“家國情懷”（名言、素材、時文）

☆名言積累：

1.以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。——管子

2.各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

3.臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋．文天祥《揚子江》

4.以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。——孫中山

5.愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。——謝覺哉

6.恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。—— 吉鴻昌

7.上思報國之恩，下思造家之福；外思濟人之急，內思閑己之邪。——袁了凡

8.利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。——浙江臨安錢氏家訓

9.捐軀赴國難，視死忽如歸——三國．魏．曹植《白馬篇》

10.惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。—— 魯迅

☆人物素材：

（一）金庸：大俠原有兩支筆

提起金庸，華人世界里可謂無人不知無人不曉；但他的另一個筆名“徐慧之”，估計連資深“金粉”知道的也很少。2023年，90歲的金庸在大陸出版了一本舊作集結的新書《明窗小札1963》，里面收錄的就是他以“徐慧之”為筆名發表的時評文章。

被廣大讀者如癡如醉追看的小說在金庸看來“只是一種副業”，他在北大演講時曾說：“我一生主要從事新聞工作。”1948年，作為《大公報》記者，金庸從上海奔赴香港，當時的上海遠比香港發達，但金庸欣然前往，他說：“我一生很喜歡冒險，過一點新奇的生活。”此后他在《大公報》下屬的《新晚報》做副刊編輯。1959年，他離開《大公報》，和友人一起創辦了《明報》。《明報》的辦報宗旨也體現了他的武俠觀：俠氣，干預社會，對好的人和事件進行贊揚和表彰，對壞的人和事情進行批評和反對。《明窗小札》就是金庸為《明報》專門開設的一個專欄，內容以國際政局分析和時評為主。這個專欄從1962年12月1日開始，直至1968年10月30日，幾乎每日一篇。在《明報》上，金庸每天都要扮演4個不同的角色。其一，撰寫社評，這是身為報紙主筆的工作，需要面對的是全球和香港本地最新的時事動態和新聞，撰寫代表《明報》立場和觀點的文章。其二，他必須完成每天連載的武俠小說。其三，撰寫《明窗小札》的專欄文章，以分析國際形勢為主。其四，發表連載的翻譯文章。多重身份的展現和不同角色的扮演，是現實的必要，也是金庸驚人天賦和能力的展示。

【多維解讀】

1.自我加壓，做大人生。金庸是新聞工作，寫武俠小說只是他的“副業”，可他連“副業”也做得如此出色。人生不能小有成績就自我滿足，而應該不斷自我加壓，做更多的事情，做好更多的事情，把自己的人生做大，為人類作更大的貢獻。。

2.勇于挑戰，自我突破。當時的上海遠比香港發達，但金庸還是高興地從上海奔赴香港。金庸說自己喜歡冒險，過一點新奇的生活，其實是一種挑戰精神。按部就班，駕輕就熟，是平安的，也常常是平庸的，敢于挑戰，才能自我突破，超越平庸。

3.以天下為己任，敢于激揚文字。金庸“左手寫社評，右手寫小說”，他以小說構建的江湖實在太強大了，以至于真實世界里的“江湖論劍”反倒被忽略。像毛澤東所說的一樣，“書生意氣，揮斥方遒”“指點江山，激揚文字”，那正是一種以天下為己任的情懷。

（二）陳柱宇:“90后”海歸開啟村官之路

最近，浙江臺州三門縣海游街道松門村村民委員會選舉結束，“90后”海歸大學生陳柱宇高票當選該村村民委員會委員，被村民寄予厚望。對此，這位有些靦腆、幾分自信、十分樸實的“小鮮肉”表示，將發揮所長，與新一屆村“兩委”干部一起，帶領村民共同管理和建設松門村。松門村有362戶，1114人，村民以外出打工為主，村集體經濟空白。村民強烈渴望選出有能力、干實事的新一屆村“兩委”班子。今年26歲的陳柱宇，去年8月份從韓國草堂大學畢業，目前在海游街道做臨時工，最近還在三門縣委組織部頂崗鍛煉。工作一段時間后，他發現過去部分村“兩委”班子成員年齡老化，在街道領導和家人的鼓勵下，他決定參選村委，一方面發揮自己所長，為家鄉發展做些力所能及的事，另一方面也想通過在基層的鍛煉，為人生積累經驗。他說：“我學的是工商管理和建筑，現在我們村正在搞美麗庭院、新村改造和自來水改造等，我希望以自己的專業特長，提供一些建設性意見和建議，為解決工程推進難題提供幫助。”

