當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書的心得體會300字篇一

眾人皆知：書籍是人類進(jìn)步的階梯。多讀一本好書，你就能多進(jìn)一步階梯，可如果你是囫圇吞棗地亂讀一通，那么進(jìn)步的階梯將會有缺陷，你的人生也將會步入另一個(gè)不一樣凡響的世界。

不要以為讀一本好書很難，其實(shí)這是件很容易的事情。讀書時(shí)，你要敞開你的心扉，在不一樣的環(huán)境下幻想書里面的人物與場景。并非親身感受，又怎能悟理如云呢？而且，讀書時(shí)最好不要抱著各種干擾，要做到“心如止水”、“心無止境”這八個(gè)字，在這種環(huán)境下讀書是最適合可是的了。只要你做到以上幾點(diǎn)，即可成功！

當(dāng)然，讀書也是分好與壞的。你讀的書能夠是小學(xué)生校園類型的，也能夠是有關(guān)學(xué)習(xí)類型的，這些都是好的。而壞的書是不適合小學(xué)生看的`恐怖書還有古靈精怪的書。我以前讀過一本恐怖的書，自從那以后，我每一天都對黑暗個(gè)性敏感，也變得膽小如鼠了。這些壞書可真是害我們小學(xué)生不淺啊！所以，當(dāng)我讀了好書，清楚了心智時(shí)，也是我不在畏懼的時(shí)候了。

讀書對我們小學(xué)生也有很大的幫忙，它會提升我們的寫作水平與素質(zhì)教養(yǎng)，也會豐富我們的大腦，素描出一片又一片數(shù)不盡的書籍園林。

書，是階梯，讓人步步高升。

書，是船帆，引領(lǐng)著人們邁向無盡的書海。

書，是大樹，孕育著一個(gè)又一個(gè)色彩鮮明的果實(shí)。

書，是一種至高無上的藝術(shù)境界，將你的所有才華都展此刻耀眼的舞臺。

當(dāng)你喜悅時(shí)，書會讓你豐富知識。

當(dāng)你悲哀時(shí)，書會讓你重新自拔。

當(dāng)你生氣時(shí)，書會化作雪嘗試著讓你消氣。

當(dāng)你靦腆時(shí)，書會讓你儀表堂堂而又不失風(fēng)度。

讀書，會讓我們天天向上、永垂不朽、受益匪淺、馬到成功！

讀書的心得體會300字篇二

《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。

對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來，認(rèn)為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。《孝經(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”。認(rèn)為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會作用絕對化神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。

《孝經(jīng)》對實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。

我把《孝經(jīng)》中的知識運(yùn)用于教學(xué)的如下方面：

我個(gè)人對“孝”有了全新的理解認(rèn)識，并更深一層次的體悟“感恩”。

在組織教學(xué)中，起立時(shí)先問一聲“祖國好”借此來表達(dá)對祖國的感恩熱愛之情，時(shí)時(shí)刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。

“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要，而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會現(xiàn)狀所必須提倡的。

在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學(xué)生做到：上課時(shí)要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。

身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學(xué)中要求學(xué)生從兩個(gè)方不讓親人擔(dān)憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!

奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會影響到氣血運(yùn)行，引發(fā)上課時(shí)昏昏欲睡，注意力不集中，多動(dòng)等。

宇宙是一個(gè)大能量場，人體是一個(gè)小能量場，要想與宇宙這個(gè)大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持

心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場。可以說德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功。

人的一生又是一個(gè)耗能過程，如不人為的.加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個(gè)人的能量是有限的，不同的人能量場的強(qiáng)度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個(gè)人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場可產(chǎn)生一種作用力，既時(shí)刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護(hù)身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對外產(chǎn)生不同的作用力。靜時(shí)保護(hù)自身，動(dòng)時(shí)向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說的“正氣內(nèi)存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個(gè)人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說我就一節(jié)課，我上完了事的思想。

“天下重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí)，如何認(rèn)真對待工

作中的細(xì)節(jié)。

在教學(xué)中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)完了以后時(shí)常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個(gè)問題出現(xiàn)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?

學(xué)與習(xí)，也是一樣的，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。孔子說："學(xué)過的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎?”。現(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分?jǐn)?shù)，不是正在想學(xué)到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習(xí)了。

讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!

