一頓好飯，更令

人嘆息的是，后主劉禪之無能。救國之重任全壓在你身上，可你沒選擇逃避，你面對著，支撐著。不僅給蜀

國創造了輝煌的歷史，也譜寫出了著名的《出師表》，以示你心中之德。（事例概括、分析論證）因為心中

有德，那以救國救民為己任之心，使臥龍之名——諸葛亮流芳百世，成為千古佳談。（點題，呼應分論點

三）

于是我明白了，因為心中有德，所以面對權利可以保持平靜的心態；因為心中有德，所以為國可以舍

生取義；因為心中有德，所以常為國著想，為百姓擔憂，直至死而無憾。

立德在心中，使心中有德，讓你不再迷惘，而是在德之引導下，走正確之路，并無怨無悔的走完一

生。即使平淡也有滋味，即使平凡也會偉大，即使孤獨也會快樂。

因為心中有德!（結尾，呼應開頭）

【點撥】

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結構如下：

▲開頭（提出中心論點）

▲第二部分：并列結構（從“ 是什么 ”的角度對中心論點展開論證）

分論點一：心中有德，是那淡泊名利的心境。 （事例概括、點題、分析論證）

分論點二：心中有德，是那舍生取義的精神。 （事例概括、點題、分析論證）

分論點三：心中有德，是那救國救民為己任的情懷。 （事例概括、點題、分析論證）

▲結尾部分：深化話題 重申中心論點

直面挫折

天有不測之風云，人有旦夕禍福。生活是風雨與陽光的協奏曲，既然要生活，就必會遭受到風雨的洗

禮?，F對挫折，我們怎樣才能彈奏好生活的樂章？（提出中心論點）

直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經磨難而不屈”的堅毅。（分論點一）

會稽一戰，越王勾踐淪為吳王夫差的俘虜，他要做夫差的馬夫，為夫差牽馬，干牛馬般的粗重活，吃

豬狗不如的飯菜，堂堂國君，竟要飽受此等恥辱！然而他沒有沉淪，而是忍辱負重，臥薪嘗膽，不斷激勵自

己，經過“十年生聚，十年教訓”，終于苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，成為一代霸主。（事例概括）如

果勾踐在直面挫折時，沒有那種堅毅的人生態度，終身都可能淪為夫差的俘虜。（分析論證）直面挫折，勾

踐的堅毅不屈讓他名垂千古。（點題，呼應分論點一）

直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態。（分論點二）

面對社會黑暗，官場腐敗，民不聊生的現實，他企圖通過入仕為國效力，然而時運不濟，命運多舛，

他最大的人生熱情被付諸東流，他哀嘆，郁悶，痛恨，在殘酷現實面前，他選擇了辭官歸隱，寄情于山水田

園，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳樹旁的宅堂前飲酒寫詩，逍遙自在。問君何能爾？心

遠地自偏。（事例概括）如果陶淵明在直面挫折時，沒有那種恬淡的心態，那么他肯定會抑郁一生的。（分

析論證）直面挫折，陶淵明的恬淡心態讓他成為佳話。（點題，呼應分論點二）

直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達。（分論點三）

因“烏臺詩案”，蘇軾被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉難安，雖沒能“了卻君王天下事，贏得生前身

后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。（事例概

括）如果蘇軾在直面挫折時，沒有那種樂觀豁達的心態，那么他也無法在官場失意的人生中，尋找到人生中

的樂趣。（分析論證）直面挫折，蘇軾的樂觀豁達讓他名隨史留。（點題，呼應分論點三）

輕輕翻開史冊，你會看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國

語》。因為他們都能直面挫折，故成就了不凡業績，成為歷史的天空中最閃耀的星。如果直面挫折，能與堅

毅同行，我們會多了一份頑強不屈；如果直面挫折，能與恬淡的心態同行，我們會多了一份泰然自若；如果

直面挫折，能與樂觀豁達同行，我們會多了一份堅定沉著。

在風雨兼程時，如果我們能直面挫折，學會堅毅，學會恬淡，學會樂觀豁達。那么，生活處處有陽

光?。ńY尾，呼應開頭）

【點撥】

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結構如下：

▲開頭（提出中心論點）

▲第二部分：并列結構（從“ 怎么做 ”的角度對中心論點展開論證）

分論點一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經磨難而不屈”的堅毅。

分論點二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態。

分論點三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達。

▲結尾部分：深化話題 重申中心論點

語言是溝通的鑰匙

語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。（提出中心論點）

恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。（分論點一）

誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是

送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是

鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。（事

例概括）盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。（分析論證）可見，親情的

溝通，要用好語言的鑰匙。（點題，呼應分論點一）

恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。（分論點二）

高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優美的語言送走

了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白

的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人

的關懷，溝通也便到了心坎。（事例概括）溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達

彼此的關切。（分析論證）友情的溝通，需要語言的鑰匙。（點題，呼應分論點二）

恰如其分的表達，利于愛情的溝通。（分論點三）

文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·

愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說

的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。（事例概括）愛情有時

不能像柳永說的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。（分析論證）愛情的溝通，需要語言的鑰匙。