【多維解讀】

1.將“小我”融入大時代。

到國外讀過書的人，回到村里，當村民委員會委員，這在一些人看來，似乎沒有出息。但是，國家正在進行新農村建設和扶貧工程，有志青年應將自己融入時代，為新農村建設和扶貧工程貢獻自己的力量。

2.愛國是青年的終生主題。

許多青年學子紛紛拿綠卡，以到國外發展為榮，陳柱宇在國外讀書，卻回到國內，獻身新農村建設。在哪里發展自己，是個人的事情，不可強求統一。但是，愛國應當是義不容辭的追求，是青年終身的主題。

3.在最需要的地方安放青春。

我們應當在哪里安放自己的青春？是北上廣等一線大城市，還是窮鄉僻壤？這是由個人志趣和自身條件等因素來決定，但是放棄個人的志趣，到祖國和人民最需要的地方去，這樣的青春無疑是最閃亮的青春。

☆時文必讀：

（一）“家國情懷”是使命更是擔當

“家是最小國，國是千萬家；有了強的國，才有富的家”。家是國的基礎，國是家的延伸。“家好”與“國好”緊密相連，廣大黨員干部心懷“家國情懷”是使命，更是擔當。

　　家國情懷是起點也是終點，永不落幕。《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”由此看，中國人的家國情懷自古便有，不只是說之，更多是行之。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；毛澤東的“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，都彰顯了家國情懷的歷史意義，而無數的中國人也在為家庭和諧，國家繁榮的目標奮斗不息。家國情懷是一盞燈，經過歲月的洗禮，會留下永不磨滅的意義。

　　涵養家國情懷要知行合一，發揚時代精神。“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”知行合一是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的丹心；是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的決心；是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛心。知責盡責是家國情懷的內核，是為黨為國為人民的力量之基，黨員干部心中有責，行中盡責，方能超越“小我”，完成“大我”。

　　國之大業任重道遠，仍需櫛風沐雨砥礪前行。“亦余心之所向，雖九死其猶未悔。”黨員干部要懂得“有國才有家”“家國一體”的道理，把濃厚的家國情懷投入到國家事業之中，堅守不渝的為民初心，堅定不懈的奮斗使命。新中國70周年，來之不易，太多的人為了國家安寧、人民幸福犧牲自己，我們要感同身受，激發使命擔當。千帆競發、百舸爭流，廣大黨員干部要不忘初心，披荊斬棘繼續走下去。

　　小事見情懷，“小家”筑“大家”。我們或許不需要“拋頭顱、灑熱血”，但身負歷史發展使命；我們或許做不出“驚天動地”的成績，但能做一顆小小的“螺絲釘”、“鋪路石”，在平凡的崗位上發光發熱。《史記》有云，民與民同心，則家安之；君與民同心，則國興之。我們有信仰、有情懷、有擔當，能夠與時代同進步、與國家同發展，即使再小的力量，也能推動中華民族這艘巨輪滾滾向前，永不止步。

　　家國情懷是使命是擔當更是激人奮進的磅礴力量，黨員干部懷有濃厚的“家國情懷”，把千萬個家庭的幸福生活作為自己的奮斗目標，才能夠家興國興。

（二）以時代精神涵養家國情懷

家國情懷是中華民族最為深厚的歷史情感，愛國精神是中華文明賡續不絕、延綿至今的強大動力。列夫托爾斯泰在《戰爭與和平》里說，“歷史是國家和人類的傳記。”愛國詩人聞一多曾說，“我愛中國固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家。”在中華文明五千年傳承中，經典和模范總能激發起人們對民族共同體最深沉的情感。《孟子》有云：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”宋儒張載提倡“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”；岳飛背后“精忠報國”的錚錚誓言；顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的崇高擔當；守島英雄王繼才的信仰堅守……這些都是家國情懷在不同時代的經典闡釋。家是國的基礎，國是家的延伸。

