如果說李白為浪漫主義詩人的頂峰，那么“詩圣”杜甫無疑是現(xiàn)實(shí)主義詩人的巔峰。杜甫的詩總是寄托自己愛國憂民的思想感情于字里行間。處處都彰顯著自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的本性。杜甫關(guān)心百姓疾苦，對廣大人民群眾無比同情，《石壕吏》便是在這樣的情況下產(chǎn)生的。杜甫所處的時(shí)代，唐朝外有匈奴之患，內(nèi)有安史之亂。天下紛爭不斷，狼煙四起。朱門酒肉臭，路有凍死骨，百姓處于生死的邊緣茍延殘喘。杜甫也只能感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。他對現(xiàn)實(shí)痛心疾首，希望能蓋得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。但他依然無能為力，在自己愛國憐民的一生情懷中，最后，永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)殘破的世界，到了另一個(gè)世界去追尋他的夢想。詩句，在杜甫筆下，宛如一個(gè)憂國憂民，愛憐百姓的君子。

杜甫的詩歌在語言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。“沉郁”一詞最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對杜詩進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時(shí)，杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩詩風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。

他片布襤褸，獨(dú)向斜陽嘆盡白頭；一支禿筆，破碎河山抒寫憂國憂民。你的生命的左岸是清意人生，卻吹落秋風(fēng)，右岸是烽火三月，亦赤膽忠心，你憂愁的目光是中間輕輕流淌的河，流過盛世，流過衰亡，流向永恒的未來。曾經(jīng)的你是如何的少年意舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)氣，英俊瀟灑，凌云直上而奪其志也，又如何的指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是你的豪情溢滿山川，激蕩曠野；清風(fēng)千里，折桂蟾宮是你的壯志御風(fēng)而上，盡情揮灑；抑塞磊落之才是你的自信充塞心胸，誓比日月，可是此時(shí)，你的無限的瑰麗夢想和激情昂揚(yáng)，到哪里去了哪？殘陽如血般絢爛，努力著把最后一絲余暉灑向他的江山，可黑暗早已吞沒了一切，吞沒了生死，吞沒了悲苦，吞沒了時(shí)間。

您站在滾滾黃塵的咸陽橋上，靜靜著，靜靜著，您聽見“車轔轔，馬蕭蕭”后無法湮沒的撕心裂肺的痛苦與傷悲，“哭聲直上干云霄”藏著再也解脫不了的哀怨與凄涼，天公感淚，雨聲啾啾，千里白骨，血河漂櫓又是怎樣的慘絕人寰！長安城里的春雨淋濕了含苞的牡丹，也淋濕了你干裂的嘴唇，卻淋不濕無盡的烽火和千里的斷壁殘?jiān)谴翰菽灸且荒ㄑ獪I的殘綠，利劍一般刺痛著你的心，我聽見你的心碎了一地！到處是硝煙彌漫，到處是你死我活，到處是血流成河，可我分明看見，你的傷悲的眼里閃爍著淚花，你的淚落在我的手掌上，便是了一地悲涼，我再望時(shí)，風(fēng)里邊飄揚(yáng)著你滿頭白發(fā)的影子和凋敝的衣衫。月光如白霜般灑在你的茅屋上，露從今夜白，心卻如枯草在囂狂的秋風(fēng)里瑟瑟發(fā)抖，草后的人影也更為枯瘦，你的抖動(dòng)的手上是歲月的痕跡，凌亂的銀發(fā)訴說著悲難，我悄悄地走進(jìn)你，輕撫著你的白發(fā)，靜靜地望著你，望著你，可我知道，悲苦已被時(shí)間的洪流無聲卷走，剩下的，便是你的希冀與堅(jiān)強(qiáng)，你的大唐的廣廈風(fēng)雨飄搖中安如山。你便這樣坐著，坐著，我輕輕地幫你閉上眼睛，我的手——便濕了！我站在你的面前千百年輪回，望著花開花落，云卷云舒。

永遠(yuǎn)守望者——永遠(yuǎn)的杜甫！