在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

以人為本的議論文素材篇一

孔子的馬棚失了火。孔子從朝廷回來，問：“傷到人了嗎?”而不問馬匹的損失情況。

這說明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，是古圣先賢給我們點亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。

從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點。春秋時期齊國名相管仲曾說過“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！币馑际且氤删蛧曳Q霸的偉業(yè)，其良好的開端是以人民為根本的。對于我們企業(yè)經(jīng)營也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!

而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會尊重的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”中也提到了“對員工倡人本重育才共命運”的要求，董事長重視我們每一位員工的成長，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國學(xué)的條件，開展形式多樣的文化活動，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛友、敢于擔(dān)當(dāng)。

所以我們要知恩、感恩、報恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木瘢ぞI(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實實做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!

以人為本的議論文素材篇二

在貫徹黨的_屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀的同時，上海鹿城建筑安裝工程有限公司重視創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，并使兩者緊密結(jié)合起來，堅持在創(chuàng)建活動中深入貫徹“以人為本”的科學(xué)理念和價值取向。通過開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動，實現(xiàn)了人的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的良性互動和辯證統(tǒng)一，為人和企業(yè)的和諧可持續(xù)發(fā)展提供了不竭的動力。

增強員工學(xué)習(xí)意識 領(lǐng)導(dǎo)率先垂范

當(dāng)前市場經(jīng)濟的競爭，說到底就是人的素質(zhì)的競爭，特別是對于競爭愈來愈激烈的建筑業(yè)來說更是如此。要想在激烈的市場競爭中占有一席之位，就必須大力加強企業(yè)的學(xué)習(xí)，著力提高員工的素質(zhì)。得益于工作中處處潛移默化、潤物無聲的學(xué)習(xí)熏陶，廣大員工的學(xué)習(xí)意識得到極大的增強，從而在公司上下營造了“人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所”的企業(yè)文化氛圍。全體員工自覺地把學(xué)習(xí)作為自身建設(shè)的“第一要務(wù)”，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟、管理、法律、建筑、公關(guān)、外語、電腦、駕駛等知識，勤于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)已在公司蔚然成風(fēng)。

重塑學(xué)習(xí)型人才，首先要重塑學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，歸根結(jié)底也取決于學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)。“身教重于言教”，公司領(lǐng)導(dǎo)以自身的實際行動來影響和帶動廣大員工，自覺地加強學(xué)習(xí)。公司董事長鄔百根就是一位重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)。文化程度不高的鄔百根1976年中學(xué)畢業(yè)后先從事木工工程施工，通過自己多年的努力，改革開放后，只身到上海艱苦創(chuàng)業(yè)。由于他平時認(rèn)真鉆研建筑業(yè)務(wù)，對外積極開拓市場，對內(nèi)狠抓管理，并善于學(xué)習(xí)借鑒他人的長處，總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn)，公司開始迅速發(fā)展壯大，由原先的普通施工隊成長為擁有固定資產(chǎn)數(shù)千萬元、年業(yè)務(wù)量突破億元大關(guān)的建筑公司?；仡欁约旱某砷L歷程，他感慨萬千地說：如果沒有鍥而不舍、不斷學(xué)習(xí)的精神，斷然不會有公司和自己今天的成功。

他不僅注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，而且注重向書本學(xué)習(xí)，先后多次參加各類進修和培訓(xùn)學(xué)習(xí)：1998年8月至1999年12月在浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟管理專業(yè);20_年8月7日至8月15日參加了中央黨校舉辦的全國第36期民營企業(yè)家高級進修班的學(xué)習(xí);20_年9月又報名參加了中央黨校第三屆民營企業(yè)家研究生課程進修班學(xué)習(xí);前不久，他還專門擠出時間參加了在中央黨校召開的“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會論壇20_年年會”，同與會的專家、學(xué)者及來自全國的百余位各界代表進行廣泛而熱烈地交流。通過這些系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他不僅加深了對黨的_大精神和“三個代表”重要思想的認(rèn)識，而且深化了對國家改革開放路線方針的理解，增長了社會主義市場經(jīng)濟的相關(guān)知識。每逢從中央黨校學(xué)習(xí)歸來，鄔董事長總是要給下屬們現(xiàn)身說法：學(xué)習(xí)不僅豐富了知識，開闊了眼界，而且訓(xùn)練了思維，提高了發(fā)現(xiàn)、分析、解決實際問題的能力。如今，公司的許多員工都在董事長的感召和帶領(lǐng)下，通過自身的刻苦學(xué)習(xí)，成為一專多能的復(fù)合型人才。

堅持以人為本 推進企業(yè)學(xué)習(xí)

公司秉承“科技是第一生產(chǎn)力”、“人才是第一資源”的經(jīng)營理念，注重人的能力建設(shè)和素質(zhì)發(fā)展，始終把人的發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的手段和目的。在制定公司發(fā)展戰(zhàn)略上，將公司的發(fā)展由重視物轉(zhuǎn)移到重視人，由重視金錢資本轉(zhuǎn)移到重視人力資本上來，并以此為動力大力推進企業(yè)學(xué)習(xí)活動。通過建立一整套完善的學(xué)習(xí)激勵機制，鼓勵員工繼續(xù)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在公司內(nèi)積極營造尊重知識、尊重人才的良好氛圍，堅持感情留人、待遇留人、事業(yè)留人的用人原則,充分發(fā)揮每個員工的創(chuàng)造潛能,積極搭建使每個員工充分施展才華的舞臺。公司還注重加強員工的培訓(xùn)，每年都要送數(shù)十名管理人員和優(yōu)秀員工參加上海市建委及有關(guān)部門舉辦的各類培訓(xùn)。

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉”。同理，創(chuàng)新也是企業(yè)保持可持續(xù)發(fā)展的根本動力。企業(yè)創(chuàng)新包括技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，而對于建筑企業(yè)來說，更主要的是管理創(chuàng)新。為此，公司著力作好管理創(chuàng)新這篇大文章。

一是推行知識管理。公司在推行知識管理過程中，堅持以“人”為中心，以市場信息為基礎(chǔ)，以安全知識創(chuàng)新、談判知識創(chuàng)新、公關(guān)知識創(chuàng)新為目標(biāo)，將體現(xiàn)員工素質(zhì)的人力資源主要環(huán)節(jié)，即信息技術(shù)、市場預(yù)測、經(jīng)營策略和經(jīng)營戰(zhàn)略等高效地統(tǒng)一起來，使企業(yè)在瞬息萬變、強手如林的市場環(huán)境中始終保持競爭優(yōu)勢。

二是推行人性化管理。尊重員工的人格尊嚴(yán)和主體地位，關(guān)心員工的物質(zhì)利益和精神追求，關(guān)注員工的實際困難，通過多渠道、多形式的人文關(guān)懷，幫助員工在企業(yè)中找到自己的使命感和歸屬感。由于公司恪守“以人為本”的管理理念，推行人性化管理，員工學(xué)習(xí)的積極性得到了充分調(diào)動，員工綜合素質(zhì)也得到顯著提高。

隨著公司依靠管理創(chuàng)新推進學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動的深入，公司內(nèi)部管理井然有序，外部市場穩(wěn)中有升，工程優(yōu)良率達(dá)到80%以上，先后創(chuàng)建出一系列優(yōu)質(zhì)名牌工程，多次榮獲“嘉定杯”優(yōu)質(zhì)工程獎和優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)工程獎，連續(xù)四年被評為嘉定區(qū)優(yōu)秀施工企業(yè)。安全生產(chǎn)方面成績顯著，多次榮獲上海市“標(biāo)準(zhǔn)化工地”、嘉定區(qū)“文明工地”和“標(biāo)準(zhǔn)化樣板工地”稱號。在市場競爭日趨激烈的條件下，20_年業(yè)務(wù)量比上一年增長了35%，達(dá)到億元。

同時，公司還注重積極開展企業(yè)文化建設(shè)。首先，公司下大力氣推進企業(yè)的誠信建設(shè)。市場經(jīng)濟就是信用經(jīng)濟，因此，加強誠信建設(shè)應(yīng)當(dāng)為企業(yè)文化建設(shè)之本。公司將誠信教育和職業(yè)道德教育以員工喜聞樂見的形式寓教于各項具體工作實踐中。由于公司嚴(yán)格恪守“誠信為本”的經(jīng)營理念，深受廣大客戶和有關(guān)部門的信賴和贊譽，多年來被上海市國家和地方稅務(wù)局評為納稅a級信用企業(yè)，還榮獲上海市工商行政管理局頒發(fā)的“20_年度重信用守合同企業(yè)”稱號，同時被評為20_年度合同信用深入貫徹以人為本心得體會等級。其次，通過學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外知名企業(yè)的文化建設(shè)經(jīng)驗，營造和諧的企業(yè)文化氛圍和融洽的人際關(guān)系，使企業(yè)上下形成精誠團結(jié)、合力干事業(yè)的工作氛圍。第三，開展豐富多彩的文體和讀書活動，這些活動的開展，不僅陶冶了員工的道德情操、豐富了員工的精神生活、提高了員工的文化水平，而且有效地增強了企業(yè)的凝聚力和向心力。

由于公司創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動始終堅持“以人為本”的方向，使得企業(yè)的整體面貌煥然一新。這一切，為公司的二次創(chuàng)業(yè)奠定了良好的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，并成為推進企業(yè)與員工持續(xù)、和諧發(fā)展的強大動力。

