理想，是對未來事物的美好想象和希望，也比喻對某事物臻于最完善境界的觀念。是人們在實踐過程中形成的、有實現可能性的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和在奮斗目標上的集中體現。以下是小編整理的理想信念的論文范文匯總五篇，歡迎閱讀與收藏。

理想信念的論文1

　　摘要：理想教育是培養理想人的前提，而理想人又是造就理想國的根本。本文從理想國、理想人、理想教育三個方面淺論三者之間的關系，并探析實現理想教育的途徑，分析邁向理想國的路徑，望終有一天國、人、教育都達到理想的彼岸。

　　 關鍵詞：理想國理想人理想教育

　　 何為理想國？何為理想人？何為理想教育？這樣的問題在不同年代、不同國家，答案不盡一致。然而，值得肯定的是，理想教育是培養理想人的前提，而理想人又是造就理想國的根本。

　　 一、理想國、理想人及理想教育三者之間的關系

　　 理想國、理想人、理想教育至今并沒有一個標準的概念，但提到理想國就會想到希臘三賢之一柏拉圖的著作《理想國》。在書中，可以看到柏拉圖自始至終對教育寄予厚望，把教育作為實現和維持理想國的重要工具。那么，理想國與理想人、理想教育三者之間究竟有怎樣的關系呢？

　　 首先，就理想國而言，古書中有曰“大道”、“大同”。大道，古代指政治上的最高理想。大同指戰國時期人們眼中的理想國度。那么，何為理想人呢？“理想人是動態生成的相對意義上的“完人”，是身體、心理素質得到極大提高的人，是知識、能力、情感、態度、價值觀和思想道德情操得到多方面發展的人。理想人的終極形態是全面發展的人。[1]從社會學角度來看，理想人是超越了社會局限的人，是人發展的最高境界；而從教育學角度來看，理想人又體現教育的價值訴求和本質。發展的過程就是從“實是”人到“應是”人的過程，從“實然”人到“應然”人的過程。人是教育的出發點，是教育理想的承載主體，又是教育超越的具體對象。如果沒有“實是”人的存在，沒有“應是”人、“應然”人的引領，就不會有教育發展的美好圖景，教育也就沒有進一步發展的希望。因此，培養理想人是理想教育的目標，而理想人的又是建立理想國的根本，沒有理想人，就不能輕易地建成理想國。理想國、理想人、理想教育三者是相互依存的關系。

　　 二、實現理想教育的途徑

　　 1.社會需要是理想教育的前提

　　 社會是由個人組成的，個人的發展離不開社會這個大背景，因此，教育要切合社會的需要，也只有教育切合社會的需要，才能擴大教育的可能性。在現實生活中，有許多脫離社會生活的教育內容枯燥乏味、抽象空洞，這樣的教育內容只會使學生厭倦學習，失去對學習的興趣。因此，在教育過程中應當傳輸有意義的教育內容，切合社會發展的需求同時也不忽視學生的自身發展，從而提高學生適應生活的能力，在社會中長遠發展下去。

　　 2.教育目標是理想教育的明燈

　　 教育目標是預期學生的學習結果。目標既是教育的出發點，也是教育的歸宿，目標是教育的靈魂。現代社會充斥著豐富多元的文化，我們既要學會包容與學習，同時也要有自己的價值觀念而不能迷失自我，失去方向。為此，我們教育者需要樹立正確的教育目標，并且在學生的每個發展階段樹立不同的分目標。目標的確立過程則需要結合個體需要、社會需要，要綜合考慮才有利于理想教育的實現。

　　 3.機會均等是理想教育的保障

　　 要實現理想的教育，就必須努力達到教育的機會均等。當下，我國東部沿海城市與中西部貧困山區的教育機會出現很大的反差，我國仍有很多渴望求學的貧困孩子缺乏教育機會，農村貧困山區的教育問題成為了達成理想教育的短板。為此，筆者認為，國家應當重視農村偏遠山區兒童的受教育問題，應當加強對缺乏教育地區的教育投入。要實現理想教育，就必須要堅持教育機會均等的原則，并在實踐過程中真正落實好對貧窮山區的教育扶持行動。

