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議論文如何提煉確定觀點(diǎn)的方法篇一

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俗話說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”，在拿到一個(gè)作文題目或材料時(shí)，一定要先留有足夠的時(shí)間仔細(xì)審題，進(jìn)行深入的分析思考，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，提煉出自己的觀點(diǎn)來(lái)。審題時(shí)要重視題干中對(duì)寫(xiě)作的一些限制性要求，這些要求制約著考生以怎樣的形式及運(yùn)用哪些論據(jù)去闡發(fā)從題目中提煉出來(lái)的主旨，這是保證審題符合命題要求的重要外部條件。如2010年高考語(yǔ)文新課標(biāo)卷作文，認(rèn)真閱讀材料中的三個(gè)故事及最后的提示語(yǔ)，考生應(yīng)抓住最后一句“人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的”作為審題立意的突破口，構(gòu)思要在這句話的統(tǒng)攝之下，“規(guī)律”的具體內(nèi)容隱含在三個(gè)小故事傳達(dá)出的哲理之中。觀賞魚(yú)的故事的哲理是，人才的成長(zhǎng)需要一個(gè)適合自己的寬松的環(huán)境；狼的故事則側(cè)重在人才成長(zhǎng)過(guò)程中，好奇心所起到的重要作用；羅森塔爾心理測(cè)驗(yàn)的故事告訴我們，積極的心理暗示在人才的成長(zhǎng)中有著巨大的激勵(lì)作用。材料的主旨是引導(dǎo)考生勵(lì)志做人。2010年高考語(yǔ)文遼寧卷作文材料講了3歲的托尼、20歲的托尼、58歲的托尼的三個(gè)故事，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，審題立意可從學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)變通、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)取舍、有舍才有得、知足常樂(lè)、怎樣獲得成功、怎樣實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)是靠積累得來(lái)的、怎樣面對(duì)誘惑、怎樣抵制貪欲、放棄也是一種智慧、心底無(wú)私天地寬和在堅(jiān)持中不斷放棄，在放棄中始終堅(jiān)持等方面確立自己的觀點(diǎn)。如果考生能從本質(zhì)上看問(wèn)題，提出的觀點(diǎn)就比較深刻。

從一人、一事、一物生發(fā)開(kāi)去，從一滴水中可以見(jiàn)太陽(yáng)。有些材料看起來(lái)似乎很平常，但其含義卻具有普遍性、典型性。所以，考生應(yīng)當(dāng)掌握從一點(diǎn)到全面，從個(gè)別到一般，從常見(jiàn)的現(xiàn)象中發(fā)掘深刻意義的方法。如2010年高考語(yǔ)文江蘇卷作文“綠色生活”可以寫(xiě)環(huán)保，但這是大多數(shù)考生在第一時(shí)間內(nèi)的第一思維，如果僅從此角度寫(xiě)，很容易人云亦云，造成撞車(chē)。如果通過(guò)寫(xiě)鄉(xiāng)村自然靜謐的田園生活，化大為小，仔細(xì)描寫(xiě)鄉(xiāng)土人情，寫(xiě)出充滿鄉(xiāng)間氣息的古樸的自然風(fēng)光，激起人們對(duì)鄉(xiāng)間綠色生活回歸的欲望，那將會(huì)收到引人入勝的效果。還可以更妙趣一點(diǎn)，抓住“吃”等日常生活來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)現(xiàn)在人們生活水平提高了，在“吃”上越來(lái)越講究了，越來(lái)越精了，天上飛的'、地上爬的、水中游的，什么都吃，而疾病也越來(lái)越多，因而提倡一種綠色生活的良好習(xí)慣，這樣可以起到“四兩撥千斤”的效果。若要立意更深刻些，可將“綠色”看做喻體，“綠色生活”就是一種健康樸實(shí)平和的生活，“綠色生活”喻指一種淡泊的人生態(tài)度。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷加大，人心浮躁，感到前途迷茫，自殺、他殺的事件層出不窮，對(duì)此呼喚人們過(guò)一種沒(méi)有世俗污染的自然的生活，崇尚生活的本真，享受人間真情真愛(ài)的“綠色生活”。這樣的立意就更高遠(yuǎn)，必能引起閱卷者的青睞。

