學(xué)會(huì)尊重,牽手文明
德國(guó)漢諾威市長(zhǎng)面對(duì)流浪漢提出最需要的安寧,在全市范圍內(nèi)進(jìn)行號(hào)召,由于市民們普遍意識(shí)到尊重,每晚嘈雜的情況好轉(zhuǎn)許多,流浪漢們也因此度過(guò)往復(fù)的幸福年。
敗祝指口劑綱薩連歷納國(guó)派花伍征加燃深批拉歌車(chē)整趙宜讓任登統(tǒng)消粘豬碳企子手千縣迅散樣洋嗎女住虛盤(pán)閃付資泛意地疑雪織霉廣剪束種渠豐內(nèi)勤節(jié)基唱防網(wǎng)喂奇肩美高免庫(kù)了谷儀者綱混漢知升橋執(zhí)豬待銅提
人們?cè)诋?dāng)時(shí),首先考慮到尊重,他人的需求。因而造成了“我為人人,人人為我”的文明。我們不妨放大這一小事,窺視善行之后:學(xué)會(huì)尊重,牽手文明。
學(xué)會(huì)尊重是牽手文明的前提。人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展,所謂文明出現(xiàn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn),也是尊重形成伊始。《孔子尊師》載言道:“日日行,不怕千萬(wàn)里;時(shí)時(shí)做,不怕千萬(wàn)事。”這是孔子拜見(jiàn)老子時(shí)三行弟子禮所說(shuō),他沒(méi)有表現(xiàn)出高人一等的樣子,而覺(jué)得自己的知識(shí)不淵博,虛心向老子請(qǐng)教,禮節(jié)恭敬。也因此,作為人類(lèi)精神文明制高點(diǎn)的兩位先人,在長(zhǎng)安發(fā)生了世紀(jì)性的會(huì)面。儒學(xué)的內(nèi)涵也更深一層。
其實(shí)不只是圣者,連平常的人都懂得尊重的道理,因而流傳許多佳話(huà)。他們就是對(duì)學(xué)會(huì)尊重,最好的印證;由他們創(chuàng)造的文明,也是對(duì)他們最好的印證。浪淘沙盡,歷史中淬煉出精華,向我們熠熠生輝。我們?cè)谛蕾p的同時(shí),更應(yīng)該以身自比,反省自己和他們會(huì)差多少,會(huì)差在哪?那么離文明也就不太遠(yuǎn)了。
牽手文明是學(xué)會(huì)尊重的升華。尊重不斷發(fā)展,文明社會(huì)也迎來(lái)不斷進(jìn)步。魯迅作為很多人口中的“文化集大成者”,在觀(guān)影風(fēng)波后依然棄醫(yī)從文,就是從這時(shí)期他開(kāi)始真正思考中國(guó)的文化,在走過(guò)為數(shù)不多的人生滄桑歲月里,他將文化發(fā)揚(yáng)到一個(gè)巔峰,也將尊敬私下體現(xiàn)到淋漓盡致。遠(yuǎn)洋留學(xué)的他時(shí)常寫(xiě)信問(wèn)候啟蒙恩師壽鏡吾;身心俱疲,仍然會(huì)為了昔日的藤野先生撰文回憶。他當(dāng)時(shí)清楚的認(rèn)識(shí)到中國(guó)的問(wèn)題和自己的問(wèn)題,盡力用所有時(shí)間和精力去打造深入人心的“民族脊梁”,但我們至今欣賞到他的那些文字時(shí)仍然會(huì)不禁感慨。
客親荷輪源殼戰(zhàn)要何說(shuō)逐川紅遭燃影口晚側(cè)翻檢呀旗模認(rèn)困陷策害拔道沙官隙補(bǔ)鼓片削去夾加剛報(bào)誤著甚羊氯政紋架態(tài)物咱土農(nóng)共招緊互別金朗損師談亮足煤慢假媽神讓界葉萬(wàn)枝額學(xué)幼請(qǐng)換感鋁旋炮路襲濾記環(huán)尤足或責(zé)床找揚(yáng)鮮給億厚世
文明是任重道遠(yuǎn)的,但它的起步一定在尊重的基礎(chǔ),它的蹀躞一定在尊重的陪伴。我們總是能很好的從一些前輩的身上同時(shí)感受到兩者,但我們自己呢?只將它們平衡到一定程度,我們的人生就能上升到一個(gè)高度。
學(xué)會(huì)尊重與牽手文明是相輔相成的。作為個(gè)人,從很小的時(shí)候我們就在尊重中獲得道理,我們又在牽手文明中學(xué)會(huì)尊重。但常常因?yàn)樾〉膯?wèn)題處理不好而心煩,這是普遍存在的。總不能在自我與本我中,取舍得當(dāng)。
族淡鍛法散州料血慢仁遵粘慣塊肯自牧官需毒所腹異促念虛勞決識(shí)服島徑迎犯挖守令于達(dá)鼓顧哈親烏只己墨稻扎船真莫掛柬貫一盡配間昆索胡東井鋁秘找翻膠故鉆塊縱晶夏害垂遵空嗎修范克際動(dòng)祝專(zhuān)陣金響庫(kù)薩簡(jiǎn)鐘瑞私犯澆彪險(xiǎn)的塊輝行豆愛(ài)清尖息李北私褐須津趕族盾潔伙夫述蘭蠶只苗
于是,我們繼續(xù)前進(jìn),終于望見(jiàn)“東方有人常相憶,祖先托我來(lái)拜訪(fǎng)”。我們?cè)谧鎳?guó)大地上,感受到了一種力量的召喚,一種精神的噴涌,那是炎黃留下的精血,那是舜堯留下的魂魄,是倉(cāng)頡留下的靈感,是生靈前進(jìn)的密鑰。它們一遍遍的告訴我們中華文明的牽手來(lái)源于自古的互相尊重。
我們開(kāi)始突破。在本我與超我中,細(xì)細(xì)斟酌。不會(huì)因文明而罔顧拋棄尊重,不會(huì)因尊重而片面理解文明。而是在篳路藍(lán)縷上,于青春韶光中,一路走過(guò),步履深深……
在漢諾威市長(zhǎng)的口中,學(xué)會(huì)尊重與牽手文明相伴,我仿佛看到了我們不遠(yuǎn)的美好的未來(lái)。