　　 4.個體發展是理想教育的歸宿

　　 傳播知識給學生固然是一件正確的事，然而，在傳送傳統文化知識的過程中我們卻時常以灌輸式的方式，忽視了個體自由發展，禁錮了年輕人的思維。這樣的方式對孩子們身心健康及長遠發展是極其不利的。教師應當培養孩子獨立欣賞、識別和選擇事物的能力。教師要善于根據孩子的接受能力進行教學，要根據學生的興趣和愛好，善于運用靈活的教學方式讓學生主動學習，自由發展。教育上最大的失敗就是培養出馱著書本的蠢才。正如法國蒙田在《論對孩子的教育》一書中所言：“我們的思想徒勞無益地聽憑別人的想法擺布，受他們奴役和束縛。我們脖子上被套了繩索，也就步履沉重，失去了活力和自由。”[2]要想改變現狀，在教育的過程中就要注重教授的方式和方法，切莫一味的灌輸式教育，這樣的教育價值并不大。教育要堅持個體自由發展的原則，只有這樣，才能為教育事業帶來創新與活力，注入新鮮的動力，同時更有利于個體的發展及社會的發展。

　　 5.三位一體是理想教育的模式

　　 一提到教育，大多人腦海中就會浮現“學校”二字，教育的成敗不知何時悄然聲息的與學校教育對等掛鉤。首先，我們應當對教育的概念有個清晰的認識。何為教育？狹義的教育是指學校教育；而廣義的教育是指人類特有的一種社會現象，是一種促進人的素質發展的社會活動，凡是他人和自我目的地增進人的知識技能、影響人的思想品德等素質發展的活動，都是教育。因此，教育應當是由學校、社會和家庭三方面構成的。換而言之，理想教育的構建也是由學校、社會和家庭三方面所形成和影響的。為此，我們應重視學校教育、社會教育和家庭教育共同所帶來的影響。

　　 結語

　　 建立理想國、培養理想人、創辦理想教育并非一朝一夕就能實現，這個過程是及其漫長的，需要我們不斷努力堅持下去才有可能一步一步實現，在這個過程還需要我們更多學者及愛好教育事業、熱愛國家事業的人去探索與發現，從基本的教育入手，鋪好建立理想國的堅實的基石，相信未來某一天會建立出現實中的理想國！

　　 參考文獻

　　 [1]王安全.教育的理想是將現實人發展成理想人[J].當代教育與文化，2024.（2）

　　 [2]蒙田著，潘麗珍等譯.蒙田隨筆全集[M].譯林出版社，1996：174-177

　　 作者簡介

　　 王稀婧（1994—），女，四川成都人，西華師范大學公共外語學院助教，主要研究方向：外語教學理論與實踐。

理想信念的論文2

　　摘?要：圖書、情報、檔案一體化是圖情檔三界的共同理想。理論研究上，基于圖書、情報、檔案的“九同”共性而可行;實踐層面，雖經單位合并，部門合并，一門兩戶、以圖替檔等多種嘗試，終因圖情檔三者的“個性”而鮮有成功。依據多模型思維理論，要實現圖情檔一體化，研究者、主導者、實施者須至少同時具備圖書、情報、檔案三種思維模型。因此，實現圖情檔一體化應當從建立多重模型思維著手，運用多重模型思維理論指導圖情檔一體化的開展。

　　 關鍵詞：多模型思維;檔案;圖書;情報;一體化

　　 Abstract：Thisarticlediscussestheintegrationoflibrary，intelligenceandarchives.Basedonthetheoryofmulti-modelthinking，itexploresthatresearchers，leaders，andimplementersmusthaveatleastthreethinkingmodelsoflibrary，intelligence，andarchivesatthesametime，andproposestoestablishtheintegrationofmulti-modelthinkingguidancetheintegration.

