認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

傅雷家書(shū)讀后感篇一

這本書(shū)讓我知道如何做一個(gè)好孩子，也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對(duì)人生。

從書(shū)中可以看出，傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求十分嚴(yán)格甚至有些刻薄的人。這是因?yàn)樗纳硎溃道鬃杂讍矢福陼r(shí)母親家教嚴(yán)格。傅雷是一個(gè)很有才華的人，正如這本書(shū)封面上所提：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”他的確是孤獨(dú)的。

當(dāng)了解到這些時(shí)，我曾想過(guò)：傅雷是一個(gè)如此“孤獨(dú)”又學(xué)識(shí)淵博的人，那么他對(duì)家庭，對(duì)生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢？讀完書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)我的猜測(cè)與事實(shí)恰恰相反。

傅雷作為一位父親，他對(duì)孩子的感情是十分豐富的。每天寫(xiě)信時(shí)，他不僅僅寫(xiě)自己的生活如何，還會(huì)向孩子介紹自己的同伴，有時(shí)更會(huì)在那遙遠(yuǎn)的地方，以書(shū)信的形式指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)。他是一位偉大的父親，一位十分稱職的父親。他對(duì)孩子的愛(ài)跨越了空間的阻礙。

再來(lái)看看他的兩個(gè)兒子，傅聰和傅敏。用現(xiàn)在的家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)的話，兩人從小就是“別人家的孩子”，一直出類拔萃。從《傅雷家書(shū)》中可以看出這些書(shū)信大多數(shù)是寫(xiě)給傅聰?shù)模德斪孕W(xué)習(xí)鋼琴，并且在學(xué)習(xí)上從未落后。他多次獲得了國(guó)際鋼琴大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)。這不禁讓我想：他的父母不在身邊，他是怎樣做到這樣優(yōu)秀的呢？答案無(wú)疑是他的自主，自覺(jué)了。

《傅雷家書(shū)》是本書(shū)，更是一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由書(shū)信連接的溫情。

傅雷家書(shū)讀后感篇二

這是一篇專業(yè)性較強(qiáng)的家書(shū)。如果我和孩子討論這些問(wèn)題，我一定會(huì)非常為難。英文讀的不好生硬、干澀，有一種羞于見(jiàn)人的愧疚感。這真是應(yīng)了那句話“和孩子溝通需要和他們站在一個(gè)臺(tái)階上”。

孩子小的時(shí)候是仰望我們的，而孩子長(zhǎng)大了，逐漸變成了，我們?nèi)パ鐾麄兊母叨取?/p>

在這封家書(shū)里，我們看到了作為父親的傅雷，把自己的孩子當(dāng)成了朋友，也成為了傾訴的對(duì)象。看著傅聰一天天走向成熟，他毫不保留對(duì)兒子的稱贊。對(duì)于兒子的來(lái)信就像感覺(jué)孩子回家了一樣。這種感覺(jué)是對(duì)兒子的充分肯定，當(dāng)然也有對(duì)兒子的無(wú)盡思念。

他絲毫不避諱的談起對(duì)自己的另一個(gè)孩子的愧疚，和自己的懺悔的心情。覺(jué)得自己疏于對(duì)小兒子的管教，使他變成了自己不希望的樣子，希望能彌補(bǔ)自己對(duì)他的愧欠。

可是，我卻這樣理解，人生是自己的，路也是自己走的，走成什么樣子，完全是自己的選擇，沒(méi)有必要去怪罪父母和別人。

所以，我經(jīng)常說(shuō)，“活出自己想要的樣子吧！”就是這個(gè)意思。活著就不要迷茫，不要隨波逐流，自己想要的生活，只有自己最清楚。

還有，最后，傅雷告誡孩子，要多擠出時(shí)間，提高自己的文化修養(yǎng)，多去能提高自己的地方，好好學(xué)習(xí)，這對(duì)于我們現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)很好的生活方式。畢竟“活到老，學(xué)到老”這句話，是真的哲理。

傅雷家書(shū)讀后感篇三

傅雷，一位偉大的翻譯家。這是我對(duì)他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。

《傅雷家書(shū)》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書(shū)中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛(ài)。

從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲化作愛(ài)，將批評(píng)化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。

世上哪有不愛(ài)兒子的父親？只是他們對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài)，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨；有的父親過(guò)于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友；有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過(guò)于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。

在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過(guò)，特別是在兒子面前，因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親，他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧！

父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊！

傅雷家書(shū)讀后感篇四

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

看完暑假《傅雷家書(shū)》讀后感范文你有什么收獲嗎？歡迎分享給您的師友及同學(xué)！

傅雷家書(shū)讀后感篇五

“去我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因?yàn)槲疑钪粋€(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。”

羨慕傅聰有一個(gè)好父親。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。

靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著！

這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開(kāi)銷越來(lái)越大，父親也外出賺錢，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的.，只是沒(méi)有時(shí)間。

天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。

傅雷家書(shū)讀后感篇六

傅雷擁有太多讓人稱頌的個(gè)人修養(yǎng)，以至于讓人覺(jué)得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。

傅雷十分了解待客之道。

傅雷接到波蘭文化代表團(tuán)的電話，在信中寫(xiě)道：“媽媽立刻出動(dòng)，預(yù)備了五菜一湯，自己燒的，成績(jī)很好。我也預(yù)備了禮物。”傅雷讓妻子準(zhǔn)備好飯菜，他自己也準(zhǔn)備好禮物，一方面說(shuō)明了主人的熱情好客，另一方面也說(shuō)明了對(duì)禮儀之道的重視。不僅如此，對(duì)兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然后又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。”他告誡兒子在外也要注意禮儀。

傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富。

他對(duì)兒子傅聰說(shuō)：“藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。”這是關(guān)于藝術(shù)的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術(shù)服務(wù)的，不能讓技巧了占據(jù)了主體位置。

傅雷深愛(ài)自己的祖國(guó)。

傅雷在信中寫(xiě)道：“中國(guó)正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國(guó)的——————新中國(guó)的——————鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！” 體現(xiàn)了作者高尚的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感！

傅雷是個(gè)敢于奉獻(xiàn)的人。

在給兒子的信中，他說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講，或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾植。

傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極高，且不說(shuō)，他對(duì)祖國(guó)所做的貢獻(xiàn)，他自己就是一個(gè)時(shí)代的模范，是一位值得兒子學(xué)習(xí)的好父親。