　　家國情懷是個人精神生命萌發的起點，是人生境界抵達高遠的第一級階梯。回顧五千年文明歷程，中華民族歷來崇尚家國大義。文明前行的每一步，都生動展現了“家”與“國”同頻共振、同聲相應的歷史畫卷。中華文明在長期發展演變中逐步呈現出獨特的倫理氣質，并由此形成了傳統社會“家國一體”的同心圓結構。家是最小的國，國是最大的家。個體處于同心圓的中心，環環相扣，層層遞進，不斷外推，由家及國以至于天下。家國情懷，可以說是中華兒女顛撲不破的精神鄉愁。

　　修身齊家，是家國情懷的實踐起點。家庭是個體自然生命的起點，也是精神生命的源泉。對家庭的熱愛，是傳統家國情懷的根基之所在。唐代詩人孟郊《游子吟》云：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。”古往今來，無數奮斗著的中國人，懷揣著對“家”的溫情想象，奔走在城市的車水馬龍里，勞作在希望的田野中。在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉音里，人們感受著家的溫暖，體悟著家的意義，創造著家的奇跡。我們看到，無論是《大學》中“修身齊家治國平天下”的成德次序，還是“老吾老以及人之老”的愛意延伸，家庭始終是個人發展、社會穩定、天下和諧的現實根基。修身齊家一直是中華優秀傳統文化所倡導的價值理念。若每個人都能在家孝親敬長，培育良好家風，在外恪盡職守，“擼起袖子加油干”，那么一個家庭美滿和諧、社會穩定繁榮的中國就能在我們的奮斗中變為現實。

　　欲安其家，必先安于國。愛國不是抽象的，而是將家國統一起來，由家及國的辯證發展。修身齊家不能陷入小家子氣，修身齊家要有大胸懷。孟子云：先立乎其大者，則其小者弗能奪也！一個人不能只關注自己的“小清新”“小確幸”的“日常”，而需要將個人發展與國家、民族聯系起來，在更為廣闊的世界中實現人生價值。在新時代的奮斗者中，我們看到年輕的邊防戰士、忙碌的交通警察、穿梭于大街小巷的快遞小哥……他們前行的每一步都有一個小家在溫暖守候。同時，他們前行的每一步也點亮了祖國發展的萬家燈火！

　　立志報國，是家國情懷的時代升華。“知責任者，大丈夫之始也；行責任者，大丈夫之終也。”責任和擔當是家國情懷的精髓。立志報國，是新時代家國情懷最生動的體現。時代精神是人們在一定的歷史條件下以文明實踐的形式體現出來的精神風貌和優良品格。時代精神是激勵民族奮發圖強、實現民族偉大復興的強大精神動力。當前，中國特色社會主義進入新時代，我們黨為國家強盛、民族復興描繪了輝煌藍圖，這也為身處這個偉大時代的我們提供了人生出彩的廣闊舞臺。今年我們將迎來新中國成立70周年慶典，站在重要的歷史關頭，我們回望近代以來中華民族走過的歷程，不禁心潮澎湃、豪情滿懷。從硝煙四起的革命歲月到風云激蕩的改革開放，在歷史發展的緊要關頭，中國共產黨總是牢牢地與人民并肩站立，將崇高的家國情懷書寫在歷史的壯闊畫卷之上。無數共產黨人和中華民族的優秀兒女一道，將立志報國作為自己畢生信念。在為國家和民族復興的事業中，“我將無我，不負人民”正是家國情懷在新時代最生動的詮釋！

大境界造就大胸懷，大格局成就大作為。“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔。”家國情懷就像是一股不竭的精神涌流，將個體的生命與國家和民族的生命融匯在一起。以時代精神涵養家國情懷，就是要從優秀歷史傳統中汲取精神力量，時刻牢記中國共產黨人的初心與使命，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。在新時代的征程上，家國情懷必將繼續激發起全民族團結奮斗的精神，由“小我”到“大我”，由“大我”到“無我”，相信在中國共產黨的領導下，我們必將創造讓世界驚嘆的“家國傳奇”。

（三）抗擊疫情同樣是家國情懷的精神洗禮

庚子年初，一場突如其來的新冠肺炎疫情席卷全國，嚴重威脅著廣大人民群眾的生命健康。為防疫抗疫，保護人民生命安全和身體健康，黨中央及時應對，科學布控，精準施策，各地紛紛出臺“硬核”防控措施。疫情面前，無人能夠置身事外，抗擊疫情，人人有責。抗疫期間，廣大干部、醫護人員和社區工作人員正勇敢地奮戰在抗疫一線，普通百姓也以“宅在家中”的方式默默貢獻著自己的同心支持力量。這次疫情，既是對國家治理體系和治理能力的一場大考，也是完善和提升國家治理水平的一個契機，更是對全民的一次家國情懷洗禮。

