天津考生?

　　危難之際，共和國(guó)總理站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”，把人之常情傳遞到了極致；?

　　災(zāi)禍臨頭，軍隊(duì)子弟兵臨陣受命，用挑戰(zhàn)極限的付出與承受，鼓舞著“活著就有希望”的決心，把人之常情升華到了信念；?

　　苦痛肆虐，不甘命運(yùn)擺布的堅(jiān)強(qiáng)國(guó)人勇敢無(wú)畏，珍惜“還能活下來(lái)”的生命，以堅(jiān)韌不拔的人之常情感動(dòng)了世界。?

　　因?yàn)槟軌?ldquo;活了下來(lái)”，在強(qiáng)悍的自然面前，人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無(wú)奈而不絕望的冷靜，讓一個(gè)最普通的人之常情——“活著真好”，閃耀出人性的純真與堅(jiān)強(qiáng)。從生存的特殊時(shí)期悟出“活著”的生命意義，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染，仿佛一個(gè)晝夜就讓我們站到了成人行列。?

　　曾經(jīng)計(jì)較過(guò)那么多的不情愿，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因?yàn)槌錾肀拔?，花十二分的努力才達(dá)到他人三分工夫所達(dá)到的境地；因?yàn)殚L(zhǎng)相平平，盡管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場(chǎng)災(zāi)難的降臨，我可能會(huì)終生徘徊在這人生陰影中，因?yàn)槲也欢?ldquo;活著真好”這份人之常情的真正含義。?

　　人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原來(lái)是“活著真好”！?

　　“活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)。?

　　生活路途不會(huì)一帆風(fēng)順，荊棘與風(fēng)雨摧殘著我們的軀體和意志，金錢(qián)和利益侵吞著我們的靈魂和情感，背負(fù)著太多的期待，已經(jīng)舉步維艱，未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，洗刷了內(nèi)心的污垢和情感的雜銹，明白了真善美的源頭出處。?

　　“活著真好！”給了人生一次重新再來(lái)的豪情。“艱難困苦，玉汝于成”，功名利祿不過(guò)是南柯一夢(mèng)，榮華富貴亦是鏡花水月，曾經(jīng)斤斤計(jì)較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個(gè)新的自我！”?

　　懂得了自尊，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，擁有了信念，活出能震撼世態(tài)常情的人生。?

　　“好好”地活著，你相信我嗎？?

　　【名師點(diǎn)評(píng)】?

　　本文在選材上很值得借鑒。汶川地震災(zāi)難之后寫(xiě)情感，多數(shù)會(huì)引人重新陷入還未擺脫哀傷的圈中，反而會(huì)使選材過(guò)于集中，而忽視文中其他亮色。但此文作者非常機(jī)智，既以“5?12”地震為題材，又選取其他題材，將二者緊密結(jié)合在一起，使文章既具時(shí)代特色又不至于過(guò)分集中到某個(gè)題材上，造成考場(chǎng)上選材的撞車(chē)。?

　　文章以排比段開(kāi)頭，以“5?12”地震為題材，將人之常情與“活著真好”連接起來(lái)，引出話題，又扣住了題目，給文章寫(xiě)作定了位，將抽象的題目具體化。主體部分，采用層層深入的方式揭示“活著真好”的內(nèi)涵：先寫(xiě)非常時(shí)期悟出“活著”的生命意義，再寫(xiě)平常時(shí)期自己不能懂得“活著真好”這份人之常情的真正涵義，形成對(duì)比，揭示“活著真好”的涵義；在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步指出“活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)，上升到哲理、人生探求，使文章主題深刻、高遠(yuǎn)。結(jié)尾問(wèn)中有答的余味又為文章增添了一筆精彩，把成熟之后的思考表現(xiàn)為將付諸行動(dòng)的誓言，尤其是“好好地”寓意深刻。(李廣元)