以人為本的議論文素材篇三

1、頑強拼搏，超越自我，不鳴則已，一鳴驚人

2、熔煉團隊超越自我團結(jié)奮進追求卓越

3、青春激揚共創(chuàng)輝煌追求卓越體驗價值

4、和傳統(tǒng)的昨天告別，向規(guī)范的未來邁進。

5、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，豐厚成果。

6、開展工資集體協(xié)商，實現(xiàn)勞資雙方共贏。

7、永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。

8、沒有最好，只有更好。

9、今天奇思妙想，明天碩果累累！

10、只有一種失敗，那就是半途而廢。

11、杜絕不良思想，發(fā)揚優(yōu)質(zhì)精神。

12、知識改變?nèi)松?，科技?chuàng)造未來！

13、今天的小發(fā)明家，明天的大科學(xué)家

14、塑造人的品質(zhì)，建立管理根基。

15、大力實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略！

16、堅持誠信，注重業(yè)績，渴望變革。

17、科技教育應(yīng)從娃娃抓起

18、科學(xué)理想浩瀚創(chuàng)新之星璀璨

19、超越自我，挑戰(zhàn)極限，團結(jié)力量無極限！

20、越是欠發(fā)達(dá)地區(qū)越要依靠科技進步實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

21、以人為本，心德為先。

22、以人才和技術(shù)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造最佳產(chǎn)品和服務(wù)。

23、愛崗敬業(yè)、開拓進取、創(chuàng)新服務(wù)、放眼未來。

24、會而必議，議而必決，決而必行，行而必果。

25、沒有執(zhí)著力，就沒有競爭力。

26、體驗科學(xué)，快樂成長！

27、轉(zhuǎn)變觀念轉(zhuǎn)變作風(fēng)，讓企業(yè)文化生生不息。

28、為民族，為社會，我們本質(zhì)的擔(dān)當(dāng)。

29、以人為本誠信經(jīng)營科學(xué)發(fā)展，爭創(chuàng)和諧。

30、用知識武裝我們的頭腦，用科學(xué)實現(xiàn)我們的夢想！

以人為本的議論文素材篇四

為了進一步優(yōu)化我市文明友善的人文環(huán)境，進一步展示韓城文明和諧的城市形象，我們還要從文明交通做起，做文明人、行文明路、開文明車，共同營造安全、暢通、文明、和諧的交通環(huán)境。而《道路交通安全法》也明確規(guī)定，機動車行經(jīng)斑馬線應(yīng)當(dāng)減速行駛，遇行人正在通行時，應(yīng)當(dāng)停車讓行。為此我們倡議：

斑馬線前車讓人，減速慢行，禮讓行人，文明出行，讓交通更通暢，讓一讓，心寬路暢。

(一)如果您是公務(wù)車駕駛員，請您自覺維護*形象，在您駕駛公務(wù)車輛時，斑馬線前，主動減速禮讓，為廣大市民做好表率。

(二)如果您是公交車、出租車駕駛員，請您發(fā)揮窗口行業(yè)的示范作用，文明行車，帶頭減速禮讓，做文明出行的排頭兵。

(三)如果您是私家車駕駛員，請您行經(jīng)斑馬線或遇行人通過道路時，主動減速，停車禮讓，爭做文明出行的踐行者。

(四)如果您是非機動車駕駛員，請您遵守交通信號，駕車不駛?cè)霗C動車道，行經(jīng)斑馬線時，主動減速，禮讓行人，不爭道搶行，做文明出行的參與者。

(五)如果您是行人，請您在通過路口或人行橫道時，遵守交通信號并走斑馬線，遇機動車在斑馬線前停車禮讓時，請抓緊時間快速通過，做文明交通的推動者。

(六)如果您是志愿者，請您積極參與我們的“車讓人”志愿勸導(dǎo)行動，宣傳禮讓相關(guān)知識，引導(dǎo)駕駛員主動禮讓，引導(dǎo)行人通行斑馬線，做文明交通的傳播者。

文明之行，始于足下。車讓人，讓出的是安全、是和諧、是關(guān)愛、是溫暖，是對生命的負(fù)責(zé)，更是對社會的負(fù)責(zé)。讓我們相互理解和支持，把每一次道路上的相遇都變成文明的禮遇。

以人為本的議論文素材篇五

創(chuàng)新就是“創(chuàng)造出新花樣”，而在當(dāng)今，卻有很多人失去了這種功能。

先放小目光，看看我們?nèi)缃竦膶W(xué)校。語文最重要的部分是作文，作文?？嫉氖亲h論文。于是乎，語文老師開始一天到晚給學(xué)生們灌輸提綱，什么“提出問題”;什么“分析問題”;什么“解決問題”……還說這是考試的得分點。久而久之，學(xué)生們就只按這樣做，而不嘗試其它的方法了。老師閱卷時，也就沒有百花齊放的.快感了。

我們寫議論文只是為了考試嗎?所以上科學(xué)課、作文課時，有別的想法的孩子少之又少，因為“試卷”不“允許”，所以連“試試”的機會都沒有，更別提“創(chuàng)新”了。

也許你會反駁：作文有的孩子不會寫才這么教他們。既然這樣，好的，再看閱讀題。

中考完后，大多數(shù)中學(xué)生心已經(jīng)死板化了，學(xué)會墨守成規(guī)，這個就是這個，那個就是那個，這道閱讀題只能用這個公式，那篇議論文只能使用那個提綱。他們心里只有標(biāo)準(zhǔn)答案。

這就是現(xiàn)代教育死板化的悲劇。而操控這一切的，便是那駭人的分?jǐn)?shù)。大膽提問，勇于創(chuàng)新。這簡單的事，有多少人能做到，又有多少規(guī)矩限制著他們呢?

教育制度我們很難改變，我們可以試著改變我們自己。從一切小小的地方，來成就創(chuàng)新的自我。當(dāng)創(chuàng)新終于有一天大眾化時，一切才都不是問題。

——行動的議論文5篇

以人為本的議論文素材篇六

中國xxx三代領(lǐng)導(dǎo)人在中國革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，適應(yīng)形勢和任務(wù)的變化，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和xxx執(zhí)政規(guī)律，及時地提出關(guān)于發(fā)展的理論和戰(zhàn)略、策略思想。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。發(fā)展歸根結(jié)底都要著眼于人，著眼于對人日益增長的物質(zhì)和精神的，以及自身發(fā)展需要的滿足。堅持以人為本就是堅持以人民為本。

黨的xxx報告中提出的全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十六屆三中全會提出的“五個統(tǒng)籌”的要求，是對科學(xué)發(fā)展觀的具體化。

《xxx中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出：“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！边@是我們黨關(guān)于發(fā)展問題的最新認(rèn)識和表述，表明了黨在發(fā)展觀上的與時俱進。堅持這樣的發(fā)展觀，對于完善社會主義市場經(jīng)濟體制，全面建設(shè)小康社會，推進中國特色社會主義和民族復(fù)興的偉大事業(yè)具有重要意義。

一、高度重視發(fā)展，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是黨對三大規(guī)律認(rèn)識不斷深化的結(jié)果

重視發(fā)展是中國xxx三代領(lǐng)導(dǎo)人、xxx、既一脈相承又與時俱進的一貫思想。在中國革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，適應(yīng)形勢和任務(wù)的變化，他們都認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和xxx執(zhí)政規(guī)律，及時地提出關(guān)于發(fā)展的理論和戰(zhàn)略、策略思想，并依此制定正確的路線、方針、政策，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民謀求和推進事業(yè)的發(fā)展。

首先從辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)高度，論述了發(fā)展的絕對性，指出“社會總是前進的，前進是個總的趨勢，發(fā)展是個總的趨勢”，同時揭示了發(fā)展“是事物內(nèi)部的必然的自己的運動”，“任何現(xiàn)象自身的矛盾性引起事物發(fā)展，這是唯物辯證法的發(fā)展觀的基本要素”。從這個“基本要素”出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國實際緊密結(jié)合起來，科學(xué)地分析了中國革命、建設(shè)的矛盾和矛盾運動，制定了一整套具有中國特色的新民主主義革命理論、路線、方針、政策，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭取得了新民主主義革命的勝利，并且開始了在“一窮二白”的國度進行社會主義革命和建設(shè)的艱苦探索。針對探索中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提出要注意從實踐中總結(jié)和認(rèn)識社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，以克服盲目性。

面對我國社會主義建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折、拉大了同發(fā)達(dá)國家本已縮小的差距這種情況，xxx力挽狂瀾，撥亂反正，堅持解放思想、實事求是的思想路線，通過實現(xiàn)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移、“一個中心、兩個基本點”的基本路線的制定和實施，以及對“什么是社會主義、怎么建設(shè)社會主義”基本問題的回答，逐步廓清了我國社會主義建設(shè)持續(xù)、健康、快速發(fā)展的道路。xxx把發(fā)展問題同社會主義制度的優(yōu)越性和社會主義事業(yè)的命運緊緊聯(lián)系起來，同xxx執(zhí)政后的首要任務(wù)緊緊聯(lián)系起來。他說：“正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。如果在一個很長的歷史時期內(nèi)，社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性？”他認(rèn)為和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題，我們一定要抓住機遇，把中國發(fā)展起來。他總結(jié)國內(nèi)外的經(jīng)驗，指出經(jīng)濟發(fā)展隔幾年上一個臺階是必要的也是可能的。針對發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，他說“發(fā)展才是硬道理”。在論述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系時，xxx強調(diào)改革是發(fā)展的動力，穩(wěn)定是發(fā)展的前提，發(fā)展是改革的目的和穩(wěn)定的保證。針對我們在現(xiàn)代化建設(shè)過程中曾經(jīng)出現(xiàn)過的兩個文明建設(shè)一手比較硬、一手比較軟的情況，xxx強調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)要兩手抓、兩手都要硬。直到1992年春天視察南方時他還說：“廣東20年趕上亞洲‘四小龍’，不僅經(jīng)濟要上去，社會秩序、社會風(fēng)氣也要搞好，兩個文明建設(shè)都要超過他們，這才是有中國特色的社會主義?！?/p>

當(dāng)世界和中國即將進入21世紀(jì)的時候，面對世界多極化、經(jīng)濟全球化、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、綜合國力競爭日趨激烈的形勢，審時度勢，豐富和發(fā)展了、xxx關(guān)于發(fā)展的思想，提出了發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的觀點，表明了我們黨對三大規(guī)律認(rèn)識的進一步深化，使我們黨的發(fā)展觀進入了一個新的境界。xxx報告對發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的觀點進行了深刻而精辟的論述，指出：