　　 Keywords：Multi-modelthinking;Archives;Library;Intelligence;Integration

　　 1理想——圖情檔三界的共同愿景與熱情

　　 截至2024年6月8日，知網文獻數據庫中圖情檔一體化研究論文多達1017篇。平均每年發表約有29篇，最多的2024年發表65篇，高出平均值1倍以上。

　　 1.1圖書情報檔案為主，其他學科廣泛參與。從文獻的學科分布看，涉及圖書情報檔案（801篇）、教育（71篇）、工商管理（43篇）、新聞傳播（23篇）、公共衛生與預防醫學（13篇）、法學（9篇）、公共管理（6篇）、計算機（6篇）等至少43個學科。其中圖書情報檔案以801篇，占全部樣本78.76%，成為對這一問題關注度最高的學科。圖情檔同屬信息科學范疇，在當今信息化社會的環境下，幾乎沒有學科可以置身于信息之外。

　　 1.2參與者眾，既有學界大咖與新銳，也有一線研究者，多為淺嘗者。從文獻的作者分布看，涉及作者超過900位，其中發表文獻3篇以上的有24人，約占全部作者的4.44%;發表文獻120篇，占全部文獻的11.80%。這中間既有圖情檔三界的學術大咖與新銳黃宗忠（8篇）、龔蛟騰（7篇）、柯平（5篇）、黃存勛（4篇）、倪麗娟（3篇）、丁華東（3篇）、周毅（3篇）、陳忠海（3篇）、王新才（3篇）、馬仁杰（3篇）等，也有來自圖書館、檔案館的一線的資深研究者季曉林（4篇）、吳雁平（3篇）、羅瑩（3篇）、劉路佳（3篇）等。更有700位以上只發表1篇文獻的作者。這些作者雖然沒有對“圖情檔一體化”進行長期、深入、持久的研究，但至少對這一問題進行關注與初步探究。參與人數數量之大令人驚嘆。

　　 1.3教學等非專業機構的研究熱情高于圖書、情報、檔案等專業機構。從文獻的機構分布看，發表文獻數量靠前的40個機構發表文獻350篇，占全部文獻的30.51%。參與研究的機構至少有40個。其中高校37個，占92.50%，發表文獻331篇，占94.57%;圖書館2個，占5.00%，發表文獻15篇，占4.29%;情報機構1個，占2.50%，發表文獻4篇，占1.14%;檔案機構0個，占0.00%，發表文獻0篇，占0.00%。反映出高校對這一問題的關注與熱衷程度遠高于圖書、情報、檔案機構。

　　 1.4檔案學期刊熱情最高，圖書館期刊學次之，情報學期刊再次之。從文獻的來源看，涉及期刊主要集中在圖書、情報、檔案專業期刊上。以發表文獻7篇以上的40種期刊為例，共發表文獻568篇，占全部文獻的55.85%。其中檔案期刊17種，占前40種的42.50%;發表文獻305篇，占568篇文獻的53.70%。圖書館期刊12種，占前40種的30.00%;發表文獻120篇，占568篇文獻的21.13%。情報期刊5種，占前40種的12.50%;發表文獻61篇，占568篇文獻的10.74%。圖情檔相關期刊3種，占前40種的7.50%;發表文獻30篇，占568篇文獻的5.28%。圖書情報雙學科期刊3種，占前40種的7.50%;發表文獻52篇，占568篇文獻的9.15%。如果將3種圖書情報雙學科期刊與其發表的52文獻數平均分與圖書、情報兩類期刊，圖書館類就約為14種，占前40種的35.00%;146篇，占568篇文獻的25.7%。情報學約為7種，占前40種的17.5%;87篇，占568篇文獻的15.32%。