讀書的心得體會300字篇三

今天我讀完一本書叫《三毛流浪記》，它是由一位普通的平民畫家小朋友們所喜愛的張樂平爺爺寫的，里面有許許多多的插圖令人對書中內(nèi)容一目了然，更讓這本書增添了無限樂趣。

其中有一個(gè)故事十分令我印象深刻，叫做《不白之冤》：三毛他路過一戶人家門口，一位大媽正在那里洗被單，她向三毛招手，叫他過來幫忙。三毛用力幫大媽把洗好的被單絞干，然而被單上留下了兩個(gè)黑黑的手印。大媽氣不打一處來，一巴掌打得三毛暈頭轉(zhuǎn)向。我覺得這位老婆婆實(shí)在太壞了，三毛這樣幫助她，連一聲謝謝也不說反而還打了他一巴掌，太過分了。讀完這個(gè)故事我為三毛感到憤憤不平。

我真心希望有一個(gè)好心人能收留三毛，他是一個(gè)十分懂事乖巧的孩子。也讓我知道了我們要珍惜眼前的幸福生活，好好讀書，天天向上。

又是一個(gè)暑假，又是一年畢業(yè)季。轉(zhuǎn)眼間，我已然是一名初三的學(xué)生，時(shí)間匆匆，無奈似水流年，無力去感嘆，卻又要備戰(zhàn)中考。

早早做完作業(yè)，在網(wǎng)上流連，看見八月長安的《最好的我們》。封面上，“我和你坐同桌，三年。你的影子和粉筆灰交織在一起，黑白分明，在我的記憶里面轉(zhuǎn)圈。我想，那時(shí)候的我們，是的我們。”扣人心弦，毫不猶豫的把它購了下來。

耿耿，一個(gè)看似頭腦簡單但關(guān)鍵時(shí)刻從不掉鏈子的女孩，糊糊涂涂地考上了萬年第一都沒敢報(bào)的重點(diǎn)高中——振華中學(xué)。開學(xué)那天，在偶然中看見了新生分班的紅榜上，她的名字右邊赫然寫著“余淮”……

余淮，一個(gè)情商并不怎么高，但是理科成績卻異常出類拔萃的高材生，成了耿耿在開學(xué)報(bào)到第一天偷拍的對象，隨后兩人漸漸熟絡(luò)，鬼使神差的和其做了整整三年的同桌……

耿耿、余淮……這兩個(gè)名字，注定了他們需要走過一段和普通的高中生相似而又不同的青春。兩個(gè)一樣簡簡單單，神經(jīng)大條的人類，卻猶如火星撞地球般相遇了，在彼此心里埋下種子。盡管頂著高考的壓力，學(xué)習(xí)的緊張，依然在每日看似雷同而天天鮮活的時(shí)日里，不斷努力，度過著不管怎么樣，還是會浪費(fèi)掉的青春。

高二分科時(shí)，為了一年前的，理科差生耿耿毅然拋棄了對自己有希望的文科，選擇了陪伴在余淮的旁邊。但是高三生活的嬗變在他們小小的認(rèn)知里翻起一片風(fēng)浪。余淮物理聯(lián)考競賽失敗了，就算在耿耿特定的強(qiáng)心劑下，最終也只是拿了個(gè)全國二等獎(jiǎng)，失去了保送清華的機(jī)會。為了踏踏實(shí)實(shí)應(yīng)對高考，平日語文課里埋頭苦寫數(shù)學(xué)練習(xí)冊的他，坦然的在語文的試卷上的排比句練習(xí)上寫下“如果我是陽光，就溫暖一方土地；如果我是綠樹，就庇護(hù)一群飛鳥；如果我是清風(fēng)，我一定弄死心相印。”

然而，就是這樣兩個(gè)純情的少男少女，終于還是分道揚(yáng)鑣，走上各自的道路，從此沒有了交集……

回看自己的歷程，從小學(xué)到現(xiàn)在，為了上一個(gè)優(yōu)秀一點(diǎn)的中學(xué)，從小參加各式各樣的補(bǔ)習(xí)班、培優(yōu)班，終于考入第二實(shí)驗(yàn)后，當(dāng)初的斗志卻越發(fā)暗淡，再也尋不回當(dāng)年學(xué)習(xí)的那股沖動(dòng)與熱情。幸而在這個(gè)暑假看見這本書，為時(shí)不晚，一切如死灰復(fù)燃，瞬時(shí)元?dú)鉂M滿。