第一，馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起。

第二，我們黨在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的發(fā)展中大國，領(lǐng)導(dǎo)人民進行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。

第三，黨要承擔(dān)起推動中國社會進步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展。

第四，發(fā)展必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，必須堅持和深化改革，必須相信和依靠人民，必須集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。從一定意義上說，xxx報告所闡述的“三個代表”重要思想，就是中國xxx代表人民利益謀求發(fā)展的思想?！跋冗M生產(chǎn)力的發(fā)展要求”、“先進文化的前進方向”，都蘊含著發(fā)展。

綜上所述，我們可以得出這樣的認(rèn)識，、xxx、都是從對三大規(guī)律的全面認(rèn)識和整體把握上論述發(fā)展問題的。但更多的是從人類社會發(fā)展規(guī)律的角度強調(diào)發(fā)展問題，xxx更多是從社會主義建設(shè)規(guī)律的角度強調(diào)發(fā)展問題，則更多的是從xxx執(zhí)政規(guī)律的角度強調(diào)發(fā)展問題。三代領(lǐng)導(dǎo)人從宏觀到微觀、從抽象到具體、從理論到實踐，從發(fā)展觀的角度反映了我們黨對三大規(guī)律認(rèn)識的不斷深化。

以為xxx的新的xxx領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)推進我們黨對發(fā)展問題的認(rèn)識。在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話中，指出：“在我國社會主義初級階段，我們黨作為執(zhí)政黨的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。發(fā)展是以經(jīng)濟建設(shè)為中心、經(jīng)濟政治文化相協(xié)調(diào)的發(fā)展，是促進人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國xxx人要堅持以興國為己任、以富民為目標(biāo)，走適合中國國情的社會主義發(fā)展道路，經(jīng)過長時期的努力，不斷使經(jīng)濟更加發(fā)展，民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實，不斷促進人的全面發(fā)展，不斷向黨的最終目標(biāo)前進。”在這樣認(rèn)識的基礎(chǔ)上，黨的十六屆三中全會通過的《決定》，作出了關(guān)于我們黨的科學(xué)發(fā)展觀的最新概括。

二、堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展，是實現(xiàn)發(fā)展的出發(fā)點和落腳點

在xxx中央的決定中寫上“堅持以人為本”，這是前所未有的。因為在過去相當(dāng)長的時間里，一提“以人為本”，就使人把它等同于費爾巴哈和車爾尼雪夫斯基等人主張的人本主義。費爾巴哈的人本主義抽去人的具體的歷史條件和社會關(guān)系，而把人僅僅看作是一種生物的人，把現(xiàn)實的人的特征和屬性看作是單個人所固有的抽象物，因而被馬克思所批判和糾正。車爾尼雪夫斯基也把他的學(xué)說稱之為人本主義，列寧則認(rèn)為，這種人本主義是“關(guān)于唯物主義的不確切的膚淺的表述”。其實，我們黨所強調(diào)的以人為本同上述的人本主義有著本質(zhì)的不同。

首先，我們黨強調(diào)的“以人為本”中的“人”，不是單個人所固有的抽象物而是一切社會關(guān)系的總和，也就是說要在社會關(guān)系中把握人的本質(zhì)并在社會關(guān)系的變化中實現(xiàn)人的發(fā)展。

其次，我們黨強調(diào)的“以人為本”是指人在發(fā)展中具有根本性的地位和作用，也就是說，人既是發(fā)展的主體又是發(fā)展的對象。不論是經(jīng)濟的發(fā)展還是社會的發(fā)展，都是以人為主體來進行的。人在實現(xiàn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中也實現(xiàn)了自身的發(fā)展。

第三，我們黨強調(diào)的“以人為本”就是要實現(xiàn)人的全面發(fā)展。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，即人的勞動能力、社會關(guān)系和個體素質(zhì)的全面自由發(fā)展，是經(jīng)濟和社會發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點。離開人的發(fā)展來談發(fā)展，這樣的發(fā)展毫無意義也根本無法實現(xiàn)。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。堅持以人為本，要求我們在發(fā)展中不能只見物不見人，只追求物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展速度而不顧及或較少顧及人的生存條件、生活質(zhì)量和人的素質(zhì)改善和提高的程度。而是要一切以改善人的生存條件、提高人的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的質(zhì)量和推進人的全面發(fā)展為轉(zhuǎn)移，也就是說所有的發(fā)展歸根結(jié)底都要著眼于人，著眼于對人日益增長的物質(zhì)和精神的，以及自身發(fā)展需要的滿足。重視人也是中國古代的重要思想。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”就是說人是世間最可寶貴的。人的生命和生活始終是第一位的，關(guān)愛人的生命，改善人的生存條件和生活質(zhì)量是發(fā)展的第一要義。

堅持以人為本，還要求我們在發(fā)展中高度重視和充分發(fā)揮人的主體性作用，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，最大限度地發(fā)揮人的聰明才智、人的主動性和創(chuàng)造性，在全社會造成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的制度和氛圍，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以利于發(fā)展，以造福于人民。

堅持以人為本，也要求我們在發(fā)展中不斷提高作為生產(chǎn)力中最活躍因素的人的素質(zhì)，這是發(fā)展快慢、大小、好與不好的決定性因素。提高人的素質(zhì)要靠教育和學(xué)習(xí)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，使人民享有接受良好教育的機會。要堅持教育創(chuàng)新，深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，努力造就與經(jīng)濟社會發(fā)展需要相適應(yīng)的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。要努力形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展。

從一定意義上說，堅持以人為本就是堅持以民為本，即以人民為本。因為在社會主義中國絕大多數(shù)人是作為人民中的一員而存在的。以人民為本的發(fā)展，必須是實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益的發(fā)展。人民既是發(fā)展的實現(xiàn)者又是發(fā)展成果的享有者。人民在改造客觀世界、為自己創(chuàng)造新生活的同時，也在改造主觀世界，為自身發(fā)展創(chuàng)造新的條件。作為領(lǐng)導(dǎo)我國社會主義改革、建設(shè)、發(fā)展核心力量的中國xxx，必須立黨為公、執(zhí)政為民，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意地為中國最廣大人民謀求體現(xiàn)他們根本利益的發(fā)展。因此，我們在提出堅持以人為本的發(fā)展觀的同時，還要提出堅持以民為本的執(zhí)政觀。這是兩個緊密聯(lián)系在一起的問題。發(fā)展是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展的發(fā)展；執(zhí)政是為了實現(xiàn)人民根本利益的執(zhí)政。以民為本的執(zhí)政觀同我國古代“民惟邦本”的主張雖然有某種思想上的聯(lián)系，但卻有本質(zhì)的區(qū)別。我們黨作為執(zhí)政黨，同人民群眾的關(guān)系不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的關(guān)系，而是先鋒隊和主力軍的關(guān)系，是利益主體的代表和利益主體的關(guān)系，是血肉關(guān)系、魚水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系。黨代表人民的利益而執(zhí)政，除了人民利益以外，沒有自己特殊的利益。以人民為本是黨的性質(zhì)、任務(wù)和宗旨所決定的。把堅持以人為本的發(fā)展觀和堅持以民為本的執(zhí)政觀結(jié)合起來，我們黨才能抓好發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把人民的根本利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，并在這個過程中不斷提高自己的執(zhí)政能力，以便更好地為人民而執(zhí)政。

三、只有經(jīng)濟、社會、人與自然的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，才是科學(xué)的發(fā)展

在現(xiàn)實中，經(jīng)濟、社會、人、自然是緊密聯(lián)系在一起的，無論哪一方面的發(fā)展，都不可能離開其他方面而獨自進行，否則就要受到社會和自然發(fā)展規(guī)律的懲罰。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，愈來愈深刻地認(rèn)識到這一點，并進而總結(jié)出經(jīng)濟、社會、人與自然全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。

要堅持這樣的發(fā)展觀，必須處理好以下三個層次的關(guān)系。

一是要處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，努力實現(xiàn)經(jīng)濟與社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，或者說努力實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動，物質(zhì)生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成為有法律的和政治的上層建筑豎立其上，并有一定的社會意識形態(tài)與之相適應(yīng)的該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。所以，掌握了xxx的xxx，一定要把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為自己的根本任務(wù)，把包括發(fā)展生產(chǎn)力和調(diào)整改革生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi)的經(jīng)濟建設(shè)作為自己的中心工作。對此一定要堅定不移而不能有絲毫動搖。因為只有如此，才抓住了社會發(fā)展的主要矛盾，才能為社會發(fā)展提供必要前提和堅實基礎(chǔ)。但是，經(jīng)濟建設(shè)并不是社會發(fā)展的全部，也離不開社會其他方面的發(fā)展，否則社會將變成畸形，經(jīng)濟建設(shè)本身也將受到阻滯和破壞。這一點在人類社會發(fā)展中并非沒有前車之鑒，在我們自己的發(fā)展中也有過經(jīng)驗和教訓(xùn)。因此，我們謀求的發(fā)展，從社會結(jié)構(gòu)的角度來看，是以經(jīng)濟建設(shè)為中心的經(jīng)濟、政治、文化的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；從社會文明的角度來看，是以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。這樣的發(fā)展，既突出了重點又照顧了全面，既堅持了唯物論又體現(xiàn)了辯證法。

二是要處理好經(jīng)濟社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系，堅持以促進人的全面發(fā)展為根本著眼點，努力實現(xiàn)經(jīng)濟、社會與人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，或者說在不斷推進物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的同時不斷推進人的全面發(fā)展。人類社會發(fā)展的歷史證明，人的發(fā)展同社會的發(fā)展是緊密聯(lián)系、不可分割的。首先，人的發(fā)展離不開社會的發(fā)展。因為人的基本特性就是社會性，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，只有人賴以生存和發(fā)展的社會關(guān)系包括經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系等得到了發(fā)展，人才能發(fā)展。其次，社會的發(fā)展也離不開人的發(fā)展。因為人的發(fā)展既是社會發(fā)展的條件又是社會發(fā)展的目的。社會不能脫離人而存在，社會的發(fā)展沒有人的發(fā)展也將難以實現(xiàn)，社會發(fā)展既是出自人的需要也是為了滿足人的需要。人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的需要推動著社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展。人們所具有的物質(zhì)方面和精神方面的素質(zhì)，一方面是社會發(fā)展的結(jié)果，一方面又決定著社會的繼續(xù)