家國情懷是中華民族精神的獨特品格

曾走過綠茵花溪，也踏過枯骨萬里，輝煌于史、溢彩于今的五千年華夏文明，塑造了中華民族獨特的精神品格——家國情懷。家國同構是中國古代社會的重要特征，家是最小國，國是千萬家，天下之本在國，國之本在家。家國情懷就如同一條柔韌的紐帶，將每個人的成長與家國緊密相連。從儒家的“修身齊家治國平天下”、屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，再到魯迅的“我以我血薦軒轅”、方志敏的“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”、周恩來的“為中華之崛起而讀書”，汗青萬卷，字里行間洋溢著的都是滿滿的家國之情，多少滄桑付流水，常念家國在心懷。家國情懷高揚對國家和家庭共同體的認同、關心、熱愛、維護、奉獻和擔當，是中華民族精神演繹的主脈和內里呈現的核心精髓，是中華兒女靈魂深處家國一體的情感共識，是凝聚民族共同體的心理基礎，也是愛國主義精神產生的倫理前提。正是因為有了這種優秀精神品格的鼓舞和內聚，才激勵著無數仁人志士拋頭顱灑熱血，創造了可歌可泣的豐功偉業，中華民族也才能飽嘗艱辛而不屈、歷經磨難而不衰。家國情懷就如春雨潤物，數千年來一直浸潤和滋養著中華兒女的情感和心靈，無論走到哪里，無論身在何處，小家與大國，始終是鐫刻在中華兒女靈魂深處永不磨滅的印記。個人的命運、家庭的幸福、國家的前途，命運交織、融為一體，同頻共振、相偎相依。總有人說中國人不太浪漫，其實他們的浪漫是家國情懷。

抗擊疫情是體認家國情懷的生動課堂

崢嶸歲月已遠去，錚錚誓言易忘懷。在和平年代，當“煙火”取代“烽火”，當“古典義”的家國情懷逐漸退卻為朦朧的生活背景，我們又該如何去尋找和體認“現代義”的家國情懷？中華民族是從艱難困苦中走過來的，自古多難必興邦，苦難能摧殘人，但也會淬煉人。疫情是慘痛的經歷，但也是體認家國情懷最生動的課堂。突如其來的疫情打亂了人們的正常工作、學習和生活節奏，生死安危的議題直逼眼前，但它何嘗不是一種更現實的工作歷練、更難得的學習機會、更富有意義的生活體驗和更真切的生命教義呢？無論是舍小為大、舍家為國的“最美逆行人”，還是“宅在家里的平凡貢獻者”；無論是緊急馳援、共克時艱的感人場景，還是志愿服務、捐錢相助的溫暖善舉；無論是對引發這場災難性疫情病毒源頭的追問，還是對人類欲望過于膨脹的反思；無論是對個別任性而為者的批評，抑或是對自我防護知識的科普和提醒，所有這些最鮮活的素材，都是家國情懷最有說服力的載體。從中，人們不僅看到了舉國抗疫的堅定信心，也感受到了家國情懷的磅礴偉力。此次戰“疫”不啻是給全國人民上了一堂生動的家國情懷教育課，并引發了全社會對飲食健康、人際交往、公共安全、國家治理、生態建設、人類命運共同體構建等問題的深入思考。疫情是試金石，也是照妖鏡，既照出人間的美好，也照見人性的幽暗。疫情面前，既有沖鋒在前不怕犧牲的英雄、忠于職守的基層工作人員、愛崗敬業的保安以及和時間賽跑疾馳于大街小巷的快遞員和外賣小哥，也有哄抬物價制假販假的無良商人、不顧大局拒不配合的我行我素者、故意隱瞞傳染多人的毒王以及敷衍了事消極應對的工作人員。這次舉國共同抗“疫”，加深了家人之間的感情，拉近了個人與國家之間的距離，增進了民族凝聚力，充分詮釋了中國人的家國情懷。家國情懷，不光是一種宏大的英雄氣概，更是一種溫情般自我體認的生命自覺。家國情懷不是抽象的，它就在你我身邊；家國情懷也絕不是虛妄的，它就是此情此景。它不僅一直“思想在場”，而且也從未“物理缺席”。沒有國的完整，哪來家的周全？沒有國家繁榮富強，哪來家庭幸福美滿？歷史和現實證明，個人和家庭的前途命運同國家和民族的前途命運總是緊密相連。國家好，民族好，家庭和個人才能好；同樣，千家萬戶好，國家才能好，民族才能好。每一個公民，尤其是青少年，應當認真上好這堂情景教學課，好好體會這堂教育課的寶貴價值，敬畏自然，崇尚美德，倡導文明，遵守規則，敢于擔當，樂于奉獻，共同應對自然災難、共同維護社會文明秩序、共同守護幸福生活，這將是個人之福、國家和民族之幸。

