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古希臘哲學家柏拉圖說過：“人能夠沒有金錢，能夠沒有美貌，但不能夠沒有理想!若要看一個人是否真正存有于這世界上，就要看他到底有沒有理想!下面是小編為大家準備的高中議論文大全，希望大家喜歡。

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”的確，沒有理想的人于這世界僅僅一堆行尸走肉罷了，沒有任何價值可言。一個人只有真正擁有了自己的理想，他的人生才會有意義，他的存有才會有價值!正反論述

有理想的人會為了他們的理想奮斗一生，矢志不渝!如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂釣溪畔，直鉤釣魚，坐等賢者。直至文王來到，委以大任，輔佐西周，終滅商紂，功成圓滿，隨即隱去。人生七十古來稀，而姜尚九十出山，接受伐紂大業，為的是一圓他心中一直存有的理想-解救人民于水深火熱當中。當他實現自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世紀的我們又怎么能不拼盡全力為我們的理想而奮斗呢?

有些人的理想不但僅是為了他們自己，還上升為對身邊其他人的同情與關愛。中華上下五千年歷最偉大的現實主義詩人——杜甫，其詩號稱“詩史”，就是因為它反映的是那個年代百姓的真實生活。杜甫終其一生都在為天下百姓的利益而四處奔波，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”這些膾炙人口的詩句以及著名的“三吏”，“三別”便是的見證。雖然他最終沒有實現他的理想，在饑餓貧窮中死去，但他心系百姓，用詩句為民伸冤的行動仍然為我們詮釋了一個愛國詩人應有的高尚品質!

還有些人，他們執著的為他們的理想而奮斗，不懼_犧牲，只為天下百姓能夠過上安安穩穩的生活。而這就是中國共產黨人的目標，他們為此遭受了國民政府的圍追堵截，經歷了與日寇的殊死搏斗，最終通過解放戰爭帶領廣大勞動人民翻身做主，建立了偉大的中華人民共和國。由此可見，理想的力量是難以想象的，一個人的理想有時甚至可能成為_舊社會的潛在動力!結尾點題

生活好比旅行，理想是旅行的路線;失去了路線，就寸步難移。理想，是一個人生活的動力和目標，每個人的理想都不盡相同，但每個人都必須為自己的理想拼盡全力。不管最終的結果怎樣，你都能自豪地說：“我以前為我的理想全力奮斗過!”理想，能夠讓你的人生更加圓滿，也能夠讓你的存有更有價值!

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欲速則不達這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。

有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去上任。遠遠的已經可以看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不知道。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠?要走多遠?老者答道：此處離城約有五、六里路。老者這時又慢慢地停了一下：老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰。蘇軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理?眼看天色已經不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經可以看見城墻上的飄揚的旗幟了。可就在蘇軾和書童兩人興奮之時，只聽嘩啦一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾終于明白了老者的話。無知的人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發展的結果。但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂經驗出智慧。一個長期從事農活的人，自然知道挑水不能快跑，拔苗不能助長。走得越快繩子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經驗。所以被欲速則不達閃了腰。

但有時候，人被某種欲望所占領時，經驗也就顯得無關緊要。有些城市為了經濟發展，卻犧牲了環境。經濟是上去了，可子孫后代怎么活就不管了。有些學校為了提高升學率，把學生分為三六九等。升學率是上去了，可是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的希望一鳴驚人，有的希望一夜暴富在這些欲望之前，我們是不是應該理智一點呢?

欲速則不達，想要明白他的意思很簡單，領悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會!

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人生不可能不經歷失敗。很多事情都是這樣，你計劃的很周到，你準備的非常充分，但最后的接過并不一定是你想得到的。

記得上9年級的時候，剛剛開學，我的班主任就對我們全班人說過這樣一句話：”同學們，有一個好的過程，不一定會有一個好的結果，但有一個好的結果，必須要有一個好的過程。”我深深的記住了班主任說的這句話。在那段沖擊中考的日子里，我一直認真的學習，銘記班主任的話。我一只這么想，我要認真去做，雖然我學習不是很好，但我還是有希望的，因為有一個好的結果，必須要有一個好的過程。

班主任還告訴我們，不管你現在的成績如何，你一定要認真學，不管怎么樣，你坐在這里，背后寄托的是你父母或是你全家人的希望，你盡力去學了，即使你沒有達到你的目標，我相信你的父母也不會責怪你，因為你已經發揮了你的所有。如果你真的做到盡力學習了，在考試結束后，拿到成績的那一刻，你可以問心無愧的告訴你父母一聲：“爸爸媽媽，我已經盡力了。”是的，班主任說的很對盡力去做了，即使沒有成功那也不會遺憾的。