發(fā)展。實踐表明，離開人的發(fā)展的“發(fā)展”既不是我們需要的發(fā)展也是實現(xiàn)不了的發(fā)展。要實現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展，必須堅持人與社會的統(tǒng)一，人的發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一，在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中不斷提高人的物質(zhì)生活和精神生活水平，不斷提高人的素質(zhì)，努力做到經(jīng)濟社會的全面發(fā)展與人的全面發(fā)展相輔相成。

三是要處理好經(jīng)濟、社會、人的發(fā)展與自然的發(fā)展的關(guān)系，堅持人與自然的和諧統(tǒng)一，努力實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、人與自然的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，或者說使人類社會的發(fā)展變化同自然界的發(fā)展變化相適應(yīng)、相融合、相一致。中國古代就有“天人合一”的偉大思想，主張人與自然相和諧，人類社會與自然界相統(tǒng)一。但是，由于人類生產(chǎn)活動的開展，而又如馬克思所說“一切生產(chǎn)都是個人在一定社會形式中，并借這種社會形式而進行的對自然的占有”，這種和諧統(tǒng)一逐漸發(fā)生了變化，特別是進入資本主義大生產(chǎn)以后，人與自然的矛盾、對立和分裂日益明顯，并且愈演愈烈，終于使人類不斷受到自然界的抗拒和懲罰。正如xxx在《自然辯證法》所告誡：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。”人與自然的關(guān)系的歷史昭告我們，人類社會要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，促進人與自然的協(xié)調(diào)與和諧，使人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。中國作為一個正在崛起的發(fā)展中大國，在現(xiàn)代化進程中一定要汲取別國和本國在對待自然界方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，注意控制人口，注意保護生態(tài)和環(huán)境，走經(jīng)濟、社會、人與自然和諧統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展之路。

黨的xxx報告中提出的全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)了經(jīng)濟、社會、人與自然的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十六屆三中全會作出的《決定》，提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，是對經(jīng)濟、社會、人與自然全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的具體化。只要我們黨堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，同時又堅持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族也一定會在中國特色社會主義的道路上實現(xiàn)偉大復(fù)興。

以人為本的議論文素材篇七

在構(gòu)建德育管理制度時，應(yīng)充分考慮到對學(xué)生的尊重和關(guān)愛。舉例來說，在以往的管理制度中，“不許”、“禁止”、“不得”等用語屢見不鮮。這類用語冷冰冰、硬梆梆。武斷而無情，生硬地束縛學(xué)生的感性沖動，卻忽視了學(xué)生應(yīng)該獲得的人格尊重。實踐證明，在給學(xué)生講這些規(guī)定的時候，他們往往表現(xiàn)出厭惡。筆者想，既然學(xué)生對這類規(guī)定有反感，不接納，就應(yīng)該換一種他們能夠接受的方式。能不能把“不許談戀愛”這類內(nèi)容換成“作為青年，你有戀愛的權(quán)利，若你一定要擁有這種權(quán)利，將會痛心地失去發(fā)展的良機”。當(dāng)我們把冷冰冰的制度換成充滿人性*等、師生關(guān)愛的忠告后，學(xué)生還會那么反感嗎?學(xué)校如果能在制度上、教育行為上營建起一種師生*等、互相關(guān)愛的氛圍，他的教育才稱得上是愛的教育、和諧的教育，學(xué)生的個性才能得到實實在在的保護。

嚴(yán)格管理的目標(biāo)應(yīng)是教育學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會適應(yīng)?；诖?，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮制度本身的教育功能，而不能僅僅使用其懲罰功能。譬如，要落實好封閉管理制度，關(guān)鍵在于向?qū)W生及家長傳達(dá)學(xué)校管理“嚴(yán)格”的信息，通過宣傳，這個目標(biāo)不難實現(xiàn)。宣傳就是一種引導(dǎo)。以筆者所在學(xué)校為例，我們建立了出門證制度，規(guī)定一周之內(nèi)，住校學(xué)生只能進一次、出一次校門，在此期間確因事外出，須履行學(xué)生—班級—德育處三級審批程序，即本人出具離校原因，班主任核實并簽名，然后統(tǒng)一到德育處辦理出門證，憑證離校。通過廣泛宣傳，使這項制度眾人皆知，逃學(xué)現(xiàn)象得到有力遏制。然后我們對出門證定期匯、分析，使學(xué)校從一個側(cè)面了解到班級工作運轉(zhuǎn)情況，為加強學(xué)校工作針對性提供了依據(jù)嚴(yán)格管理離不開人性關(guān)懷來支撐，否則制度難免陷人僵化。因此，執(zhí)行封閉管理制度，能不能在學(xué)生離、返校時，派出有關(guān)權(quán)員到校門口迎來、送往?校領(lǐng)導(dǎo)在門口同學(xué)生依依話別，迎接返校，不但使學(xué)生普遍感受到尊重，還通過校領(lǐng)導(dǎo)的身體力行、使學(xué)生感受到愛的關(guān)懷。宣傳上的引導(dǎo)、行動上的引導(dǎo)，不正是潤物細(xì)無聲的潛移默化么?!

首先，要尊重實際需要，完善目標(biāo)管理。每個學(xué)校都有結(jié)合專業(yè)特點的培養(yǎng)目標(biāo)。圍繞這個目標(biāo)制訂的培養(yǎng)計劃可行與否，關(guān)鍵要看在制定培養(yǎng)計劃時，是否尊重了市場需求實際，在出臺具體措施時，是否尊重了班級工作實際，在實施計劃時，是否尊重了學(xué)生個性實際筆者認(rèn)為，職業(yè)教育面臨的三個實際問題處理得好不好，直接關(guān)系到畢業(yè)生的質(zhì)量問題。因此，有必要圍繞“全面管理，全程跟蹤”的培養(yǎng)思想，通過建立學(xué)生成長檔案，替學(xué)生記錄成長過程中取得的榮譽和成績，對學(xué)生成長進行跟蹤管理;通過設(shè)立獎勵基金，分文化、專業(yè)、文藝三塊，對在這三方面取得優(yōu)異成績的進行獎勵，對學(xué)生的成長進行激勵引導(dǎo);通過鼓勵學(xué)生自學(xué)選學(xué)其他專業(yè)。自學(xué)期滿，成績合格者由學(xué)校發(fā)給結(jié)業(yè)證書，重點向企業(yè)推薦，對學(xué)生進行目標(biāo)管理。

其次，要激活集體智慧，實現(xiàn)動態(tài)管理。教育是全民性的:對學(xué)校教育而言，教育成效是全體師生相互影響的結(jié)果。這就要求全體教師要針對教育環(huán)節(jié)，仁者見仁，智者見智，大家都來出謀劃策。在整合集體智慧的基礎(chǔ)上，變德育處單干為齊抓共管。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，筆者認(rèn)為，需要啟動三個機制，一是德育工作例會制，二是班級工作例會制，三是班級工作研討制。德育工作例會重點解決三個問題:一是溝通條塊管理信息，二是整合管理反饋，調(diào)整工作思想，三是根據(jù)德育目標(biāo)制訂工作方案;班級例會主要處理三個方面的問題:一是溝通和匯總班級管理信息，二是貫徹落實工作計劃，三是解決班級工作中遇到的難點:班級研討主要圍繞三個方面:一是落實德育青藍(lán)工程，促進德育經(jīng)驗“老向青”傳遞，二是組織學(xué)習(xí)德育工作法規(guī)，三是開設(shè)德育科研講座，促進經(jīng)驗向理論升華。 與此同時，還應(yīng)重視學(xué)生民意，研究學(xué)生思想動態(tài)，著眼師生互動。根據(jù)反饋信息，及時修訂教育思想及有關(guān)做法，實現(xiàn)動態(tài)管理。如通過設(shè)立校長接待日、建立德育處找學(xué)生談話制度、出臺班主任預(yù)約家訪制度等，廣泛開展師—校、師—生、家—校交流，使學(xué)校教育服務(wù)于群眾需要，服務(wù)于學(xué)生需要，這也正是“*”在職業(yè)教育中的具體體現(xiàn)。

德育活動應(yīng)該是五彩斑瀾、能對學(xué)生心理產(chǎn)生強烈沖擊的一個或幾個系列，具有靈活的方式，充足的內(nèi)容、強烈的吸引。不同的內(nèi)容和方式，可以讓不同的學(xué)生都能找到自己心中所好，從而保證每個人玩在其中、樂在其中、學(xué)在其中。

首先，活動最好文學(xué)藝術(shù)、品德修養(yǎng)并重。為提高他們的文化藝術(shù)修養(yǎng)，不妨讓學(xué)生讀讀名著、背背名詩、賞賞名畫、看看名影片、聽聽名曲。這項活動，是我市職業(yè)高中首倡的，名為“五名伴我成長”實施以來，學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)獲得了質(zhì)的飛躍。為了促進學(xué)生修德練能，也不妨以“嘴甜、心善、手勤、腦活、健體、練能”為主題，開展一系列專題活動，專注于六個方面，通過科學(xué)設(shè)計、精心組織、認(rèn)真驗收，使活動達(dá)到教育的目的。