事物的存在往往有兩面甚至多面性，應(yīng)把這些面都挖掘出來(lái)，去粗取精，把握其精髓，讓自己的思辨充滿著智慧的光輝。不能停留在事物的表面打轉(zhuǎn)，要學(xué)會(huì)從不同的角度對(duì)事理進(jìn)行剖析和挖掘。如2010年高考語(yǔ)文天津卷作文“我生活的世界”，考生可以從自己熟悉的世界出發(fā)，寫(xiě)觀察到的世界，體味到的人間真情，領(lǐng)悟到的人生真諦，展示出審美情趣和思想個(gè)性。考生可以鳥(niǎo)瞰波瀾壯闊的時(shí)代，也可以聚焦身邊的凡人小事；可以寫(xiě)物質(zhì)世界的豐富，也可以寫(xiě)精神文明的進(jìn)步；可以寫(xiě)國(guó)家的發(fā)展、家鄉(xiāng)的變遷，也可以寫(xiě)親人的溫暖、校園的苦樂(lè)；可以寫(xiě)實(shí)實(shí)在在的人生，也可以寫(xiě)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界；可以寫(xiě)世界對(duì)我的影響，也可以寫(xiě)我對(duì)世界的責(zé)任……大處著眼，可以寫(xiě)得深刻開(kāi)闊；小處落筆，可以寫(xiě)得細(xì)膩感人。再如，2010年高考語(yǔ)文北京卷作文“仰望星空與腳踏實(shí)地”，這里的“星空”不是實(shí)指，而是虛指，它可以是未來(lái)和理想，也可以是愿望與憧憬；“腳踏實(shí)地”是要從腳下做起，踏實(shí)認(rèn)真地做好每一件事情，包括學(xué)習(xí)、生活、工作等。這個(gè)題目可以看作“理想與現(xiàn)實(shí)”。

有些材料不一定新鮮，但如果考生能別出心裁，從另一角度進(jìn)行開(kāi)拓，也能提出新的見(jiàn)解、新的觀點(diǎn)。運(yùn)用發(fā)散思維，能開(kāi)拓思路，擴(kuò)展視野；運(yùn)用逆向思維，則能推陳出新。2010年高考語(yǔ)文安徽卷作文以詩(shī)“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”為材料。可根據(jù)詩(shī)歌的后兩句體現(xiàn)“因地制宜”的規(guī)律，聯(lián)想到因人制宜、因事制宜、因文制宜，因國(guó)制宜，因樓制宜，因價(jià)制宜等。也可從水的角度構(gòu)思，水抱城郭，深處可種菱，淺出可種稻，不深不淺處可種荷花，無(wú)水的岸邊可住人家。水有上善之德，泰勒說(shuō)：“水是萬(wàn)物本源。”水影響了整個(gè)生態(tài)和世界的變遷，由此還可以聯(lián)想到一切作為本源的東西，如炎黃、風(fēng)騷、儒家文化圈等。還可從美的角度立意，本詩(shī)用明白簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了吳興的美景，“美”是從閱讀整詩(shī)的感受的角度提煉出來(lái)的哲理。馬克思主義美學(xué)觀認(rèn)為“美是主客體的和諧統(tǒng)一”，即“和諧為美”。可以聯(lián)想五官和諧之美、自然和諧之美、人際和諧之美、國(guó)家和諧之美、和諧世界理念。不和諧的是強(qiáng)拆、污染、貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)、世界霸權(quán)等。

五、通過(guò)事理，引申一步

同一個(gè)材料可從不同的角度引申事理，要在一般人的思路共集處的基礎(chǔ)上，引申一步，提出更新更深的觀點(diǎn)。如2010年高考語(yǔ)文上海卷作文材料是“丹麥人釣魚(yú)”的故事和孟子關(guān)于捕魚(yú)的論述，素材表達(dá)的核心思想是“可持續(xù)發(fā)展”。材料中的“魚(yú)”可以是自然資源的借代，也可以是一切資源的借喻。那么，可持續(xù)的就不僅僅是自然界，還可以是人類(lèi)自身，是孩子，是自我，是社會(huì)，甚至世界本身。材料中的丹麥人、孟子，尺子、漁網(wǎng)，小魚(yú)、大魚(yú)都可以成為構(gòu)思角度。若從小魚(yú)的角度構(gòu)思，對(duì)漁網(wǎng)和人們心目中的尺寸做反思，呼吁給予它們成長(zhǎng)的空間，以便發(fā)展、壯大，引申開(kāi)來(lái)可以談青少年的成長(zhǎng)，呼吁給予青少年成長(zhǎng)更寬松、自由的空間，談創(chuàng)新產(chǎn)品的孵化，談新型文化的命運(yùn)等，更容易給人以啟迪。再如2010年高考語(yǔ)文廣東卷作文“與你為鄰”，“你”，可以是身邊的朋友、同學(xué)、同事、領(lǐng)導(dǎo)、孩子、同齡人、長(zhǎng)輩等；可以是非身邊的，歷史上的、社會(huì)生活中與自己有一定距離的、文學(xué)藝術(shù)中的、未來(lái)時(shí)空中的人物，如蘇軾、李清照、洪戰(zhàn)輝、叢飛、保爾、林黛玉、甚至是火星人等等；還可以是一種主義、一種信仰、一種理想、一種信念、一種關(guān)系、一種意識(shí)等。可以從“與你為鄰，讓我學(xué)會(huì)了如何做事；與你為鄰，讓我懂得了如何做人”“與你為鄰，說(shuō)出真話。與你為鄰，給出善意。與你為鄰，找出美感”“尋找真鄰；尋找善鄰；尋找美鄰”等方面立意。通過(guò)事理，做進(jìn)一步聯(lián)想，并引申發(fā)生開(kāi)去、會(huì)從文題中提煉出好的觀點(diǎn)。

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