春秋時期，吳國的國都在今日的姑蘇，但姑蘇之前的古吳都在哪里呢？因為缺少考古實證，至今仍為史學界一個未解之謎。傳說當涂橫山曾為古吳國都，有愛好者能夠把這個傳說揣摩揣摩。

故事還得從殷商末年說起。傳說周太王有太伯、仲雍、季歷三個兒子，老三季歷的兒子叫姬昌，太王有意傳位給季歷，希望將來姬昌繼位成果王業。太伯、仲雍深知太王志愿，為滿足季歷，他們借替太王采藥之名，決然出走，來到長江南岸的衡山(今稱橫山)區域。這兒地處長江下流，江水流經此地寫入一大湖，湖面廣闊，湖邊盛長紅楊。衡山上樹木茂盛，有野果可食，上山可捕獵，下湖有魚蝦、蓮藕和菱角等食物，氣候舒服，易于耕耘。所以他們仿效太王遷址渭水、歧山的做法，以善良待人，按照當地風俗斷發文身，與當地部落聚居在一起，并教當地人播種、筑室。當地許多人紛繁違拗太伯，擁戴太伯為君長，號“句吳”。此刻，遠在華夏的周國，王位水到渠成地由季歷傳位姬昌，周國日益強壯，向商朝發出了應戰。

句吳部落在南邊也不斷壯大，他們以衡山為大本營，緊臨衡山腳下石門溪流——神仙河下流筑起了城池。后來，為避免華夏戰事禍及于此，又在深化湖中的衡山南麓支脈上筑起一座前沿城池。前沿城址選在兩座梅花山之間的小山上，左山臥如猛虎，右山狀似龍形，面臨大湖。大家把盛長紅楊樹的大湖叫作丹楊湖，把湖中之城稱為前城，衡山腳下之城稱為后城，把前城地點的小山稱為城子山，把城子山左山稱為梅山，右山稱為黃梅山(又稱衡脈、龍山)。部落領袖們常住在后城，遇緊急情況可沿石門峽谷退到衡山之上。太伯逝世后，仲雍繼任君長，持續居住在衡山及丹楊湖區域。當傳至仲雍之孫周章任君長時，北方已是周武王在位。武王打敗殷商后，到江南尋覓太伯、仲雍后人，在衡山區域找到了周章。但是，周章無意回歸華夏，所以武王封周章就地為吳侯。

因為國家比年戰役，加上生齒逐步增多，長江上游植被遭到損壞，很多泥沙帶到了丹楊湖中，以致在東梁山至牛渚一帶堆積成岸。那時，洪水常常眾多，湖水大漲時，城子山遭到要挾。有一年暴雨滂沱，又遭受衡山出“蛟”，即發作泥石流，山洪和泥石流沿石門峽谷奔瀉而下，沖垮城池。過后，吳王從頭擇地造城。為避開衡山山洪水口，吳王將新城址選在衡山另一支脈“十里長山”與衡山接壤的開闊地。仍取左虎右龍之地勢，以衡山為臥虎，以十里長山——圍屏山為長龍(后稱龍山)。該城坐落丹楊湖北端，因水之北為陽而被叫作丹陽(后來丹楊湖也循此叫作丹陽湖了)。歷經幾百年后，周朝日漸式微，各諸侯國之間戰事頻發。為固城抗敵，吳王除了將丹陽城擴建外，還在方圓三百多里傍山沿湖之處挑筑墩臺，以便戰船停靠和囤兵之用，這便是當涂許多船墩臺地新石器遺址的由來。

因為吳國起先相對微小，楚國常常來犯。跟著戰役的晉級，吳王越來越感到丹陽城處于吳國的前沿陣地。迫于強壯楚國的軍事壓力，吳王壽夢預備將國都東遷，派人沿江而下擇地筑城。壽夢身后，他的兒子諸樊遷都東部太湖流域，并帶去了丹陽等一些原有地名。吳都故鄉也因壽夢字“孰姑”而被喚作“姑孰”，意在期望吳王提前回歸，返鄉戰楚。吳王東遷后，仍派吳王令郎駐扎衡山區域，以衡山和丹陽湖作為吳國抵抗強楚的屏障，乘機西進。跟著吳國的日益壯大，公元前575年，吳國戎行乘楚國敗于晉國之機，攫取楚國江南四縣邑，拉開了吳楚戰役的帷幕。五年后，楚國大軍沿江而下，霸占吳地鳩鶿，兵至衡山，欲摧毀吳國“祖庭”。水兵登岸上山，山戰不敵，大北而歸。

四十多年后，楚軍再次大舉伐吳，兩軍在丹陽湖湖口——東梁山至牛渚一線展開了聞名的長岸之戰，吳軍初戰失利，連吳王寶船“艅艎”也成了楚國的戰利品。吳國令郎光率兵再戰，用計巧奪“艅艎”，取得了戰役的成功。諸樊身后，壽夢孫子吳令郎光繼位，他按照吳故城地處丹陽湖岸的方位，在太湖岸邊正式筑城闔閶為吳都，這便是名叫姑蘇的姑蘇城。吳國中間東移后，漸漸地與地處東南的越國發作對立，吳越又呈現相爭。先是越國戰勝，越王發憤圖強，在楚國的協助下，重整旗鼓結尾滅了吳國，吳國故地盡歸越國，吳都故鄉——姑孰衡山、丹陽區域又成了楚越搶奪之地。

吳國消亡后，故鄉人將城子山下的田圩取名“黃土圩”，以思念黃河流域的故鄉；將城子山鄰近的一座土墩山取名“吳小山”，以留念吳國；將發源于衡山經當涂城流入長江的河流取名姑孰溪，以示留念。