再次，課余生活最好開放校內(nèi)“文化餐廳”。筆者認(rèn)為，學(xué)生課余時間要玩想玩是好事，只要引導(dǎo)得當(dāng)，完全可以起到培智健體的作用。因此，不妨以“開放設(shè)施、象征收費、勤工儉學(xué)”為原則，課余時間將電腦房、體育館和健身設(shè)施、圖書館等全部向?qū)W生開放。免費開放圖書館、電腦房;體育健身設(shè)施象征性收費，按實際設(shè)立勤工儉學(xué)崗位，從特困生、低保家庭子女中，挑選一部分出來做這些地方的清潔衛(wèi)生工作，每次給予一定報酬，按月支付。這樣一來，不僅解決了貪玩學(xué)生無處可去的問題，也為特困生解決了部分生活費用，可謂一舉多得。

職業(yè)教育中的德育管理是一項不斷面臨新情況、發(fā)生新變化的重要工作。但無論發(fā)生什么新變化、產(chǎn)生什么新情況，只要抓住以人為本這條主線，用新觀念統(tǒng)帥管理行為，科*用已有教育資源，所有問題都將會迎刃而解。只有如此，德育工作才能為職業(yè)教育的發(fā)展提供源源不斷的動力。

以人為本的議論文素材篇八

當(dāng)前，財務(wù)管理職能的觀點眾多，但大都有著一定程度的局限性。這主要在于忽視了“人”對財務(wù)管理及其職能厘定的影響作用。因此，從“以人為本”的理念出發(fā)重新厘定的財務(wù)管理職能，就需要兼顧所有者財務(wù)管理職能、管理層類經(jīng)營者財務(wù)管理職能、財務(wù)經(jīng)理財務(wù)管理職能和一般員工財務(wù)管理職能，以及財務(wù)活動管理職能、財務(wù)關(guān)系管理職能、財務(wù)活動管理與財務(wù)關(guān)系管理共管職能等層面，充分考慮和發(fā)揮“人”的因素的作用。

以人為本；財務(wù)管理職能；職能分層

一直以來，對財務(wù)管理職能的論述可謂仁者見仁、智者見智。通觀各種觀點，不難發(fā)現(xiàn)其中所存在的不足集中到一點，就是沒有從“人”的職責(zé)作用角度，僅就財務(wù)管理甚至財務(wù)活動談財務(wù)管理職能，使這種職能缺乏活性與靈性，以及財務(wù)管理職能應(yīng)用上的不人性。因此，克服和糾正這些不足，就需要深刻理解和靈活運用“以人為本”的理念，彰顯財務(wù)管理的人文光環(huán)和人性光輝。

“以人為本”中的“人”應(yīng)是集合名詞，是生活在社會之中具有各種社會關(guān)系，從事各種社會活動，創(chuàng)造著社會歷史的主體；是由所有個體按一定方式結(jié)合而成的、具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的社會有機系統(tǒng)。其“本”則是事物的根本、基礎(chǔ)，社會歷史的主宰、主體、主人，指導(dǎo)思想和行動的準(zhǔn)則，工作的出發(fā)點和歸宿，價值標(biāo)準(zhǔn)、尺度，以及哲學(xué)上的本原、本質(zhì)，經(jīng)濟學(xué)的本位，等等。財務(wù)管理不論如何定義，財務(wù)管理職能不論怎樣論述，都不能脫離其中有“人”起作用、有“人”在作用這個根本因子；都必須明確財務(wù)管理中究竟需要哪些“人”，所需之“人”為“本”的根據(jù)何在？所有“本人”如何分擔(dān)、履行和發(fā)揮相應(yīng)的職責(zé)？在這方面，已有許多學(xué)者研究提及，如裴伯英、干勝道、湯谷良等人認(rèn)為企業(yè)可以大致分為股東大會、董事會總經(jīng)理、財務(wù)經(jīng)理三個層次，并且區(qū)分了所有者財務(wù)的職能和經(jīng)營者財務(wù)的職能；王斌、張延波（20xx）的企業(yè)財務(wù)分層管理體系也指出財務(wù)管理職能由出資者財務(wù)職能、經(jīng)營者財務(wù)職能、財務(wù)經(jīng)理財務(wù)職能組成。由此而論，財務(wù)管理是一種綜合性的價值管理，是一項系統(tǒng)工程，參與者不僅包括會計人員、財務(wù)分析人員和管理層，還包括工程技術(shù)人員、銷售人員和廣告宣傳人員等（歐陽令南，20xx）；財務(wù)管理職能發(fā)揮好壞，既涉及企業(yè)及其成員的根本利益，也需要各方面人員充分履行好其職責(zé)。據(jù)此，筆者認(rèn)為，企業(yè)財務(wù)管理直接涉及的“人”類就可區(qū)分成所有者、管理層類經(jīng)營者、財務(wù)經(jīng)理和企業(yè)員工四個不同利益主體和行為主體（即企業(yè)內(nèi)部關(guān)系人，本文不考慮與企業(yè)財務(wù)管理間接利益相關(guān)的外部關(guān)系人）；相應(yīng)地，企業(yè)財務(wù)管理的職能也就可劃分為所有者財務(wù)管理的職能、管理層類經(jīng)營者財務(wù)管理的職能、財務(wù)經(jīng)理財務(wù)管理的職能和一般員工財務(wù)管理的職能四個層面。這四個層面的職能又因“四類人”在財務(wù)管理的財務(wù)活動管理、財務(wù)關(guān)系管理、財務(wù)活動與財務(wù)關(guān)系的共管之職能不同而有所差異和側(cè)重，從而使得財務(wù)管理職能層次特色更加鮮明和“人性”。

所有者財務(wù)管理是指所有者投入企業(yè)資本，監(jiān)管資本的營運，并對其資本的投量及其形成的存量或增量進行調(diào)整的財務(wù)管理行為，目的在于確保資本投放和營運的安全性、完整性和增值性。它的職能主要如下：

1、在財務(wù)活動管理中的職能

財務(wù)活動是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中價值墊支與增值的經(jīng)濟活動，資本價值墊支及其增值是財務(wù)活動的內(nèi)涵，資金運動的環(huán)節(jié)和過程則構(gòu)成了財務(wù)活動的具體內(nèi)容。我們可將資金的籌集、運用、耗費、收回以及分配等一系列資金的組織、運用和收益的活動，稱為企業(yè)財務(wù)活動。財務(wù)管理首要和基本的，就是對財務(wù)活動或資金運動的管理，其常規(guī)內(nèi)容包括資金籌集管理、資金使用管理和資金分配管理三大方面。

財務(wù)活動管理包括對財務(wù)活動的過程和結(jié)果的管理。財務(wù)活動過程實際上就是資金流動與流向的過程，其管理也就是管理資金的流量或變量，主要包括籌資職能、投資職能和用資職能；財務(wù)活動的結(jié)果直接表現(xiàn)為資金的增量或減量及其所表現(xiàn)出的存量，是對資金運動結(jié)果的研判、評比，以及資金運動結(jié)果下的資金利益分派和資金存量配置問題，具有檢查、分析、考核、評價、分配資金職能。

在財務(wù)活動管理中的所有者財務(wù)管理職能，要求所有者必須擺正自己在企業(yè)財務(wù)管理中的責(zé)任委托者和資本所有者地位與決策把關(guān)者和權(quán)益監(jiān)察者角色，最大限度地促使其所委托的責(zé)任得當(dāng)有效、所投放的資本保全增值、所把關(guān)的決策科學(xué)可行、所監(jiān)察的權(quán)益充實完整。具體來說，一是投資職能。所有者必須高度明確其投放資本的最終性目的或?qū)嵲谀繕?biāo)，以決定其具體的投資方式和途徑、資本結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)容和形式等。二是考評職能。所有者必須充分關(guān)注企業(yè)的會計資料、財產(chǎn)狀況、運營態(tài)勢和涉及資本變動的系列行動，及時監(jiān)督考評經(jīng)營者的受托責(zé)任，保護其自身財產(chǎn)和企業(yè)財產(chǎn)的安全完整。三是用資職能。所有者必須圍繞資金內(nèi)部配置和資金耗費與收回中不同資金占用形態(tài)進行調(diào)度安排，使企業(yè)資金運動過程中的資金分布合理、搭配恰當(dāng)，及時發(fā)現(xiàn)并消除資金積壓、浪費、損失等問題。四是檢查分析職能。所有者必須認(rèn)真檢查和預(yù)防其在企業(yè)的所有者權(quán)益的稀釋或受損，尤其是對股票籌資、控制權(quán)性質(zhì)的投資受資和資本結(jié)構(gòu)的調(diào)整等，要有效采取一定的干預(yù)、監(jiān)督和分析措施，以保全其資本和權(quán)益。

2、在財務(wù)關(guān)系管理中的職能

財務(wù)關(guān)系是由于財務(wù)活動而產(chǎn)生的資本權(quán)能處理關(guān)系，是不同資本權(quán)能所帶來的經(jīng)濟利益關(guān)系（彭韶兵，20xx），也是企業(yè)在財務(wù)活動中與有關(guān)各方圍繞各自的社會責(zé)任承擔(dān)和履行而發(fā)生的經(jīng)濟利益關(guān)系（靳能泉，20xx）。對財務(wù)關(guān)系的管理實質(zhì)就是針對財務(wù)關(guān)系形成、維持、保護和發(fā)展等而作出的一系列制度安排，財務(wù)管理職能主要和具體的體現(xiàn)，就在于財務(wù)關(guān)系管理職能上。由此確定的財務(wù)關(guān)系管理職能就是指企業(yè)內(nèi)各方財務(wù)活動當(dāng)事人在財務(wù)管理過程中所具有的協(xié)調(diào)、公關(guān)、營銷等功能。

