早聽說“三分工作，七分人情”的處世訣竅，也知道以“七分人情”立業(yè)成家、名利雙收的人還為數(shù)不少。

此類人的形象不難描畫：大事做不出，小事不愿干，又想立頭功，只好投人情。喜奉承——拍;愛面子——爭;有私事——主動露餡;有成績——設法張揚……如此這般買情、賣情、操情、用情，以情悅人，以情系人，以情解事，以情息事。一腔情水向東流，千難萬險化烏有。

人本是最富感情的動物，但用情太過未必是好事。電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的和紳就是個好例子。他討人情、賺人情、收人情、欠人情，獻媚討好，無計不使，情來情去，最終落得個名利雙空的下場。雖然是電視劇，但搬到現(xiàn)代社會這個大舞臺上，也能夠折射出那些“達官顯貴們”同樣的嘴臉。

討官要官買官賣官的“高級人情”在我們周圍也不鮮見。我的一位遠親曾在十年前由平頭百姓搖身一變成了鄉(xiāng)勞務辦的主任，據說是一頭老實巴交的黃牛和五畝地的胡麻籽為他“說”的“情”。后來，他趁“××工程”啟動之機，以七萬元的“造價”為一中學建成三十平米、土木結構、“坑式”廁所一座，并由此發(fā)家致富，“情”緣何處，不得而知。此君現(xiàn)已倍受一位視私情勝黨性的上司的垂青。這正應了時下那句順口溜：不跑不送，十年不動;光跑不送，平級調動;既跑又送，平步青云。

難道世上全是這種情，人世真的如此蒼涼?不!

馬克思處在貧困患難境地時，恩格斯甘愿在“歐門——恩格斯”紡織廠當一名雇員，用賺來的錢負擔馬克思一家的大部分開支。他認為把無產階級領袖從資本主義社會拯救出來，幫助他安心寫作《資本論》是他義不容辭的義務。列寧稱他們之間的“情”超過了人類友誼的一切最動人的傳說。這種“情”的事例同樣不勝枚舉：革命導師列寧與高爾基的友誼，中國共產主義創(chuàng)始人李大釗與孫中山的友誼，一代文豪魯迅與瞿秋白的友誼，偉大領袖毛澤東與方志敏的友誼……人們那種同志情，諍友情，事業(yè)情，革命情，骨肉情，仗義情，以及忠貞不渝的愛情……不都是很崇高的嗎?

人間充滿情，公情抑私情，法律不領情，慧眼識真情。愿現(xiàn)代一切為金錢、名利、人事等所惑的人們手執(zhí)慧劍，斬斷“情欲”，抬頭做人，大公無私，為人間奉獻最崇高的情，去領略人間最珍貴的情!

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