其實人生的遺憾并不是失敗，經歷過沒有成功這不是遺憾，沒有經歷過才是的遺憾。只要我們去做，就會讓你給我們學習其中經驗，那么在今后的生活道路上，你將會收獲更多。

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選擇，是人一生都要學習的課題。人的一生都在進行選擇，小到柴米油鹽醬醋茶，大到漫漫人生路。每一次的選擇，都決定了我們下一步的走向。

放棄，亦是人生的一大學問。每個人都不愿放棄自己所擁有的，害怕一旦放手就再也得不到了。其實也不盡然，塞翁失馬，焉知非福?

古往今來，有多少人一味追求功名利祿，放棄了自己的良知和尊嚴。等到歲月無情的流逝，才后悔自己當初的選擇。

傳說鳳凰是百鳥，當時百鳥互相爭斗，毀壞森林，污染河流。上帝看到了這一情景，決心要懲罰這些喪心病狂的敗類。而鳳凰一心只想做讓臣民幸福的王，于是它決定代百鳥受罰。鳳凰涅盤，一晃就是五百年。其中的痛苦只有它自己明白。鳳凰選擇它的臣民，放棄了王的身份。但它不后悔。

選擇與放棄，這兩個看似簡單的問題，卻包含了無限的人生哲理。

在這個物欲橫流的社會，我們看到了太多太多的誘惑。但我相信，只要我們堅守最初的夢想，我們就不會迷失，不會沉淪。

新中國成立初期，國家需要大量人才，無奈當時大量人才外流，國外政府想方設法阻止他們回國，并承諾他們優越的條件。

但是，這群充滿熱血的愛國人士，毫不猶豫的拒絕了。不管前方有多少艱難困苦，他們一心只想回國，把自己的熱血灑在這片養育他們的土地上，為之付出，為之奮斗，為之努力。他們放棄了國外豐厚的報酬，選擇回到祖國，不后悔。

人生就像是一道選擇題，你選擇了這條路就必然要放棄其他所有的路。我們不能說這個選擇是對還是錯，但重要的是，當我們回首走過的路時，不后悔自己當初的選擇。

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不由想起那懷抱酒壇，在窮途之路慟哭的古人，前方無路了嗎?不，不!路，就是腳下!

古有夸父追日，成為不老神話;今有各國爭雄，窺探宇宙無窮奧妙。這，是人的執著之路。

伽利略鐵塔實驗，牛頓運動定律，愛因斯坦相對論，愛迪生發明燈泡。這，是人的探索之路。

張丹負傷出賽，勇奪奧運銀牌，邰麗華雙耳失聰，卻用雙手幻化完美之境。這，是人的信念之路。

有誰說前方無路?若是都如那抱頭慟哭的阮籍，生活豈不是黯淡無色，生存豈不可笑至極?世上本無路，走的人多了，也便有了路。誠然，若你不踏上雙足，不披荊斬棘，不經歷風雨，路是不會與你相見的。哥白尼的日心說，最初被視為異端邪說，如果沒有別人的支持，就算他復生，孤掌難鳴，也難逃迫害;有了他這樣的先驅，有了那些執著真理的支持者，那條與宇宙、與真理相通的道路才在永恒時空中浮現，昭示后人。

前方有路了，無數先驅開創的道路出現了，盲目的追隨又有意義嗎?詩歌發展到唐朝，已成了漫山的野草，千篇一律，李白、杜甫、白居易??這些大文豪的出現卻將詩歌推向了頂峰，后來者抬頭仰望，卻無法逾越。若這些人也如前人一般，不肯嘗試自己的道路，歷史文學的星空將會變得黯淡?歷史的長卷又將何等蒼白無力?

伽利略不正是相信自己，相信自己腳下從未有人涉足的路嗎?亞里士多德錯誤的觀點統治人們達世紀之久，而伽利略卻輕松地反駁了他，相信自己腳下的路，讓他的名字永遠流淌在歷史長河中。

世上本有路，走的人多了，也便沒了路。說的正是這個道理：人云亦云，這個世界還有什么新意可言?歷史又有什么發展、變化呢?

人與路是相互依存的，路給了人方向，給了人依賴——有了路，終會有一個終點;人給路生氣，給了路喧鬧——沒有人，路終會被荒草淹沒，消失無蹤。

路，其實就在自己腳下。走自己的路，相信自己的路，天塹變通途，無路也相通。

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