在財務(wù)關(guān)系管理中的所有者財務(wù)管理職能主要體現(xiàn)為營銷和協(xié)調(diào)職能。財務(wù)管理不僅體現(xiàn)在對資金及其一系列關(guān)系的管理上，而且體現(xiàn)于對與其相關(guān)的服務(wù)、知識、創(chuàng)意、智慧、技術(shù)、創(chuàng)造力和管理體系等更多知識資本的管理中；不僅需要注重其來源運用的管理，而且需要關(guān)注和強化其對內(nèi)對外的宣傳推介、溝通交流，從而培養(yǎng)和形成一種具有自我特色的、被人熟知可借鑒或推崇的優(yōu)秀企業(yè)財務(wù)管理文化。這就需要財務(wù)管理的營銷職能。財務(wù)關(guān)系在這種營銷職能的推動下，將會變得更加和諧與美好。因為優(yōu)秀的企業(yè)財務(wù)管理文化更注重各種財務(wù)關(guān)系的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，強調(diào)以人為本，尊重人的積極性和創(chuàng)造性。同時，協(xié)調(diào)職能在處理各種財務(wù)關(guān)系中處于核心位置，反映著企業(yè)理財主體與財務(wù)關(guān)系人之間的和諧關(guān)系狀態(tài)。由于財務(wù)關(guān)系一般都表現(xiàn)為在財務(wù)活動中形成的相互聯(lián)結(jié)的財權(quán)分割、財責(zé)劃分和利用分配關(guān)系，涉及到企業(yè)與國家、與投資者、與其他經(jīng)營者、與債權(quán)人、與內(nèi)部組織和員工等方面的利益關(guān)系，因而就需要根據(jù)不同的關(guān)系人，運用不同的方法技巧去處理好其中的利害關(guān)系，協(xié)調(diào)出一種*衡和諧的財務(wù)環(huán)境。

3、在財務(wù)活動與財務(wù)關(guān)系共管中的職能

財務(wù)活動的管理和財務(wù)關(guān)系的管理不是分割和獨立的，兩者往往交織在一起，通過相互融合與協(xié)調(diào)的方式，共同作用于企業(yè)財務(wù)管理的實踐中。因此，財務(wù)活動管理中必然也必須涉及到處理和協(xié)調(diào)各種財務(wù)關(guān)系的事宜，而財務(wù)關(guān)系體現(xiàn)為財務(wù)活動當(dāng)事人之間的利益和責(zé)任關(guān)系。要達(dá)成穩(wěn)定的財務(wù)關(guān)系，要使各種關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須也只有實現(xiàn)企業(yè)財務(wù)活動及其與各種財務(wù)活動當(dāng)事人之間利益的均衡協(xié)調(diào)和責(zé)任的有效分擔(dān)，才能調(diào)整和協(xié)調(diào)財務(wù)關(guān)系，使得財務(wù)活動順利開展。從此意義上說，在管理財務(wù)活動與財務(wù)關(guān)系的過程中，必須正視兩者之間的協(xié)調(diào)性（靳能泉，20xx），必須發(fā)揮兩者之間協(xié)調(diào)共管、和合管理的職能。

在這方面，所有者財務(wù)管理職能主要有決策、監(jiān)控與管理的職能。作為企業(yè)決策層的所有者，必須圍繞企業(yè)融資、投資與再投資、分配、資產(chǎn)管理、養(yǎng)老金管理、收購兼并、金融工具的使用等進行經(jīng)常性的決策、監(jiān)控與管理。因為財務(wù)決策層應(yīng)是大量信息的知情者、財務(wù)癥結(jié)的診斷者、財務(wù)失敗的反戰(zhàn)者和財務(wù)危機的預(yù)警者。將決策和監(jiān)督與管理結(jié)合在一起，嚴(yán)格按照相關(guān)法律規(guī)章和協(xié)議合同等加強財務(wù)監(jiān)督，保證和監(jiān)控各類財務(wù)管理活動的有序進行和科學(xué)發(fā)展，財務(wù)活動才能得以有效組織，財務(wù)關(guān)系才能得以協(xié)調(diào)發(fā)展。

管理層類經(jīng)營者是指企業(yè)董事會成員和總經(jīng)理階層。他們既是企業(yè)財務(wù)管理的管理主體，在按所有者確定的總體經(jīng)營方針和目標(biāo)進行經(jīng)營活動時，具有財務(wù)管理方面的資本支配使用權(quán)、費用開支權(quán)、商品定價權(quán)、按績?nèi)〕隀?quán)等，又是承擔(dān)企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)的責(zé)任主體，在管理企業(yè)全部法人財產(chǎn)的過程中，對企業(yè)全部財產(chǎn)負(fù)責(zé)，包括負(fù)有所有者保值增值責(zé)任和債務(wù)的還本付息責(zé)任等。由此可知，管理層類經(jīng)營者財務(wù)管理就是指管理層類經(jīng)營者在企業(yè)內(nèi)外的日常財務(wù)管理活動中，對一些基本財務(wù)事項和動作的產(chǎn)生、發(fā)展、變更乃至其結(jié)果行使判斷決策、組織領(lǐng)導(dǎo)及其理順協(xié)調(diào)等權(quán)力的系列行為，其目的是通過對整個企業(yè)財務(wù)活動的決策、指揮和監(jiān)督以及財務(wù)關(guān)系的協(xié)調(diào)、理順和維護等，促使企業(yè)樹立良好的財務(wù)形象，減少內(nèi)部摩擦，提高包括財務(wù)管理在內(nèi)的所有工作的有序性、和諧性、高效營運性。因此，管理層類經(jīng)營者的財務(wù)職能，在總體上體現(xiàn)為日常財務(wù)決策以及組織和協(xié)調(diào)整個財務(wù)管理工作方面，包括資本籌措、運用和分配等財務(wù)戰(zhàn)略的確定，有關(guān)財務(wù)管理內(nèi)部組織及其責(zé)任單元合作關(guān)系的建立，有關(guān)內(nèi)外基本關(guān)系的處理協(xié)調(diào)，財務(wù)活動過程的控制和財務(wù)活動結(jié)果的考評等。具體是指在財務(wù)活動管理上的投資、用資、檢查分析、分資、籌資和考評職能；在財務(wù)關(guān)系管理中的協(xié)調(diào)、公關(guān)和營銷職能；在財務(wù)活動與財務(wù)關(guān)系共管中的決策、管理、監(jiān)控職能。只不過相對于所有者財務(wù)管理職能宏觀性較強而言，這些職能基本上是針對屬于其職權(quán)范圍內(nèi)的日常資金的籌集、使用和分配及其過程和結(jié)果的檢查分析、考核評價以及其中所涉及的關(guān)系處理、形象宣傳與塑造等。

財務(wù)經(jīng)理財務(wù)管理是指財務(wù)經(jīng)理及其所處部門和有關(guān)財務(wù)人員行使公司財務(wù)管理執(zhí)行權(quán)的行為，是管理層類經(jīng)營者財務(wù)管理的操作性和踐行性活動。其對象主要是流動性資本的效率效益、流動性債務(wù)的產(chǎn)生清償，以及公司內(nèi)部各種財務(wù)關(guān)系的縱橫協(xié)調(diào)等。財務(wù)經(jīng)理要在總體把握和具體運用其財務(wù)管理內(nèi)容的過程中，充分明了并認(rèn)真履行自己在現(xiàn)金管理、融投資決策、信用管理、財務(wù)預(yù)測，財務(wù)規(guī)劃分析和分配、與有關(guān)銀行各方的關(guān)系處理、公司營運的直接協(xié)調(diào)和具體控制、各項避險策略的擬定等方面的責(zé)權(quán)，具體職能體現(xiàn)在以下三個方面。

1、在財務(wù)活動管理中的職能。這項職能主要體現(xiàn)為通過一定的籌資渠道、運用相應(yīng)的籌資方式，經(jīng)濟有效地籌集企業(yè)所需資金的籌資職能；對所籌集資金按特定方向、方式、時間、額度、結(jié)構(gòu)、風(fēng)險投放到具體對象上，形成企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素的投資職能；以及資金內(nèi)部配置、資金耗費與收回中的用資職能；同時還有涉及其中的檢查、分析和考評職能等。從財務(wù)管理角度、用資主指兩方面（用資職能就是指企業(yè)）做到這點，完全需要企業(yè)高層至一般員工樹立和踐行節(jié)約的觀念、成本效益的觀念、全面質(zhì)量管理的觀念等。具體表現(xiàn)為：一是根據(jù)公司財務(wù)戰(zhàn)略的要求，對公司將來的投資計劃和資金流入流出做好預(yù)測規(guī)劃，并將制定出的公司日常財務(wù)計劃和預(yù)算報董事會和總經(jīng)理批準(zhǔn)后切實落實；二是在將公司日常的財務(wù)計劃和預(yù)算付諸實施時，應(yīng)通過自己對資本籌集、投放和分配等的專業(yè)判斷、科學(xué)評估和具體操作把握等，使其整個財務(wù)管理工作開展得富有創(chuàng)新和卓有成效；三是在組織公司的日常收支和資本流轉(zhuǎn)以及組織參與財務(wù)分析、考評等具體事務(wù)中，加強日常的財務(wù)監(jiān)督和財務(wù)關(guān)系協(xié)調(diào)；四是要站在公司財務(wù)管理體系的大局全局立場去思考和關(guān)注公司財務(wù)管理的良性運營情況和科學(xué)發(fā)展方向，為管理層類經(jīng)營者、董事會和總經(jīng)理在財務(wù)管理方面的正確有效決策和監(jiān)督，提供較基礎(chǔ)、較實用、較有利的依據(jù)資料。

2、在財務(wù)關(guān)系管理中的職能。財務(wù)關(guān)系管理的協(xié)調(diào)、公關(guān)和營銷三個職能，對財務(wù)經(jīng)理財務(wù)管理同樣重要。比如，財務(wù)經(jīng)理財務(wù)管理的公關(guān)職能，就是需要財務(wù)經(jīng)理通過企業(yè)內(nèi)部和外部的公共關(guān)系維護發(fā)展、企業(yè)整體公關(guān)戰(zhàn)略制定等途徑，不斷增強企業(yè)財務(wù)“軟”實力和競爭力。因為，財務(wù)公共關(guān)系對于企業(yè)來講是一種客觀存在，是“企業(yè)塑造良好財務(wù)形象的藝術(shù)”。在競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟下，不論是對已有的還是潛在的財務(wù)關(guān)系人，企業(yè)在籌資、投資等財務(wù)活動中都不可避免地會與其滋生權(quán)責(zé)授受、資金往來、利益分配關(guān)系。正因為如此，才使企業(yè)有更多社會公眾的理解、支持和合作，使企業(yè)達(dá)到財務(wù)業(yè)績良性循環(huán)的目的。因此，企業(yè)在處理財務(wù)關(guān)系、加強財務(wù)管理時，必須高度重視并充分發(fā)揮財務(wù)公關(guān)的職能作用。