擔當精神是家國情懷的實踐向度

家國情懷從來不是空洞的口號，而是一份沉甸甸的責任擔當。擔當精神是家國情懷的圖示，是家國情懷的實踐向度。揆諸歷史，正是有無數人、無數家庭的默默奮斗與無私奉獻，才使得中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行。正是無數普通人的默默堅守，在小我與大愛中取舍，在小家與大家中成全，才有了今天的萬家團圓與歡樂祥和。新冠肺炎病毒環伺，民族大考。國家有難正此時，吾輩兒女當自強。非常時刻，疫情就是命令，防控就是責任，在黨中央的堅強領導下，全國上下紛紛行動起來，以各種方式緊張有序地投入到這場抗擊疫情的戰役中。千千萬萬基層干部日夜堅守在防控一線，廣大醫護人員紛紛請戰，舍小家為大家，主動提出堅守一線，不論生死，不計報酬，他們一起為百姓筑起一道道安全“防疫墻”。在這場疫情防控阻擊戰中，涌現出了許許多多舍小為大、舍家為國的感人事跡，中華民族精神里的家國情懷基因代碼被滿血激活，并得以充分展現。疫情無情，人間有愛，肩上有重擔，心中有牽掛。因為熱愛這片土地，所以眼中常含淚水；因為鐘情于這個國度，所以甘愿肩負重任。疫情中，既看到了人類的渺小，也同樣看到了每一個個體竭盡所能所展現的偉大。只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷和山一樣的崇高；只有將個人命運同國家命運相連，人生的價值才能得到普遍確證和最大彰顯。一代人有一代人的奮斗，一個時代有一個時代的擔當，和平年代更加呼喚有理想有本領有擔當的時代奮斗者，賡續涵養家國情懷，與國家同呼吸共命運，發揚艱苦奮斗和愛國主義精神，用干勁、闖勁、韌勁書寫時代新篇章。

實現“中國夢”是家國情懷的精神動力

新中國的成立，中國人民真正站了起來，當家做了主人；改革開放，中國駛入經濟提速發展的快車道，國和家都富了起來；步入新時代后，中國走進全面發展的新天地，綜合國力蒸蒸日上，真正強了起來。家國情懷是新時代團結奮斗、自強不息的重要精神支柱，是推進中國特色社會主義偉大事業的重要精神力量，是追求美好生活的重要精神向導。當今世界，正經歷百年未有之大變局，中華民族偉大復興中國夢的提出，使國家意欲強大、民族期待復興和個人追求幸福合流為同步共情的歷史進程。但中國夢的實現，不可能“畢其功于一役”，也不會萬事皆一帆風順，期間會有挫折、風險甚至是災難，一如當下的新冠肺炎疫情，這就需要厚植家國情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚，為實現中國夢提供充沛的精神動力。中國夢融匯歷史的自尊、現實的自信和未來的自許，并為家國共同體擘畫出了未來壯麗的圖景。注目那些振奮人心的畫面和景色，每個人可以從中看到自己的身影和位置，可以感知個人前途與國家民族命運的同聲相應、同氣相求、同頻共振，明白家國情懷是中國夢的精神動力，懂得接續奮斗就是對這個國度的最好告白。擁有家國情懷就會擁有一顆博大的胸懷，擁有一種宏闊的眼界，擁有一腔追逐夢想和實現抱負的熱情和動力。中華民族距離實現偉大復興中國夢的目標從未如此之近，因此，要以家國情懷凝聚起巨大行動力量，把自己的理想同祖國的前途、民族的命運緊密聯系在一起，做到胸中有全局、腦中有方法、肩上有責任，把愛國情、強國志、報國行自覺融入到建設中國特色社會主義事業和實現中國夢的奮斗之中，匯聚起勇敢追夢的磅礴之力，向著中華民族偉大復興的宏偉目標不斷邁進。

