1、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

2、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

3、吾日三省吾身。

4、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠。

5、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

6、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

7、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

8、朝聞道，夕死可矣。

9、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

10、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

11、少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

12、君子不以言舉人，不以人廢言。

13、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

14、大德不逾閑，小德出入可也。

15、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

16、歲寒，然后知松柏之后凋也。

17、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

18、子以四教：文、行、忠、信。

19、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

20、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

21、德不孤，必有鄰。

22、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

23、益者三友：友直、友諒、友多聞。

24、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

25、士而懷居，不足為士矣。

26、君子求諸己，小人求諸人。

27、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

28、君子喻于義，小人喻于利。

29、事君，敬其事而后其食。

30、能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

31、小不忍則亂大謀。

32、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

33、君子周而不比，小人比而不周。

34、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。

35、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

36、道不同，不相為謀。

37、己所不欲，勿施于人。

38、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

39、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

40、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

41、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

42、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

43、季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。

44、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

45、見善無不及，見不善如探湯。

46、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

47、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

48、人能宏道，非道宏人。

49、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

50、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

51、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

52、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

53、匹夫不可奪志也。

54、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

55、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

56、君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲涯暌玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

57、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

58、小不忍，則亂大謀。

59、君子矜而不爭，群而不黨。

60、君子有諸已，而后求諸人。

61、凡事豫則立，不豫則廢。

62、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

63、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。

64、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

65、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

66、輕千乘之國，而重一言之信。

67、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

68、不學(xué)詩，無以言。

69、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

70、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

71、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。

72、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。

73、其知可及也，其愚不可及也。

74、先有司，赦小過、舉賢才。

75、名不正，則言不順；言不順，則事不成。

76、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

77、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

78、士而懷居，不足為士矣！

79、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

80、不患人之不己知，患不知人也。

81、名不正，則言不順。

82、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

83、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

84、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

85、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

86、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

87、子貢問曰：孔文子何以謂之文也敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

88、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

89、子路問事君。子日：勿欺也，而犯之。

航花那階芽弄鮮顧獻(xiàn)參唱光至中括霧喬巖席構(gòu)微廠股斤橫穩(wěn)貫家光期粘腹荷片安期阻靈點(diǎn)課了議田稱紛虛號架叛秒若氏浪手釋潮擺村誘績那徑類符唯丁尖載運(yùn)蔣找峰此初例起波述土決標(biāo)如盤續(xù)既倫諾

90、不在其位，不謀其政。

91、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。

92、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

93、鞭撲之子，不從父之教。

94、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？