3、在財務(wù)活動與財務(wù)關(guān)系共管中的職能。財務(wù)管理其實是一種信息管理，是信息收集、信息整理、信息分析、對不利信息造成的負(fù)面影響進行控制的管理，從很大意義上說，也可等同于會計信息加統(tǒng)計信息加理論分析。從此意義上說，作為企業(yè)財務(wù)管理最直接、最重心的財務(wù)經(jīng)理，就需要以其代表所有者或管理層類經(jīng)營者對企業(yè)財務(wù)、會計、經(jīng)營活動承擔(dān)理財、控制和監(jiān)督職責(zé)的特殊治理地位，基于財務(wù)信息的收集、儲存、流轉(zhuǎn)使用等而認(rèn)真履行管理、監(jiān)控、決策與和合的職能。這就是：做好其核心工作即低成本地吸收資金、合理地使用資金；負(fù)責(zé)制定財務(wù)政策、作出資本預(yù)算、進行風(fēng)險管理、參與新產(chǎn)品開發(fā)和產(chǎn)品定價、參與企業(yè)重大投資項目和制定戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃；積極履行和最終實現(xiàn)其在預(yù)測與規(guī)劃、投資決策、融資決策、協(xié)調(diào)和控制、避險策略，以及圍繞企業(yè)及其管理、尤其是財務(wù)管理目標(biāo)所努力改進的事項，如提高公司每股盈利、確定的預(yù)期收入、債務(wù)決策、紅利分配決策等方面的主要職責(zé)等等。只有如此，才能綜合反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中資源配置和利用的情況，揭示企業(yè)各項工作所存在的態(tài)勢，協(xié)調(diào)*社會事務(wù)管理者、所有者、經(jīng)營者和勞動者等之間基于社會責(zé)任承擔(dān)和履行的經(jīng)濟利益關(guān)系，表現(xiàn)這些經(jīng)濟關(guān)系處理中的不同狀況；才能保持財務(wù)活動一定比例的并存性、一定速度的繼起性和一定規(guī)模的收益性，才能做好財務(wù)關(guān)系這一寓財務(wù)活動之中的本質(zhì)問題的管理；才能產(chǎn)生根植于企業(yè)內(nèi)部各人員“齊心”、“真心”，以及企業(yè)與客戶、供應(yīng)商、大學(xué)和研究機構(gòu)，甚至競爭對手之間“合心”、“合力”的和合發(fā)展力與和諧競爭力。

員工財務(wù)管理作為企業(yè)財務(wù)管理體系中最核心、最基礎(chǔ)的一道防線，必須得到穩(wěn)固和加強。這除了企業(yè)及其所有者、管理層類經(jīng)營者、財務(wù)經(jīng)理制定科學(xué)的財務(wù)管理制度規(guī)定、創(chuàng)設(shè)寬松的財務(wù)管理內(nèi)部環(huán)境、塑造先進的財務(wù)管理人文精神等外，更要依靠廣大員工在發(fā)揮積極參與性、主觀能動性和價值創(chuàng)造性的過程中，切實履行和承擔(dān)其用資、檢查、分析、考評、營銷、協(xié)調(diào)、監(jiān)控、管理與和合等職能，使其自覺自然或外在使然地而有一種“一切為了企業(yè)、為了企業(yè)一切”的正確行為理念。比如，員工在財務(wù)管理中表現(xiàn)出的時間縮短、開支降低、消耗減少而非窩工度日、逃工謀私、在工不作、做工無效、浪費牟利等節(jié)約和成本效益觀念和行為，就是良好的履職表現(xiàn)。再如，從生存的基度、穩(wěn)定的角度、發(fā)展的豐度，立足強化財務(wù)戰(zhàn)略觀念；從長遠(yuǎn)的高度、創(chuàng)新的準(zhǔn)度、改革的強度，增強財務(wù)戰(zhàn)略管理意識，有效踐行適合企業(yè)現(xiàn)實而又不遷就于企業(yè)現(xiàn)實、滿足企業(yè)發(fā)展而又不受制于企業(yè)發(fā)展的財務(wù)戰(zhàn)略的戰(zhàn)略觀念和作風(fēng)，是每個員工實際參與企業(yè)融投資過程和理財事務(wù)中應(yīng)有的職責(zé)。又如，以質(zhì)量為中心、以質(zhì)量責(zé)任為重點、以崗位工作的質(zhì)量要求為準(zhǔn)繩、以質(zhì)量職能實現(xiàn)為目標(biāo)，人人接受質(zhì)量教育、人人樹立質(zhì)量意識、人人關(guān)心質(zhì)量效果、人人靈活質(zhì)量方法的全面質(zhì)量管理觀念和作為，使員工財務(wù)管理乃至整個企業(yè)的財務(wù)管理真正達(dá)到“始于識別企業(yè)需要、終于滿足企業(yè)需要”的目標(biāo)，也是員工財務(wù)管理的重要職能。最后，員工對企業(yè)發(fā)展巨大商機和生機的時時關(guān)注；根據(jù)企業(yè)實情、市場實際和社會實需，在尋求“量變”到“質(zhì)變”的過程中多注重客觀現(xiàn)實和實際效果、多兼顧過程付出和成效創(chuàng)造的作為；在實際參與企業(yè)財務(wù)管理的前中后，對其各環(huán)節(jié)、各方面進行的有關(guān)方案選擇、數(shù)量規(guī)劃、比例關(guān)系、質(zhì)量保證等工作，都充分體現(xiàn)了員工財務(wù)管理的職能。

1、財務(wù)職能、財務(wù)管理職能與理財職能，既區(qū)別又聯(lián)系，本文研究只就財務(wù)管理的職能。

2、在以人為本的理念和制度框架下，企業(yè)財務(wù)管理又好又快的發(fā)展，離不開企業(yè)所有者、管理層類經(jīng)營者、財務(wù)經(jīng)理和一般員工的和合努力；設(shè)計與界定企業(yè)財務(wù)管理職能時，應(yīng)充分考慮和發(fā)揮“人”的因素作用，其中，財務(wù)經(jīng)理因其職位和職責(zé)以及作用的特殊性或特定性，應(yīng)成為財務(wù)管理職能分層厘定和實現(xiàn)的重要力量。

3、從企業(yè)財務(wù)管理涉及的內(nèi)容和范圍所包含的對財務(wù)活動的管理、對財務(wù)關(guān)系的管理以及對財務(wù)活動管理與財務(wù)關(guān)系管理的再管理等方面來看，由“人”實施的財務(wù)管理的職能分層也應(yīng)基本圍繞這些方面，只不過各職能有所主次或側(cè)重而已。

4、如此形成的財務(wù)管理職能分層情況如下表所示：

[1]陳志尚。以人為本：馬克思主義*化的典范[j]。高校理論戰(zhàn)線，2008。（9）。

[2]彭韶兵。財務(wù)管理[m]。北京：高等教育出版社，2003。

[3]谷祺，王棣華。高級財務(wù)管理[m]。上海：東北財經(jīng)大學(xué)出版社，2006。

[4]歐陽令南。財務(wù)管理——理論與分析[m]。上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005。

[5]陳溢茂，s·邁辛格，肖*，j·曼辛納。現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)與金融[m]。北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，1995。

[6]湯谷良，王斌。企業(yè)財務(wù)學(xué)[m]。北京：*商業(yè)出版社，1993。

以人為本的議論文素材篇九

以人為本是酒店文化的核心內(nèi)涵，成功的酒店管理也都以人性化的文化管理為其主要特質(zhì)。酒店文化不僅是酒店在激烈競爭中的制勝法寶，更是酒店特色經(jīng)營、可持續(xù)發(fā)展的源泉。在酒店文化建設(shè)中，以人為本、以員工為中心，是酒店文化建設(shè)中核心任務(wù)。

酒店文化，是中外賓客在酒店中感受到的文化的總和，是企業(yè)文化在酒店行業(yè)中的具體表現(xiàn)形式，是“以飯店經(jīng)營理念和飯店精神為核心，以特色經(jīng)營為基礎(chǔ)，以標(biāo)記性文化載體和超前性服務(wù)產(chǎn)品為形式，在對員工、客人及社區(qū)公眾的人文關(guān)懷中形成的共同的價值觀、行為準(zhǔn)則和思維模式的總和”，是酒店在為社會提供各種產(chǎn)品與服務(wù)的過程中表現(xiàn)出的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的統(tǒng)一體。

酒店文化是一個由表及里、由淺入深組成的一個完整的結(jié)構(gòu)體系。其結(jié)構(gòu)層次的劃分，學(xué)者們有的將其分為物質(zhì)、行為（制度）、精神三個層次，也有的將其分為四個層次，即表層物質(zhì)文化、淺層行為文化、中層制度文化、核心層精神文化，其中“表層物質(zhì)文化，包括飯店員工的風(fēng)貌、酒店景觀、飯店用品和產(chǎn)品文化，它是飯店文化的外在表現(xiàn);淺層行為文化，主要包括員工禮儀、飯店的經(jīng)營活動、教育活動和文體活動;中層制度文化，主要包括規(guī)章制度、企業(yè)制度、領(lǐng)導(dǎo)制度和組織機構(gòu);核心層精神文化，包括員工文化素質(zhì)、核心理念、管理思想、思想模式”等。