　　 2現實——理論層面基于“九同”的可行性與實踐中因“個性”不合的統而不一

　　 2.1理論研究層面基于“九同”的可行性。（1）同源。同源是指“圖書、檔案、情報同出一源，歷史上很難區分開。”[1]王正印在《檔案、圖書、情報一體化管理初探》中指出：“早在遠古時代的檔案、圖書、情報是很難區分的，三者同出一源、同為一體。”[2]（2）同屬。同屬是指圖情檔同屬信息科學范疇。檔案側重于原始信息，情報側重于最新的信息，圖書既包含原始信息，又有最新和一般知識信息。[3]一些研究者認為，圖情檔一體化之所以可行，主要原因是共同的技術支撐、趨同的信息綜合管理環境、一級學科的培養體系、社會的綜合信息需求以及信息資源管理的初步實踐等。[4]（3）同質。同質是指圖情檔具有許多相同的性質，比如：“知識性、服務性[5]”“科學性、技術性、社會性[6]”。（4）同職。同職是指圖情檔具有相同的職能。“三者都具有收集、存貯、提供知識信息的職能。”[7]（5）同管。同管是指圖情檔使用相同的管理方式方法。“檔案、圖書、情報的基本管理方式是相同的[8]”，“過去都是手工操作，現今大都是自動化管理。”[9]（6）同序。同序是指圖情檔工作遵循基本相同的工作程序。“檔案、圖書、情報工作都通過對檔案、圖書、情報實體進行收集、整理、分類、編目、保管、提供服務來實現自己的職能。”[10]（7）同用。同用是指圖情檔具有相同的用途。“檔案、圖書和情報工作均屬提供知識信息的服務”的工作[11]”，“檔案、圖書、情報常常需要同時利用[12]”。（8）同體。同體是指圖情檔使用相同的載體。人類是“通過一定的記錄方式將知識存儲在紙張、膠片、磁帶等物質載體上，而這些材料也正是檔案、圖書、情報共用的物質載體。”[13]（9）同循環。同循環是指圖情檔處在從合到分，再由分到合的同一循環當中。“圖書、情報、檔案一體化是自身發展的必由之路。世界上的許多事物經歷了或正經歷著這樣一個無限重復的循環：合-分-合，這是許多事物發展的規律。”[14]?2.2實踐層面由三方各自具備的“個性”不合導致的“統而不一”。（1）單位合并，利益難平，貌合神離。早期的圖情檔一體化，“主要以機構的合并為主”[15]，有圖書館與情報所二合一，也有情報所、圖書館、出版社三合一，還有圖書館、檔案館與情報所三合一。“這種實體整合模式，因為涉及的部門和地區較多，各種利益難以平衡[16]”最終以“統而不一”收場。（2）部門合并，運行照舊，有名無實。企業及高校的圖情檔一體化實踐，主要以單位內設機構合并為主。從實際運行情況看，只是將原來的圖書館、情報研究所、檔案館三個二級機構合為一個，業務運行照舊。（3）一門兩戶，業務分立，各行其是。這種模式可以稱之為“一門兩戶”，即一塊牌子兩種業務，對外稱檔案館或圖書館，在檔案館內設有圖書資料部或文獻部，在圖書館內設檔案部。比如：“美國的大學不一定都設有專門的檔案館，大多數大學的檔案部門附設在圖書館內。”[17]這種模式在國內也有存在。國內還有另一種形式，就是在眾多綜合檔案館內都設有圖書資料室，對外是一家，進了門各自按各自的路數行事。（4）以圖替檔，統一著錄，去異求同。近些年，美國檔案專業受到圖書館著錄和編目方法的影響，尤其是US-MARC—AMC（美國機讀目錄—檔案和手稿館藏）格式表現的圖書著錄方法已能完全適合于檔案全宗的簡單著錄，并適合于用于廣泛利用目的的著錄的收集、整理、貯存、檢索和傳遞。[18]這種模式實質上是用圖書館“原數據”替代檔案“原數據”，或者叫做“去檔案化”。

　　 3思維——牢記本性，保持“個性”，建立多重模型思維意識與能力

　　 3.1圖情檔一體化的成功與否，不僅在于“共性”的發揮，還在于“個性”的保持。檔案記事、圖書傳事、情報探事[19]，是圖書、檔案、情報彼此區別、相互獨立的特性。這些特性為滿足人們記事、傳事、探事之需而生，促使圖情檔三者由“合”而“分”。這些“個性”是難以調和的，專業分工很明顯[20]。顯然，只滿足了圖書的“傳事”之需，并沒有滿足檔案的“記事”之需，情報的“探事”之需。這樣的“一體化”自然難以成功。

　　 3.2多重模型思維是實現圖情檔一體化的意識基礎與能力保障。從多模型思維看，研究者、主導者、實施者、參與者需要同時具備圖書、情報、檔案三種思維模型。怎樣建立多重思維模型呢：一種是“局部一體，教學先行，以學促用”的模式，從專業課起就讓學生理解圖書、情報、檔案三者的不同，建立起初步的圖情檔三重思維模型。另一種，“一網多源，分類整合，重在傳播”的模式，也具有多重思維模型的特點。這種模式是借助網絡技術對資源端進行整合，在一個平臺分類提供信息服務。

　　 參考文獻：

　　 [1]張學輝，裴友泉.私家圖書檔案館的新概念——關于圖書情報檔案一體化的再思考[J].圖書館工作與研究，2024（09）：28-31.