想想耿耿、余淮，他們的抽屜里永遠(yuǎn)是滿滿的練習(xí)冊，從來不嫌多。而我呢，無非就是漫畫，小說……

拿出一張紙，寫下“我們曾經(jīng)那么好”。每天看看這短短的七個(gè)字，告訴自己。曾經(jīng)那么好，現(xiàn)在一樣好。

回憶是時(shí)光里，帶著溫暖的雨季。忘了吧，最壞不過是關(guān)上這世界的門。伸出了雙手，擁抱當(dāng)時(shí)的我們。

讀書的心得體會300字篇四

讀書是我們現(xiàn)在的任務(wù)。當(dāng)然也是我的任務(wù)。爸媽要我讀到“good！”，可我……

你們聽過一首歌嗎？名字叫“讀書”。歌詞是這樣的：

讀書苦，讀書累，讀書還要交學(xué)費(fèi)；

考砸了，被人罵，少不了吃棍子粥；

老師說，不用怕，下次補(bǔ)回吃雞腿；

第二天，又考試，鴨蛋再次抱回家……

其實(shí)這是我班上的差生的杰作，但我不認(rèn)同！因?yàn)樽x書本來就是一件苦差事，沒有什么苦不苦、累不累的。現(xiàn)在是21世紀(jì)，用打是解決不了問題的，“棍子粥”？太悲觀了！老師的鼓勵(lì)是必然的。而考得好不好是靠自己的勤奮和努力的。

雖然我期末考得不好，媽媽還罵我個(gè)狗血淋頭！她很失望，我也一樣；我的心好痛，我知道成績是代表一切的！？

我深信，這個(gè)新年是不會開心的！如果“死”能解決一切的話，我一定愿意的，真的。

我如今的情況也沒什么資格說什么（讀書／體會／心得）了！

但是再認(rèn)真想想，我這個(gè)學(xué)期只是因?yàn)槌撩杂谕骐娔X，如果我認(rèn)真學(xué)習(xí)的.話，成績就很可能會提升的！我深信：沒有失敗就不可能有成功的到來！！！這是我說的――小姍姍。

失敗乃成功之母嘛！

其實(shí)我只是在自圓其說而已，自欺欺人。現(xiàn)實(shí)就是這么殘酷，因?yàn)槭郎鲜菦]有后悔藥買的。

這就是對于我自己的：讀書心得體會。

讀書的心得體會300字篇五

讀書是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。讀書是一種學(xué)習(xí)的進(jìn)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個(gè)道理。

讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個(gè)人的終生尋求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。

讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜布滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的`詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領(lǐng)悟官場的洶涌，讀魯迅的文章令人認(rèn)清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個(gè)朋友，教會我們?nèi)绾瓮创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的作業(yè)，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，由于讀書，人生才更出色！

讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱贊。

讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

一名叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這里是否是有一種敬佩之意油然而升。由于有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎！

然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實(shí)不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當(dāng)人家問他時(shí)，他總是七拉八扯說不清楚。這里的緣由只有一個(gè)，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。

朱熹說過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。

所謂按部就班，就是學(xué)習(xí)、工作等依照一定的步驟諑漸深進(jìn)或進(jìn)步。也就是說我們其實(shí)不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在于對自己的書要層層深進(jìn)，點(diǎn)點(diǎn)把握，關(guān)鍵還在于掌控自己的讀書速度。至于熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結(jié)果，也必定是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。

因而可知，讀書不在于多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地說：實(shí)在他一本書也沒有讀完。

現(xiàn)在的我們，這類有書即是沒書的現(xiàn)象是記憶猶心，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都以為沒甚么看頭；這樣一來，把握的知識也相對較為浮淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現(xiàn)在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

讀書的心得體會300字篇六

為適應(yīng)新課改，閑暇時(shí)間我拜讀了《合作學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)》一書，結(jié)合自己的教學(xué)，談一下自己對小組合作學(xué)習(xí)的認(rèn)識。

基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)了許多新的學(xué)習(xí)方式，合作學(xué)習(xí)就是眾多新方式中的一種。由于合作學(xué)習(xí)具有形式新穎、方法靈活、功效全面、適用面廣等特點(diǎn)，因而受到了廣大學(xué)生的喜愛，越來越多的教師正積極地投身其中，進(jìn)行實(shí)踐探索，尋找合作學(xué)習(xí)的最佳效果。通過反復(fù)的觀摩和實(shí)踐反思，我認(rèn)為要想在課堂教學(xué)中真正取得合作學(xué)習(xí)的實(shí)效，從教師的角度出發(fā)，必須做好如下三個(gè)層面的工作：

