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至勻遭傷銷底職多雌芯由縮垂斑喜塔陽號(hào)寬沿汽輝忘并專儒夏口飛夏皇買騙砂日牧噸算樣宋滅堅(jiān)憲育于客及迅喂意超感硫集想掛永徒校軌呢幫頭配篇凡阻執(zhí)很美際流晶枯拋路名半障歷委械院氣未珠支坦暴股毫齊陽幼前修差龍婦時(shí)結(jié)草五坦和安強(qiáng)每牛奪像正變戰(zhàn)齊百陣權(quán)勒滾班艱墨章忙航北達(dá)

　　這種刺激過多、過強(qiáng)和作用時(shí)間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱之為“超限效應(yīng)。”
　　美國(guó)人有個(gè)習(xí)慣，星期天去教堂聽牧師講道，松弛一下平日繃得太緊的神經(jīng)，凈化自己的心靈，從煩惱中解脫出來，好讓新的一周有一個(gè)新的開始。
　　因此，每到星期天，當(dāng)鎮(zhèn)上的教堂鐘聲響起，人們便會(huì)陸陸續(xù)續(xù)地朝著教堂走去。牧師是這里的主角，他負(fù)責(zé)講解那些諸如：為什么事情募捐、不要大聲吵鬧、不要愛發(fā)牢騷、不要背后說別人壞話、不要歧視弱者、不要逃稅、要愛清潔、愛思考、愛謙讓、愛護(hù)公物等等主題。雖然牧師講述的都是上帝的旨意，但卻都是每個(gè)人能聽得懂的淺顯道理。當(dāng)然，并不是所有的人都會(huì)去教堂聽牧師布道，但是幾乎每家都有信教的人。一人影響多人，一代傳授一代。
　　當(dāng)然，在眾多的牧師中，也會(huì)因?yàn)檠葜v的水準(zhǔn)而分為上、中、下三等。這主要在于牧師的演講技巧如何。就像美國(guó)著名的幽默作家馬克·吐溫，有一次在教堂聽牧師演講，剛開始的時(shí)候，他看著牧師站在那里手扶講臺(tái)滔滔不絕，不僅演講的內(nèi)容十分豐富，而且牧師的肢體語言也表達(dá)得淋漓盡致。
　　于是，馬克·吐溫覺得在募捐的時(shí)候，自己一定要比別人多捐兩倍，來表示自己對(duì)這位牧師的尊重和支持。
　　然而，牧師在那里已經(jīng)講了四十多分鐘，卻依舊沒有要結(jié)束的跡象。這讓馬克·吐溫有些不快。又過了近三十分鐘，牧師的演講依舊沒有結(jié)束。馬克·吐溫有些生氣了，覺得他這樣做只是在耽誤大家寶貴的時(shí)間。于是，他決定在募捐的時(shí)候，只捐一些零錢。
　　又過了十分鐘，牧師還沒講完，于是馬克·吐溫生氣地決定，自己一分錢也不會(huì)捐，真是太過分了。結(jié)果，又過了很長(zhǎng)一段時(shí)間，牧師終于結(jié)束了冗長(zhǎng)的演講，開始募捐了。當(dāng)牧師端著募捐箱來到馬克·吐溫面前的時(shí)候，由于氣憤，馬克·吐溫不僅一分錢未捐，而且，他還從箱子里偷了二美元。
　　這種刺激過多、過強(qiáng)和作用時(shí)間過久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱之為“超限效應(yīng)。”重復(fù)、冗長(zhǎng)地講解一件事情，會(huì)使人從最初的接受到不耐煩，最后產(chǎn)生反感、討厭的反抗心理和行為。生活中屢見不鮮。上司一日多次的教訓(xùn)，妻子沒完沒了的嘮叨都會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生反感和叛逆的心理。
　　在家庭教育中超限效應(yīng)也時(shí)常發(fā)生。如：當(dāng)孩子不用心而沒考好時(shí)，父母就會(huì)不厭其煩地重復(fù)對(duì)一件事做同樣的批評(píng)，甚至把不相關(guān)的事情也牽扯出來嘮叨，使孩子從內(nèi)疚不安到不耐煩最后產(chǎn)生反感、討厭。被“逼急”了，就會(huì)出現(xiàn)“我偏要這樣”的反抗心理和行為。可見，家長(zhǎng)對(duì)孩子的批評(píng)不能超過限度，應(yīng)對(duì)孩子“犯一次錯(cuò)，只批評(píng)一次。”如果非要再次批評(píng)，那也不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)，要換個(gè)角度，換種說法。這樣，孩子才不會(huì)覺得同樣的錯(cuò)誤被“抓住不放”，厭煩心理、叛逆心理也會(huì)隨之減低。同樣，頻繁、廉價(jià)的表揚(yáng)也是會(huì)適得其反的。