構建人類命運共同體是家國情懷的世界寫照

全世界所有人共處同一片藍天下，享受同樣的陽光，同呼吸、共命運。世界是一個整體，各國經濟聯系密切、文明交往頻繁、利益相互交融，人類從未像今天這樣如此緊密地聯系在一起。但由于歷史、自然稟賦、文化差異等原因，世界依然問題繁多，發展緩慢且步履維艱。構建人類命運共同體，彰顯了對人類社會未來發展的終極關懷，既是對人類未來發展方向的前瞻性建構，也是對家國情懷的本色繼承。家國情懷與人類命運共同體理念的價值指向不無二致，人類命運共同體理念是“世界版的家國情懷”，家國情懷是“中國版的命運共同體理念”。訴諸民族的擔當和訴諸世界的關照，兩者加在一起，才共同構成中國人的家國情懷。中國在很長時間里都是世界文明的中心，并以“平天下”的家國情懷關照著世界，構建人類命運共同體彰顯了中國的世界情懷和天下擔當。病毒沒有國界，本次疫情是對所有人類和整個世界的巨大挑戰，因此需要全球共同應對。中國秉持人類命運共同體理念，為維護中國人民生命安全、身體健康和對全球公共衛生安全的高度負責，果斷采取硬核措施，做了大量細致艱苦的工作，犧牲了巨大的經濟利益。世界衛生組織總干事譚德塞指出：“中國所采取的有效措施對于新冠肺炎疫情進行科學有效的防控，展現了大國的勇氣與擔當。這不僅對中國有利，對世界也有利。”患難見真情，疫情發生以來，許多國家給予中國多方面支持，“山川異域，風月同天”“豈曰無衣，與子同袍”，體現了鄰里之間的同甘共苦、同舟共濟。人類文明史就是一場與疾病的抗爭史，這次新冠肺炎疫情再次啟示國際社會：在全球化時代，各國命運相連、休戚相關，因此，構建人類命運共同體，攜手并進、互利合作、共克時艱、守望相助，是人類社會發展進步的唯一正確方向。中國夢與世界夢息息相通，中華民族既要有家國情懷，也要有人類關懷，發揚中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實現中華民族偉大復興而奮斗，為推動構建人類命運共同體而努力。

（四）砥礪家國情懷 激發使命擔當

艱苦的疫情防控阻擊戰中，無數共產黨員、醫護人員響應黨的號召，義無反顧沖上疫情防控第一線，頑強拼搏、日夜奮戰，既展現出對黨、對人民高度負責的精神面貌，也體現出了中華民族休戚與共、舍己為人、舍小家顧大家的奉獻精神和家國情懷。

　　家國情懷深深植根于民族血脈，是中華優秀傳統文化的核心理念之一，是中華兒女國家認同、民族認同、文化認同的情感基礎，也是實現中華民族偉大復興的精神動力。中華民族由以血緣為基礎的原始氏族宗法制進入文明社會的發展歷程，正是一個“由家而國”的歷史過程，“家國同構”的社會基礎和治理觀念，促使人們形成愛家、愛鄉、愛國的民族心理。從天然親情開始，中國人老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，把仁愛擴至他人、桑梓、邦國，凝練為關愛同胞、經世報國的思想意識。近代以來，中華民族歷經內憂外患，家國意識成為中國人民抗擊外敵與建設國家的堅強精神力量。

　　家國情懷的實質是人類情懷。家國情懷是一個開放的情感體系，《大學》提出修身、齊家、治國、平天下，由個人而至天下，由一點向外擴展，體現出中國人特有的邏輯與情感。中國自古就有大九州的觀念，視界是覆蓋六合八荒的。中華傳統文化重“和合”，倡導“和而不同”，家國情懷始終內蘊著人類情懷。己欲立而立人，己欲達而達人。中國人愿意在世界文明交流互鑒中，為實現全球共同發展貢獻中國智慧、中國方案、中國力量，從而達到美人之美，美美與共。