　　 [2]王正印.檔案、圖書、情報一體化管理初探[J].陜西檔案，1998（03）：20-22.

　　 [3][5][6]孫偉江，付杰.檔案、圖書、情報工作一體化管理的思考[J].蘭臺世界，2004（04）：14.

　　 [4][11][14]胡麗坤，朱錳鋼.近十年圖書、檔案、情報一體化研究綜述[J].圖書館學刊，2007（06）：6-9.

　　 [8][12][13]梁宏，闞謐丁.檔案圖書情報應該搞一體化管理[J].蘭臺世界，1998（10）：25.

　　 [9][10]季曉林.圖書館辦館新模式：圖書、情報、檔案一體化管理——天津泰達圖書館辦館模式的認識與思考[J].圖書館學刊，2004（05）：18-19.

　　 [15][16]徐亞男.圖情檔一體化管理的理念與實踐[J].蘭臺世界，2024（14）：86-87.

　　 [17][18]李群，劉維榮.信息社會潮流中圖書、檔案、情報一體化管理研究與實踐在美國[J].檔案與建設，2024（06）：24-25.

　　 [19]吳雁平.論檔案、文件、圖書、情報的共性與區別[J].中國檔案研究，2024（01）：12-29.

　　 [20]丁華東.中外檔案、圖書、情報一體化管理的理論與實踐[J].檔案與建設，1998（05）：16-18.

理想信念的論文3

　　【摘要】新教育實驗提出的“構筑理想課堂”，指的是通過創設一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類的文化知識與學生的生活體驗，有機結合起來，追求高效課堂與個性課堂。而在實際的語文教學中，由于文言文有較多的語言障礙，離學生的生活背景又比較遙遠，所以一直以來，構筑文言理想課堂，是新教育語文教學中的一大難題。

　　 【關鍵詞】語文;文言文;理想課堂

　　 【中圖分類號】G633【文獻標識碼】A

　　 由于我校于2010年引進即墨28中的“和諧互助式”教學策略，近年來，我在構筑文言理想課堂的道路上一路前行，不斷改進，力求讓文言課堂充滿活力、情趣與智慧。

　　 在教學《與朱元思書》一文時，我設計了如下兩個環節：“疏通文意，背誦課文”和“品讀課文，質疑賞析”。前一環節重在激趣與競爭，引導學生積累大量的文言詞匯，了解古代語言現象，從根本上提高閱讀文言文的能力。后一環節則重在整合與延展，像教學現代文一樣，引導學生感悟欣賞，獲取知識的同時獲得情感體驗和審美享受，從而教會學生如何感悟欣賞文言文，進而理解和弘揚中國古代文化。

　　 兩環節部分教學過程實錄如下：

　　 一、疏通文意，背誦課文

　　 師：剛才我們已經進行了朗讀訓練，同學們讀準了字音，明確了停頓，從剛才大家朗讀的情況來看，同學們的語感把握得還比較好，課下再多多練習。現在我們進行下一環節的學習——讀通原文，了解大意。

　　 請同學們師友合作，瀏覽課文，對照課文注釋，試譯課文。畫出不理解的字詞，互相討論交流，還解決不了的全班一起解決。如果你認為哪個字詞需要強調或歸納，也請提出來，同學們一起明確。（學生興趣高漲，積極參與）