（點題，呼應分論點三）

一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。（結尾，呼應開頭）

【點撥】

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結構如下：

▲開頭（提出中心論點）

▲第二部分：并列結構（從“ 為什么 ”的角度對中心論點展開論證）

分論點一：恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。（事例概括、點題、分析論證）

分論點二：恰如其分的語言表達，利于友情的溝通 （事例概括、點題、分析論證）

分論點三：恰如其分的表達，利于愛情的溝通。 （事例概括、點題、分析論證）

▲結尾部分：深化話題 重申中心論點

談堅持

人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現自己長久的夢想，這就需要

不懈的努力，因為堅持就是勝利。（提出中心論點）

堅持是對極限的挑戰，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執著，是不到長城不止步的豪邁。

（分論點一）

劉翔在汗水里爭渡，在“苦?！崩锓褐?，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；阿姆斯特朗戰勝癌癥，連

續七次獲得環法自行車冠軍，這曠古絕世的奇跡還是堅持。（事例概括）沒有堅持，劉翔就無法登上冠軍的

寶座；沒有堅持，阿姆斯特朗就無法戰勝癌癥。（分析論證、點題、呼應分論點一）（劉翔的素材也可以替

換為蘇炳添，但注意不是冠軍哦，要適當修改）

繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。（分論點二）

愛迪生的風骨令人折服，他發明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的

力量。有幅漫畫，畫面上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如

果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。（事例概括）丟棄恒久長遠的堅

持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。（分析論證、點題、呼應分論點二）

堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需更知其不可為而

為的大智大勇。（分論點三）

張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學了英語、日

語和德語，甚至翻譯創作了幾十萬字的小說：這就是堅持。（事例概括）堅持使她只有三分之一的軀體放射

出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。（分析論證、點題、呼應分論點三）

當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的作

法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發明”恐怕就要改寫成“三大發明”。魯迅若不是認

清形勢，棄醫從文，中國現代史上恐怕就要多一個平凡的醫生．而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路

上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結果勢必南轅北轍，頭破血流。

遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我

們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應該在心中默念一聲：再堅持一下。（結尾，呼應開頭）

【點撥】

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結構如下：

▲開頭（提出中心論點）

▲第二部分：遞進結構（從“ 是什么、為什么、怎么做 ”的角度對中心論點展開論證）

分論點一：堅持是對極限的挑戰，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執著，是不是不到長城不止步的