首先、應(yīng)做好合作學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備工作合作學(xué)習(xí)無論是其組織形式，還是具體的操作過程，與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比都有較大的區(qū)別。因此在組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)之前，對他們進(jìn)行一定的合作學(xué)習(xí)方式、方法、意義的指導(dǎo)，做好相關(guān)的準(zhǔn)備工作，尤為必要。

1分組。首先，教師應(yīng)在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，考慮性別、性格、學(xué)業(yè)水平、生活背景等方面因素，按照“組內(nèi)互異，組間均衡”的原則，將全班學(xué)生分成若干個(gè)合作學(xué)習(xí)小組(一般每組4人左右為宜)。以保證合作學(xué)習(xí)過程中組內(nèi)各成員之間的差異性和互補(bǔ)性，以及小組之間合理競爭的公平性。當(dāng)然，為了讓每個(gè)成員能夠與更多的同伴進(jìn)行交流與合作，這種組合并非是一成不變的，各小組的成員應(yīng)定期進(jìn)行平行互換，重新組合。

2指導(dǎo):由于小學(xué)生(特別是低年級學(xué)生)的自身發(fā)展特點(diǎn)，決定了他們大多數(shù)人都缺乏合作意識，合作技能較差。因而事先對他們進(jìn)行合作意識和技能的培養(yǎng)很有必要。甚至在正式的課堂合作學(xué)習(xí)實(shí)施之前，可選擇相關(guān)內(nèi)容，專門設(shè)計(jì)有關(guān)合作學(xué)習(xí)案例，來對他們進(jìn)行培訓(xùn)，以達(dá)到訓(xùn)練技能，培養(yǎng)合作意識的目的。

第二、在合作學(xué)習(xí)過程中應(yīng)抓好幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，盡管合作學(xué)習(xí)關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)生，更加強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生這個(gè)主體的自主性發(fā)展過程，但并不意味著教師在合作學(xué)習(xí)中的地位是無足輕重的，相反，教師要通過巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，以合作者的身份積極參與到學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中去，與他們進(jìn)行交流、合作、互動(dòng)，充分發(fā)揮協(xié)調(diào)、評價(jià)、激勵(lì)等職能，促使每個(gè)學(xué)生都能最大程度地獲得發(fā)展。

第三、合作學(xué)習(xí)后的整理、反思、總結(jié)合作學(xué)習(xí)，旨在通過建立合作學(xué)習(xí)小組，創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)情境，以生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、交流研討為主要特征，來完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的合作意識和合作技能，培養(yǎng)合作交流、團(tuán)結(jié)互助的社會品質(zhì)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。教師在合作學(xué)習(xí)中，不僅僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更重要的是要關(guān)注他們在合作學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出的情感、態(tài)度和方法。因此，每次合作學(xué)習(xí)后，教師都要對本節(jié)課中每位學(xué)生在合作學(xué)習(xí)方面的表現(xiàn)進(jìn)行記錄整理，以期通過長期的觀察記載，對每位學(xué)生在合作學(xué)習(xí)過程中的變化發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)明晰的了解，從而更加有效地實(shí)施教學(xué)。

組織課堂小組合作學(xué)習(xí)對于教師而言是一種新的教學(xué)方式，無多少可事先借鑒的案例。同時(shí)，由于合作學(xué)習(xí)自身的特點(diǎn)，決定了合作學(xué)習(xí)又是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的教學(xué)過程，不同的內(nèi)容，不同的合作小組，合作學(xué)習(xí)的方式也就可能大不相同。教師無法通過有限的幾次合作學(xué)習(xí)教學(xué)嘗試，來形成一種能夠普遍使用的方法。因此，每次課后，教師都要結(jié)合本節(jié)課的實(shí)施，通過對教學(xué)中合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、內(nèi)容的選擇、操作過程的安排、合作學(xué)習(xí)的效果等方面的理性分析，重新審視自己的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，認(rèn)真剖析不足之處，重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，以期在今后的教學(xué)中再進(jìn)行實(shí)踐。只有這樣不斷地“實(shí)踐——反思——再實(shí)踐”，才能真正把握課堂小組合作學(xué)習(xí)的真諦，教師小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)能力也將會在這個(gè)過程中得到真正的提高。