　　 師：請同學們質疑或強調字詞積累。

　　 生1：“一百許里”中“許”，表示大約或零頭的意思，以前也學過，“潭中魚可百許頭”。

　　 生2：“猛浪若奔”中“奔”是“奔馬”的意思，《三峽》中學過，“雖乘奔御風不以疾也”。

　　 生3：“互相軒邈”中的“軒邈”我看了下面的注釋還是不懂。

　　 ……

　　 師：好，下面我們請一組師友來說說文章的主要意思。（學友翻譯，師傅糾錯。）

　　 師：現在同學們師友之間進行一場角逐，看看誰能最先背會這篇文章！

　　 過程分析：

　　 這一環節在教學內容上主要訓練學生積累文言詞匯的能力。教師要經常性的引導，讓學生養成一種習慣，把積累當作一種自覺。在教給學生方法的同時，告訴他們應該積累以下方面的內容：實詞意義、虛詞用法、古今異義、詞類活用、通假、一詞多義等。

　　 體現理念：

　　 （1）把學生當作學習的主體，把任務交給學生，有效地激發學生的學習興趣，教師只起點撥引導的作用。（2）讓學生去發現問題，這比解決問題更重要。在發現問題和解決問題的過程中，培養學生自信，提高學習能力。（3）基礎務求夯實，要求學生積累一個字，就把學過的這個字全部列舉出來，通過比較，找出差異，歸納出這個字詞的所有意義和用法，便于觸類旁通。（4）有效激發學生的競爭意識，既提高了背誦速度，又加強了師友間的合作意識。

　　 二、品讀課文，質疑賞析

　　 師：本文以寫景為主，你認為最關鍵的是哪句話？以此揣摩作者表達的情感。（四人小組討論交流，然后全班展示）

　　 生1：“奇山異水，天下獨絕”這句話最關鍵。

　　 師：為什么？

　　 生1：這句是下面寫景的總起，下面寫景就是圍繞“奇山”和“異水”來寫的。

　　 生2：“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”這句最關鍵。

　　 師：為什么？

　　 生2：這句從側面寫出景美，是對景美的概括贊揚。

　　 生3：我也認為這句最關鍵，因為這句話傳達出作者的內心追求。……對大自然的熱愛，對世俗生活的厭棄，對官場的厭惡。

　　 師：大家是不是也這么認為？

　　 生紛紛舉手示意。

　　 師：大家既然這么看，那老師也這么認為。這句話既是對景物的高度贊美，也是這篇文章的主旨體現，那就是熱愛自然，厭棄塵俗。當然，這句話從景物描寫中來，我們還把它放到景物描寫中去。到底什么樣的景物能讓“鳶飛戾天者，望峰息心;經綸世務者，窺谷忘反”？下面請一同欣賞本文寫景方法。

　　 生4：總分結構……

　　 生5：寫“異水”，突出其“清”和“急”的特點。“急湍甚箭，猛浪若奔”運用對比和比喻修辭。突出水流速度快。

　　 師：聯想一下，還有哪些句子和這兩句有異曲同工之妙？

　　 生6：《三峽》中“其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也”。

　　 生7：李白《早發白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。

　　 生8：在寫“清”這一特點時，作者運用的寫法不一樣。“水皆縹碧，千丈見底”是正面描寫;“游魚細石，直視無礙”是側面描寫。

　　 ……

　　 過程分析：

　　 在這一教學環節，我采用現代文的閱讀教學方法，引導學生關注文本，精讀品味，抓住關鍵詞句領悟主旨，探究寫法。學生之間相互交流，氣氛活躍。

　　 理念滲透：

　　 （1）三維目標密切結合，通過過程與方法目標的實現，形成知識與能力的整合，激發學生情感態度與價值觀。本環節師友討論交流，老師點撥，學生對關鍵詞語的理解深入了，對作者寫作目的也有了更深的理解，有效地促進了學生學習能力的整合與提高。（2）自主、合作、探究的學習方法滲透。這一過程是群體探究的過程，在自主研讀文本的基礎上，學生相互交流，分享心得體會，共同探究疑難問題。（3）閱讀教學與寫作教學相互滲透，有效延展。探究本文寫景方法時，老師有意引導學生對比我們自己的文章單一乏味的特點，學生從分析寫法上得到的啟發與延展，一定會在以后寫作中加以借鑒，從而逐步提高寫作水平與能力。

　　 三、總結

　　 教師風格的形成在于找準適合學生的方法，堅守自己的理念。在反復驗證一種方法之于一類文章時，如果效果是明顯的，學生在學習過程中不僅掌握了知識，形成了能力，而且能獲得情感的愉悅，那么，教師就應該把這種方法固化為自己的一種教學模式，堅守住自己的理念，并把它闡述出來，在成就自己的同時，也讓更多的人享受到教育思想和理念帶來的快樂。

　　 參考文獻

　　 [1]劉亮.新課程背景下的初中文言文課堂教學有效性研究[D].石家莊：河北師范大學，2024.

