《海上鋼琴師》觀后感15篇

　　當認真看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的《海上鋼琴師》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《海上鋼琴師》觀后感1

　　《海上鋼琴師》已經(jīng)看完好幾天了，但心里卻一直惦記著，要寫點兒什么。很喜歡這部電影，甚至為之落淚動容。它沒有凄愴的愛情，沒有戰(zhàn)爭，似乎沒有一切應(yīng)該讓人落淚的東西，但我卻還是落淚了，雖然它沒有一切看似噱頭的鏡頭，但編劇卻用他的筆觸，觸動了我內(nèi)心深處多年來從未曾消失的感受。遇見知音而落淚，因為有人了解自己的內(nèi)心而落淚，這，就是我看完這部電影后的最大感受。

　　不必去考究生活里到底有沒有這樣空穴來風的名為1900的人，甚至空穴來風的就成為了鋼琴家，這個不重要，邏輯和理智不必總是存在于人們的生活里，至少我一直這么認為。人們會因為理智和邏輯生活得更好，但卻因為感情才會生活得更有趣。

　　1900生于一艘船，死于同一艘船。他用他的方式，看待這人生。看待陸地與海洋。重要的是，他用他自己的方式，生活著。他有一個一觸及到的夢，但他卻從不去觸摸。電影里，也許導演讀出的含義是，1900覺得陸地是他無法演奏的鋼琴。所以，他拒絕登錄。他只想彈奏他能控制的海上的鋼琴，而不想去觸及那阡陌縱橫的陸地之琴。但我卻覺得，除此之外，編劇還有另外的想法。

　　我們這些人，誰又不是1900呢？不同的是，電影里的人，是生活在船上。而我們，生活在陸地上。我們莫名的來到世界上，總有一天，還要莫名的離開。我們生活在這個縱橫捭闔的世界里，世界很大，我們的領(lǐng)地卻很小。我們盡職盡責，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。我們居安思危，謹慎從事。為人子時，做乖孩子；為人父母時，設(shè)身處地為孩子著想；剩余的一點，我們要奉獻給自己的工作。我們的一生，就在這樣的幾個角色里，分別度過不同的幸福和努力的時光。我們遵守家規(guī)，校規(guī)，公司規(guī)矩；然后，我們要求孩子重復一樣的道路，周而復始，萬變不離其中。

　　我就是這其中一員，這一切，并非埋怨。只是陳述。但我會問自己，如何能過上自己想要的生活？可事實是，我從來未曾想清晰過，到底我想要的，是什么。因為時間變了，我也變了，我們想要的，也跟著變了。我想也想不清，所以我就永遠的繼續(xù)的想。在未知的思緒里，有一點我卻很清晰，我一直有個愿望，或者說，是一個美麗的夢。如果我們都無法真的過上自己覺得最美麗的生活，那么，我要把它存放在我思想的角落里，或者有一天，通過文字去實現(xiàn)，通過一本書，一本哪怕是耗盡我心血的書，把我所有的美麗愿望，編織在其中。1900用鋼琴演奏他所有的思緒。而我，一直曾經(jīng)希望，能用文字，寄托自己所有的夢想。所以，當我看到1900能終生都堅持自己的一個想法時，禁不住為之流淚。那近在天邊的大陸，那個有著他心愛的人的大陸，他永遠只是去想象和回憶。他犧牲了一些東西，成全他的一些夢想。而舍不得犧牲的我們這些陸地人，自然沒有成全之事。

　　《海上鋼琴師》，讓我想到自己多年來存放心底，卻從未去登錄的地方。如何付出和努力？如何放棄才能成全？終究有一天，時間會給出答案。

《海上鋼琴師》觀后感2

　　思緒太多，如亂麻在腦中糾纏，許多情節(jié)都很煽情，對于我這種一看電影就看哭的人來說，要理性客觀地評價一部電影似乎是極為困難的。首先說說我看這部電影的初衷。我很小就在表姐的推薦下看過《亂世佳人》，對于美國懷舊的電影有一種癡迷的情懷，喜歡里面動人的音樂，喜歡里面人的服裝，喜歡里面人說話的語氣，喜歡英國似的強調(diào)，看到這部排在top250的電影，以及像人物傳記的電影，覺得對上我的口味，果然這部電影我一口氣看下來。

　　電影很長，遺憾的是中間1900長大的部分描述得比較粗略，但是他的身世背景也算是了解得比較清楚了。首先他從小就在船上生活成長，擁有無私自通的鋼琴天賦。我每每會想如果他是一個像我們一樣的普通人還會一輩子待在船上嗎？他會不會也想去改變自己的人生呢？其中有一個父親，他的命運可以用十分悲慘來形容，他似乎是非常想改變自己的命運，但也有許多的擔心，但是當他看到大海，他開朗遼闊了，他可以放下一切從頭再來，那是因為他已經(jīng)很慘了，他為了他的女兒，他有自己要去奮斗的初衷，這是人性，人性就是為了讓自己生命得以延續(xù)，就是為了哺育下一代，他可以走出去。

　　相比之下，鋼琴師最終還是沒有走出去，因為他的人性沒有那么強烈，其中有一段與一個黑人鋼琴師決斗的片段也充分地說明他不明白競爭是什么，但是這對于黑人鋼琴師是再正常不過，因為他是在另外一個環(huán)境中成長的，他懂得世俗的世界，他是具有非常貪婪和欲望的人性的。