文化是一個綜合的概念，不管是三層，還是四層的結(jié)構(gòu)體系，其實都是相對而言的。本人認(rèn)為四個層次的劃分相對有序而細(xì)致地區(qū)分了酒店文化由表及里的內(nèi)涵，在酒店文化概念的這四個層面中，以員工為中心、以人為本的人本內(nèi)涵，貫穿著酒店文化的表象及內(nèi)核，成為最為核心的內(nèi)涵。酒店員工是酒店存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是飯店的主體服務(wù)力量，他們既是酒店文化建設(shè)的客體對象，同時也是酒店文化建設(shè)的主體實施者，是酒店形象與價值的體現(xiàn)，是酒店文化的靈魂。

1、酒店管理者強烈的人本思想

“員工第一”的思想理念是成功酒店的企業(yè)文化中最顯著的一個特質(zhì)。對于酒店管理者而言，在思想意識里明白：我們不能單單要求我們的員工為顧客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，要想顧客滿意，只有酒店內(nèi)部的員工滿意了，他們才會竭誠為顧客提供“高標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)”。

2、人才是酒店最寶貴的資源 人才是企業(yè)最寶貴的資源已成為有識之士的共識，酒店的競爭即是人才的競爭，人才是酒店賴以生存和發(fā)展的根源。酒店管理者要愛才、識才、容才，知人善任，人盡其才。酒店有了一流的人才，才能有一流的管理、一流的服務(wù)。以人為本的酒店企業(yè)文化強調(diào)以人為中心的管理?！皼]有滿意的員工就沒有滿意的顧客”，是成功酒店管理者的共識。

3、人性化的酒店文化管理

企業(yè)文化作為一種企業(yè)管理理論，是從一個全新的視角來思考和分析企業(yè)的運行，把企業(yè)管理和文化之間的聯(lián)系視為企業(yè)發(fā)展的生命線，把企業(yè)管理從技術(shù)、經(jīng)濟層面上升到文化層面。人性化的文化管理被視為酒店管理的最高境界。

酒店人性化的文化管理，在酒店形成一種有利于發(fā)揮員工的主觀能動性、有利于挖掘員工潛力的民主、自由的氣氛，讓員工生活在輕松、和諧、愉快的環(huán)境，在輕松愉快的氛圍中，員工更容易表現(xiàn)出難以置信的良好精神狀態(tài)，贏得顧客的高度滿意

1、積極合作，培養(yǎng)員工團隊精神

酒店文化是一種文化氛圍、道德氛圍和工作氛圍，對于員工而言就如同作物良好的土壤，它能夠提高員工的積極主動性，加強員工的合作精神，激發(fā)員工的創(chuàng)造力和增強酒店的凝聚力。每一位員工進入這個氛圍里很自然地會受到熏陶和教化，產(chǎn)生一種從善如流的心態(tài)，發(fā)自內(nèi)心遵從它﹑喜歡它，并以它為楷模和標(biāo)準(zhǔn)來自覺規(guī)范和約束自己的行為，從而給人一種潛在的動力，催人奮進。大家團結(jié)協(xié)作，并自覺通過努力向顧客提供最佳服務(wù)。

2、尊重員工，營造快樂工作氛圍

尊重是溝通的主題，而關(guān)注則是尊重的體現(xiàn)，快樂的工作氛圍不僅能夠使員工的服務(wù)態(tài)度更加熱情，也能夠使他們的工作效率大大提高。

深圳香格里拉飯店非常重視員工感受，認(rèn)為“一切從人做起”是提供良好服務(wù)的保障。香格里拉有非常的漂亮員工區(qū)，餐廳豪華、時尚，而且?guī)в形幕瘹庀?，還取了一個非常好聽的名字，叫“香格人家”。這看上去不像是員工餐廳，很像是待客區(qū)的藝術(shù)餐廳?？偨?jīng)理認(rèn)為：優(yōu)雅舒適的環(huán)境，可以使北京香格里拉飯店的員工每天都能在一個極其愉悅輕松的環(huán)境中開始一天的工作。這一點正是他和飯店管理層的追求所在。

3、信任員工，給予員工充分授權(quán)

古語說“用人不疑，疑人不用”。對員工授權(quán)，讓他們放開手腳自主地完成工作任務(wù)，盡情地把工作才能發(fā)揮好，這是對酒店員工信任的最好詮釋。如果員工在服務(wù)中需要層層匯報才能解決問題，一會影響工作效率，二會影響員工的情緒，抑制員工解決問題能力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

4、多元培訓(xùn)，提供員工發(fā)展空間

培訓(xùn)員工是建設(shè)以人為本的酒店文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。多元化地培訓(xùn)員工，可以增強酒店員工服務(wù)過程中的信心，使員工面對任何情形都能得心應(yīng)手。理性的員工總會挑選那些能資助自己終身學(xué)習(xí)、給予各種培訓(xùn)，從而促使自己事業(yè)發(fā)展的工作氛圍的企業(yè)。對一線員工認(rèn)真選拔和良好培訓(xùn)，給予他們解決顧客問題的自由，獎勵他們良好的表現(xiàn)，甚至是給予確保完成任務(wù)的責(zé)任，都能使他們產(chǎn)生高度的自信和滿意度。

通過多元的培訓(xùn)，員工可以掌握較強的工作能力，而且隨著他們的能力提高，管理者就可以把一些責(zé)任和做決定的權(quán)力下放給一線員工，使他們感受到自身的發(fā)展和提高，進而感受到他們也有很大的發(fā)展空間和機會。

以人為本的議論文素材篇十

現(xiàn)在的我們青春年少，如果青春是天，那么理想就是那天空中歌聲清脆的小鳥；如果青春是水，那么理想就是水中那自由自在的游魚；如果青春是花，那么理想就是那翩翩飛舞的蝴蝶。青春因為理想而變得多資多彩。

每個人都有自己人生的理想，有了理想，我們才會更努力地去奮斗，，才會為了自己的理想而更上一層樓。

理想，是每個人心中的一盞永不熄滅的明燈；理想，給予我們勇氣和力量，在每一次的跌倒或失敗后讓我們挺起胸膛繼續(xù)奮斗；理想，驅(qū)使我們不斷前進，讓我們對未來充滿無限的希望。

理想，它帶給了人生活的希望，照亮了一個人前進的路途，一個人，只有有了理想，才會有奮斗的目標(biāo)，生活也才會充滿情趣和變的多姿多彩。

因為有了理想，我們才有了動力；因為有了理想，我們才有了目標(biāo)；因為有了理想，我們才會為理想而不斷努力。

理想，它并不是空想，它是我們崇高的信仰，是無限的希望和一切。我相信你總會聽到，有人說：“我將來要當(dāng)警察!”或者“我將來要當(dāng)一名教師”可是這理想并不是說出來，而是要為之付出努力。雖然理想是美好的，但為之付出努力才是最美的。

以前的自己總是一副悠閑的樣子，每天的事情總是覺得事不關(guān)己，而自己又每天向著我崇高的敬仰——醫(yī)生，直到有一天，一件事“抨擊”了我，讓我從“事不關(guān)己”變得“坐立不安”.....

一次的期中考試，在成績下來后，才知道從學(xué)年前一百中落下來。那一次讓我前所未有的挫敗，那種挫敗感是從心而發(fā)，心里的那個自己總是在責(zé)備自己：“這樣的你，憑什么當(dāng)醫(yī)生，這樣的成績，憑什么上你理想的學(xué)校？你曾經(jīng)為了你的理想而付出，而你付出你該付出的努力了嗎？你為了你的理想而奮斗了嗎？”

種種的問題，讓我無地自容。原來的自己，在學(xué)習(xí)上總是想多玩一點，自己的成績只是靠課后的輔導(dǎo)讓自己不下降學(xué)年的前一百。但是，我并沒有為他付出一點點，哪怕一丁點兒，我都沒有做到。

有理想是美好的，但是，至有理想而不為之付出行動便成了空想。每個人都有理想，但是，你為了你的理想去奮斗了嗎？

從現(xiàn)在起，為了理想每天認(rèn)真的上好每一堂課，做好每一堂課的筆記，認(rèn)真完成每科作業(yè)，把學(xué)過的知識都牢牢記住。

我的班主任常說：“知識改變命運?！睕]錯，知識可以改變命運，而理想是命運中關(guān)鍵的一步。

現(xiàn)在的我每天都會自問：“今天你為了你的理想奮斗了嗎？”因為，理想只有付出才是最美的。

——“車讓人”行動倡議書3篇

以人為本的議論文素材篇十一

1、兵事以民為本?！鞔膶W(xué)家、戲曲家 馮夢龍

2、國以民為車，社稷亦為民而立。——宋·朱熹

3、國以民為本，君以民為本，吏以民為本?！鳚h文學(xué)家 賈誼

4、用于國有節(jié)，取于民有制，至于山林川澤之利，一切與民。

5、人生最美好的，就是你停止生命時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)?！獖W斯特洛夫斯基

6、為人民而死，就是死得其所，為人民利益而死，就比泰山還重。——*

7、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命。投入到無限的“為人民服務(wù)”之中去?！卒h

1、危難時不棄百姓。曹操南下，劉琮束后無策，劉備率領(lǐng)兵馬往江陵撤退，當(dāng)時荊州百姓多旭附劉備，當(dāng)撤至當(dāng)陽時，百姓已達(dá)10余萬人。裝載什物的車輛有幾千輛，一天只能趕幾十里路。有人勸劉備說：“我們應(yīng)急行軍去保護江陵，現(xiàn)在人馬雖眾，戰(zhàn)士卻少，如果曹軍趕到，憑什么去抵抗呢?不如拋棄百姓速行?！眲浠卮鹫f：“要想成大事業(yè)，必須得到人民的擁戴，現(xiàn)面百姓危難中歸附我，是希望我能保護他們，我怎么能忍心拋呢?”

2、唐太宗推出官吏的監(jiān)督制度,以民為本,成歷史上偉大的君王之一唐太宗推出官吏的`監(jiān)督制度,以民為本,成歷史上偉大的君王之一唐太宗推出官吏的監(jiān)督制度,以民為本,成歷史上偉大的君王之一。