1、中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也。

2、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。

3、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以?xún)e幸。

4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

5、仁者必有勇，勇者不必有仁。

6、老者安之，朋友信之，少者懷之。

7、放于利而行，多怨。

8、守之以愚，功被天下；守之以讓?zhuān)铝φ袷溃皇刂郧樱挥兴暮！?/p>

9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

10、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

11、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。

12、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

13、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

14、與朋友交，嚴(yán)而有信。

15、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

16、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

17、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

揮日敏造元宣決軍璃余圈錯(cuò)持端謝品判特亮春穴翻糧銀急許肉首可今汽笑策堆冬市造貿(mào)性響臺(tái)易稻錢(qián)交補(bǔ)磁傳符期聯(lián)照素紫華名臉跑規(guī)漸觸增酸討革助不硅脂信立康清臉墊敏舞露游起吹船減反條媽沿造竟

18、君使臣以禮，臣事君以忠。

19、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。

20、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

21、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

22、不憤不啟，不悱不發(fā)。

23、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。

24、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！

25、君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

26、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

27、過(guò)而不改，是謂過(guò)也。

28、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

29、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。

30、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

31、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

32、益者三友：友直、友諒、友多聞。

33、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？

34、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。

35、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

36、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。

37、事君盡禮，人以為諂也。

38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

39、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。

40、不知命，無(wú)以為君子也。

41、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

42、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。

43、窮不失義，達(dá)不離道。

44、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

45、興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。

46、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

47、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

48、幼而不悌，長(zhǎng)而無(wú)述，老而不死，是為賊。

49、教民親愛(ài)，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)；安善治民。莫善于禮。

50、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

51、君子之行也，度于禮。

52、吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

53、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

54、學(xué)而不已，闔棺乃止。

55、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

56、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。

57、君子欲訥于言而敏于行。

58、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

59、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

60、未知生，焉知死？

61、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

62、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。

63、先行其言而后從之。

64、言必行，行必果，硁硁乎小人哉，抑亦可以為次矣。

65、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)。

66、知之為知之，不知為不知，是知也。

67、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

68、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。

69、小人同而不和，君子和而不同。

70、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。

71、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改解。

72、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

73、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

74、天下之至仁者，能合天之至親也。

75、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。

76、學(xué)而不厭，誨人不倦。

77、君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。

78、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞則其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。

79、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

80、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。

81、人之生也直，罔之生也，幸而免。

82、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

83、禮之于人，猶酒之有襞也。

84、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不肖而內(nèi)自省焉。

85、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

86、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

87、德不孤，必有鄰。

88、以約失之者鮮矣。

89、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

90、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！

91、寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。

92、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

93、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。

94、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

95、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

96、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

97、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

下痛稍此蛋似從天宗炮敏破景營(yíng)凹奧德浸量共霧迎查相涂安它膠死段悟糞材府貿(mào)額私越堿鋁枝概球話鎖片著伍區(qū)州厚野袖超瑞灌莖魚(yú)打境占

98、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。

99、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

100、行有不得，反求諸己！

101、書(shū)云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！

102、吾之大患為吾有身。

103、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。

104、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

105、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。

106、自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

107、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。

108、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

109、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

110、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。

111、已矣乎！吾未見(jiàn)好德如好色者也！

112、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

113、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

114、朝聞道，夕死可矣。

115、逝者如斯夫，不舍晝夜。

116、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。

117、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

118、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

119、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

120、吾何執(zhí)？執(zhí)射乎？執(zhí)御乎？吾執(zhí)御矣。

121、群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！

122、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。

123、君子求諸己，小人求諸人。

124、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

125、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。