　　 [2]趙珽希.基于“言文并重”的初中文言文課堂教學策略研究[D].南充：西華師范大學，2024.

理想信念的論文4

　　有人說人生猶如大海上的一葉小舟，這么毫無疑問理想便是我們前進道路上的燈塔。有了這明亮的燈塔，我們就不會迷航，不會氣餒，堅定果敢地向前，最終才會乘風破浪直達成功的彼岸！

　　雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天；海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面；蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭；當代青年的理想是與時俱進屹立風口浪尖。

　　回首往昔，多少凄風苦雨，多少艱難險阻，但卻涌現出了一批又一批優秀的中華兒女。她們槍林彈雨沖鋒陷陣；她們危難關頭殺身成仁；她們熱血沸騰力挽狂瀾。他們為理想奮斗過，因而留下了一座又一座不朽的豐碑。他們的理想便是建立新中國。她們崇高的理想引領著他們走上光輝大道。千秋萬代人們去敬仰他們的豐功偉績；滄海桑田人們去感嘆他們的崇高理想……

　　踏著時光的脊背走了一年又一年，早已走過這陰冷的冬，走進了百花盛開的春天。迎改革、繼開放、不停留、四化奮斗一派欣欣向榮。時代給了我們機遇，社會給了我們挑戰。不必回首，不必空嘆，新一代有理想的青年只需闊步向前。誰有這樣的機遇，誰有這樣的信念？我們最終會站在時代浪尖。

　　既然有著崇高的理想，不滅的信念，我們只需勇敢的走下去，不屑的去奮斗，不要在意身后是否會襲來寒風冷雨，腳下是否會有坎坷崎嶇。選擇了前方，留給地平線的只能是背影。或許我們會遇到挫折，但不要氣餒，因為我們明白：不經歷風雨，怎能見彩虹！挫折不會讓我們裹足不前，相反它只會給我們添一份曾經滄海的成熟。

　　只要我們心存遠大理想，我們就能找準前進的方向，不要管外面的風風雨雨，它怎能淋濕我們心頭青春的火焰！

　　我們有理想，我們有毅力，我們有正確的前進方向，夢回唐朝需要我們去實現！相信我們成功這一天，展現在我們面前的將是一個吐氣揚眉的中華民族！

理想信念的論文5

　　理想信念是什么？理想信念是未來發展的方向，生活的動力。

　　在論及理想信念時，海倫·凱勒說過這樣一句話：當一個人有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上跑。

　　理想是目標，信念則是人們的精神支柱，人不能沒有他們，沒有理想信念的生命，是毫無意義的。近代的科學家愛迪生，他擁有這股頑強而堅定的力量。他小時候讀的學校的校長，曾把他當作“傻瓜”逐出校門。從這以后，愛迪生就開始邊在火車上賣報紙邊做實驗的生活了。他有一個偉大的理想，就是要當一個偉大的發明家來為祖國乃至世界做貢獻。一次，愛迪生所在的火車上因為他而發生了著火事件，使列車長大發脾氣，重重的在愛迪生臉上扇了一個耳光。從此，愛迪生的耳朵再也聽不到任何聲音了。但是，他還是成問了一個偉大的人物，這是為什么？因為他的心底一直有一種不破滅的信念支撐著他，極力著他，使他跌倒后能重新站起來。

　　再想想，我的理想是什么？信念有在哪里？回憶從前，曾有過許多理想，只是沒有勇往直前跟堅持不懈的信念。想過當歌唱家，也想過當藝術家，不過，我總是決定后半途而廢，一點也沒有這種信念。

　　理想就像一艘小船，信念則是上面的一個三角帆，雖小卻起到不可忽視的作用。在理想的大道上，信念是不可缺少的。它能人們走向美好的未來，共創輝煌。