　　使命意識、責任擔當是家國情懷的生命力所在。天下興亡，匹夫有責。中國自古多憂患，屈原“哀民生之多艱”，陸游“位卑未敢忘憂國”，范仲淹“先天下之憂而憂”，憂的都是國家、天下的興亡。每當民族危亡、蒼生倒懸的時刻，總有仁人志士挺身而出、前赴后繼，為國家為民族舍生取義。每當國與家的利益發生沖突時，先國后家，國重于家，犧牲小利成就大義，是中國人義無反顧的抉擇。漢代霍去病以“匈奴未滅，何以家為”自勵明志，宋末文天祥變賣家產作為軍費、抗敵至死，他們的愛國壯舉激蕩著一代又一代中國人的心靈。

家國情懷至今依然是我們偉大民族精神的重要元素。今天的家國情懷，不僅傳承自古以來自強不息、厚德載物的精神追求和天下興亡、匹夫有責的責任意識，還蘊含了對中國道路、理論、制度、文化的空前自信，對中華民族復興使命的自覺擔當，對建設中國特色社會主義現代化強國的有力作為。百年未有之大變局和國家民族發展的宏偉目標都在要求我們，必須清醒把握人類歷史發展方向和世界發展大勢，認清中國的歷史方位和世界作用，砥礪家國情懷，激發使命擔當，奮力實現國家富強、民族振興、人民幸福。

（五）古典詩詞中的家國情懷

成龍演唱的著名歌曲《國家》中有一句："家是最小國，國是千萬家"，言簡意賅的詮釋了國與家的關系。中國人重視家，忠于國，家國情懷自古便深深扎根在每一個國人內心深處。

在中國古代，家的意思與現代稍有不同：古時皇帝自稱天子，意為天之子，擁有天下所有領地，所謂"普天之下，莫非王土",所以天子領地稱"天下"；天子將部分土地分封給兄弟子侄，稱為諸侯王，諸侯王的領地稱為"國"；而諸侯王又可以把部分土地分給子侄，稱為卿、大夫，卿、大夫的領地就叫"家"。儒家對士人的要求"修身齊家治國平天下"，東林書院的對聯"風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心"，都很好的說明了家國天下的關系。后來隨著時代的發展，"家"才逐漸演變成了以血緣關系為紐帶共同生活的眷屬和他們所住的地方。

也正是古代國與家的這種休戚與共的關系，所以家國情懷成了中國知識分子的集體無意識，成了古代文人士子最濃烈的精神底色。孟子說："天下之本在于國，國之本在于家，家之本在于身"。也就是說，自己一身的榮辱成敗皆系于家國。所以就連灑脫俊逸如李白給自己做的人生規劃都是：不屈己，不遷人，不赴舉，倚天仗劍，掛弓扶桑，然后一鳴驚人，躍登輔弼之位，大展王佐之才，一旦功成業就，效留侯，法陶朱，泛舟湖海而去。哪怕不以科舉為手段，哪怕不以功業為目的，哪怕以"泛舟湖海而去"的老莊思想為背景，卻依然要"躍登輔弼之位，大展王佐之才"，歸根結底，依然是心系家國，想要經世濟民。連李白這樣出世思想濃重的詩人尚且如此，更不要說那些把家國利益看的比生命還重的文人了。

中國是詩的國度，這種深植于心的家國之情自然會在詩人筆底澎湃，在詩歌中回響，綿綿傳遞，不絕如縷。早在兩千多年前的《詩經》時期，家國情懷就表現的比比皆是：《黍離》一詩，從眼前的麥苗，聯想到國家的興亡，發自內心深深喟嘆："知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉"？黍離之悲后來也就成了家國憂思的代名詞。《擊鼓》中說："死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老"，現在都作為男女誓言來理解，而實際上，最初表達的是戰友之情，袍澤之誼，表達了戰友相約在戰場上并肩攜手、同赴生死的慷慨之情。可見家國之情早已深入國人的骨髓，融入文人的血液。 唐詩與宋詞在燦若星河的古典文學中可以說是雙峰并立，光耀古今，是中華文化長廊中兩顆璀璨的明珠、絢爛的畫卷。作為兩種重要的文學形式，自然少不了表現家國情懷。唐詩中尤以邊塞詩更是將這種感情表達的淋漓盡致。有王翰《涼州詞》"醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回"的慷慨豪邁；有王昌齡《出塞》"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山"的沉痛悲憤；有岑參《逢入京使》"馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安"的無奈惆悵；有高適《燕歌行》"漢家煙塵在東北，漢將辭家坡殘賊"的氣吞山河……唐詩中的家國情懷自然也難免也有消極沉郁的部分，但總體來說，更多的表現出的是慷慨豪邁的男兒豪情，是戰士保家衛國的凌云壯志，表現出的是大氣磅礴的大唐氣象。