豪邁。

分論點二：繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。

分論點三：堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需更知其不可

為而為的大智大勇。

▲結尾部分：深化話題 重申中心論點

位置

鳥兒飛翔在天空，天空是它的位置；駿馬奔馳在原野，原野是它的位置；猛獸出沒于山林，山林是它

們的位置；魚兒潛游在清溪，清溪是它們的位置。

你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。（提出中心論點）

有位置的人是幸福的。（分論點一，從“為什么”的角度正面論證中心論點）

在瞬息萬變的世界上，如果能夠找準自己的位置，發現自己的天地，那么，就不會迷失自我，丟失方

向?？梢詴r刻提醒自己：嘿，你的位置在這里。魯迅棄醫從文，拾起文筆作利匕，是因為發現了自己的位

置；史鐵生不屈服于命運的安排，一篇《我與地壇》使千萬人聲淚俱下，是因為發現了自己的文學才華，找

到了位置；華顏鈞流落街頭，雙目失明，以賣藝為生，但他為自己贏得了位置，于是，便贏得了生命……

有一些人沒有位置，沒有位置的人是殘缺的。（分論點二，從“為什么”的角度反面論證中心論點）

面對紛繁復雜的事務，他們沒有堅韌的支持，理性的判斷；面對白熱化的競爭，他們沒有終極的目

標，強大的動力。他們疲勞地奔波在荒漠之中，失敗是他們永遠的歸宿。

屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因為在腐敗的楚國宮廷沒有贏得應有的位置；李白行走

江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因為爭權奪勢的朝廷沒留下他的位置；蒲松齡厭

倦官場，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因為在浮浮沉沉的前半生沒找到自己

的位置……

有些人位置很“低”，但心很好，像李素麗，照樣成為人們學習的榜樣；、

有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最終還是身敗名裂，遺臭萬年。

愿你我都能找到自己真正的位置，快快樂樂生活下去?。ńY尾，呼應開頭）

【點撥】

這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其結構如下：

▲開頭（提出中心論點）

▲第二部分：正反結構（從“ 為什么 ”的角度對中心論點展開論證）

分論點一：有位置的人是幸福的。

分論點二：有一些人沒有位置，沒有位置的人是殘缺的。

▲結尾部分：深化話題 重申中心論點

拆除心墻

荊棘是前進的障礙，攔去了多少寬闊的道路；圍墻是庭園的阻擋，擋去了多少美麗的風景；而心墻卻

是精神的阻隔，隔去了多少真摯的感情。（排比引入）心墻讓陰云聚積在額頭，讓隔閡埋藏在心底，讓冷寂

彌漫在身邊……我們應真誠呼喚：拆除心墻！（一句話簡明扼要點明中心論點）

拆除心墻，我們需要理解。（分論點1）理解是清澈的雨露，它能洗刷人們心中的隔閡；理解是一座橋

梁，它能拉近心與心的距離。（分論點1闡述）文壇巨匠屠格涅夫和托爾斯泰曾因文學見解和政治主張的分

歧，而一度不相往來。后來托爾斯泰用理解來拆除心墻，主動寫信道歉，屠格涅夫大為感動，兩人最終和好

如初。（引事例論證分論點1）可見，因為有了理解這一堅實之盾，朋友之間的心墻才會迎刃而解，友誼才

會更加淳厚。（分論點1總結）

拆除心墻，我們需要寬容。（分論點2）寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福

于被寬容的人。我們應該學會時刻對別人表現寬容。（分論點2闡述）三國時蜀國，蔣琬主持朝政時，他的

屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕

說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣稟性，讓他當著

眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲。其實，這正是他為人的可貴之處?！睏?/p>

戲聽說這件事后，對蔣琬更是衷心耿耿。（引事例論證分論點2）這正是因為蔣琬擁有一顆寬容的心，才化

解了他與楊戲間的矛盾，才拆除了他們之間的心墻。蔣琬也因此有了今天“宰相肚里能撐船”的美譽。（結合

事例總結分論點2）

拆除心墻，我們需要真誠。（分論點3）真誠是心與心的交流，愛與愛的交匯；是一盞明燈，在為他人

照亮道路的同時也點亮了自己的人生。（分論點3闡述）杜甫用真誠拆除心墻，與鄰里融洽相處，才使他在

兵荒馬亂中能夠安全回家；北宋時的王質用真誠拆除心墻不計前嫌護送被貶的范仲淹才使得范仲淹能安全離

京，也才有也了后來的名垂千古的《岳陽樓記》，王質也因此收獲了一份難能可貴的友誼；歐陽修用真誠拆

除心墻，放棄往日成見接受張方平的引薦，賞識蘇氏三父子，使三蘇很快功成名就，歐陽修也因此以美德傳

揚千里受后人崇敬。（引事例論證分論點3）縱觀古人之遭遇，我們不得不承認以坦誠待人，用真誠拆除心

墻，自己的人生之樹將會枝更繁葉更茂。（結合事例總結分論點3）

拆除心墻，我們渴望理解，用理解實現心靈的溝通；拆除心墻，我們期待寬容，用寬容澆灌友誼的鮮

花；拆除心墻，我們呼喚真誠，用真誠摧散心靈的隔閡。讓我們彼此拆除心墻，和諧相處，共筑溫馨世界！

（排比句式串接三個分論點，呼應開頭，總結全文。）

【點撥】

注：備注一下：議論文總論點怎么提？以“拆除心墻”為例：

1：引用式

“人與人之間的最遠的距離，不是生與死，而是站在你面前，你卻不知我。”泰戈爾一句再普通不過的話，卻

道出了人與人之間存在著一堵心墻。人與人之間本應沒有心墻。

2：開門見山式

社會的發展（人的情感需求）呼喚我們拆除心墻。

或者：拆除心墻要有（講究、尋求）正確的方法。

3：設問式

人與人之間必定會產生摩擦、隔膜。那么我們是去回避它，還是解決它呢?我們應該選擇后者。

4：反問式

（總）從遠古的原始社會到今天高度發達的工業社會，人們的生活越來越好，但人與人間的距離越來越遠。

矛盾、猜忌、仇恨堆積成一堵厚厚的心墻，阻隔在你我之間，讓我們無法走進彼此。這時推翻這堵心墻，去

見證溝通的快意，又何嘗不是一種美好的破壞？

5：運用比喻和排比式

心墻是一道屏障：它擋住了陽光，讓我們在黑暗中摸索；它擋住了歡聲笑語，讓我們生活在冰冷的世界；它

遮住了我們的視線，讓我們看不到希望。讓我們拆除那堵墻吧，因為它使我們失去太多太多。

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