詞本來被稱為"詩余"，被正統文人稱為"小道"。創立之初，多表現風花雪月，閨閣情懷，男女情愛，很難表達大主題，大氣象。然而就是這樣以"婉約"著稱的"小道"里也可以寄托故國之思，家國之情。其中最具代表性的當屬李煜。無論是"最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥"（《破陣子》）的凄涼，還是"離恨恰如春草，更行更遠還生"（《清平樂》）的思念：無論是"無奈朝來寒雨晚來風"（《相見歡》）的纏綿，還是"恰似一江春水向東流"（《虞美人》）的愁緒，都表達了作者亡國之后的愁悶凄苦，始終沒有離開思念故國這個主題。家國之情自哀婉凄迷的一首首詞中自然流淌。

到了豁達豪邁的蘇軾手里，這種本來柔情蜜意的行文風氣為之一變，可以風流婉轉，亦可以豪情天縱，可以"十年生死兩茫茫"，亦可"酒酣胸膽尚開張"；既能描摹"花退殘紅青杏小"的嬌媚，亦能寄托"一蓑煙雨任平生"的灑脫。于是"豪放詞"應運而生，并與原來的婉約風格并行，另成一派。那么，本來以承載男女私情、閨閣情趣為主的詞也就有了更加宏闊的主題：家國情懷。蘇東坡、辛稼軒、陸放翁、張孝祥等一批豪放詞人以"小道"承"大義"，將豪邁之情寄于長短句中。蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》，詠史論事，追古思今；陸游的《訴衷情 當年萬里覓封侯》沉郁頓挫，憤慨悲愴；辛棄疾的《破陣子 醉里挑燈看劍》慷慨豪邁、酣暢淋漓……然而縱然是豪放詞，在僅擁有半壁江山的宋王朝也多的是沉痛之情，抑郁之氣，多的是詞人的壯志難酬，豪情難舒，完全不同于唐詩的氣象萬千、恢弘壯闊、波瀾壯闊，縱橫捭闔。

有了唐詩宋詞兩座高峰在前，元明清三代詩歌逐漸式微。雖然總體成就難以與唐宋相比，但依然佳作頻出，其中表達家國情懷的更不乏名篇。元曲作家張養浩的《山坡羊 潼關懷古》用一句"興，百姓苦；亡，百姓苦"將對國家動蕩、人民離亂的憂思，將作者胸懷天下的壯志表達的淋漓盡致；于謙一句"粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間"，時至今日，風骨錚錚，碧血忠心，一望可知；戚繼光說："繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹"，將一腔熱血，盡化繁霜，愿染河山燦爛，保國泰民安；文天祥說："人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，為國為民，死生無懼，一身肝膽，光照古今……古典詩詞卷帙浩繁，汗牛充棟。幾乎所有主題、各種意向都能在古典詩詞中找到。而家國情懷卻始終一以貫之：從《禮記》的"茍利國家，不求富貴"到林則徐的"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"；從霍去病的"匈奴未滅，何以家為"到譚嗣同的"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"；從陸游的"死去元知萬事空，但悲不見九州同"到顧炎武的"國家興亡，匹夫有責"；從杜甫的"國破山河在，城春草木深"到周恩來的"面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄"；從李清照的"至今思項羽，不肯過江東"到秋瑾的"休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴"……一首首，一句句，浸潤在字里行間的是化不開的家國情懷；一篇篇，一章章，縈繞在眉間心上的是揮不去的家國心緒。

幾千年時光悠悠流轉，無論是王侯將相，抑或英雄才子，俱都化作煙塵，湮滅在歷史長河中。然而那深入骨髓的家國情懷卻如一條綿綿不休的情感河流，始終流淌在每一個文人士子的筆底心頭，流淌在每一個炎黃子孫的血脈中，氤氳在中華大地每一寸山河間，成為國人不滅的精神圖騰，創造出中華民族燦爛的文化，支撐起華夏兒女不彎的脊梁。