　　1900缺乏人性的，但是確是非常理性的，他可以發(fā)現(xiàn)美的瞬間（一個女孩的美，確信他發(fā)現(xiàn)美的時候并不是人性的欲望在作祟），也可以記住美的音符，他對人性看得十分通透。他至始至終沒有參與世俗的世界，他是一個看客，這也是他為什么不敢走下船舷的原因，不敢走進充滿著人性的世界，他害怕，他無法在這個物欲橫流的世界里生存。他的出生背景，他的天賦，他的才華，他的理性使他最終選擇了以這樣的方式來度過自己的人生。這也是必然的選擇。

　　從哲學上來講，我們都沒有自由選擇的權(quán)利。這很像道家的無為而治，但是1900并沒有虛度一生，他一生為了別人而彈奏美妙的音符，不曾覺得厭煩，他在做他最擅長的事情，一直在做，這卻不是無為，而是堅持，堅韌，這也許正是道家所說的無為的精神。現(xiàn)今社會，技術(shù)上的革新使得我們感覺似乎是有許多的可能性，整天蠅營狗茍，把時間浪費在了鉆營，投機，取巧上，這正好與無為的精神相反，甚至是亂為。

　　這部電影也讓我想起叔本華的哲學觀點：人的意志太強大使得我們不斷地競爭，自私自利，使得生活總是充滿苦難，世間的痛苦總是多于幸福，幸福是短暫的，痛苦卻是持久的。對于幸福和痛苦的論述在這部電影中也得到充分地印證：1900似乎是超脫的，但是也有痛苦的時候，因為他突然感到了快樂（愛情的快樂），所以他體驗到了失去愛情時的痛苦，快樂是短暫的，而痛苦卻是漫長的，最終一切歸于平靜，然后亦沒有痛苦也沒有快樂。叔本華也提倡，美學上的體驗才是終極的快樂，這也印證了1900最終的選擇：鋼琴，在鋼琴中體驗美，體驗悲傷和快樂的美。

《海上鋼琴師》觀后感3

　　作為一個文采平平的不文藝青年，今天要給大家分享的是一部意大利經(jīng)典的文藝片，關(guān)于選擇，關(guān)于堅持，關(guān)于鋼琴，不同的定義不同的思考，就像整部電影一樣或許都是無解……

　　電影以第三人稱講述了一個名叫1900的鋼琴師在一艘大船上從生到死的故事，他沒有父母沒有姓氏沒有身份，被人收養(yǎng)取名為1900，在船上逐漸長大，直到一天，他無師自通彈出絕妙的鋼琴曲，無數(shù)人慕名而來聽他彈琴，但他一生從未涉足陸地，直到最后與船一起毀滅。

　　仔細回憶起電影的一幕幕，開頭的小1900跟工人們一起生活，老丹尼教他認字讀報，告訴他媽媽是一種馬；他穿梭在游輪的每個角落，鉆進廚房偷蛋糕被發(fā)現(xiàn)拍到船長臉上；他第一次偷偷跑到鋼琴前面演奏引來了眾人的圍觀，在船長的責備中說了一句“去他的規(guī)定”；他在狂風暴雨中隨著鋼琴“起舞”；到最后船要被炸時，在一片廢墟狼藉之中他已是中年模樣，對Max說著，他無法舍棄這艘船，幸好，他可以舍棄自己的生命。從生到死，他像是完成了對這艘船的使命一般坦蕩。

　　魯迅先生曾說，悲劇就是把美好的東西撕碎了給人們看，但在看完整部電影之后你會發(fā)現(xiàn)1900的選擇是那么自然而然，你不會覺得它是一個悲劇，這反而更讓人悲傷。多么不愿意他離開，但又多么不忍心他不離開，也是無解。

　　關(guān)于他最后的選擇，我想我是能夠理解的，只有在這艘船上的1900才是真正的1900，自顧自的的創(chuàng)作，自在的生活，彈琴給無數(shù)人聽，也聽他們的故事，根據(jù)收音機了解世界各地的節(jié)奏，他是一個極致的浪漫主義者，自由不羈又落寞孤獨，88個琴鍵在他面前有著無限可能。然而，站在舷梯上看到的無窮無盡的城市街道卻讓他不知所措，或許就像他說的，陸地是一個太漂亮的女人，一段太長的旅行，一瓶太刺鼻的香水，一種我不會創(chuàng)作的音樂。陸地上的生活是他無法應(yīng)付的。1900從小生活在這艘船上，習慣了把海洋當成我們的陸地，習慣了簡單純粹的生活，所以他說“太多的選擇，太復雜的判斷，精神會崩潰的”，或許他也只是一個普通人，也會未知的世界感到害怕和恐懼。

　　“我想陸地上的人浪費了很多時間去思考為什么，虛度了光陰。冬天憂慮夏天的姍姍來遲，夏天則擔心冬天將至，所以人們不停的到處游走，去追求一個遙不可及、四季如春的地方。我并不羨慕。”1900見過無數(shù)來自陸地上的風塵仆仆的人們，他們在追求夢想的路上奔波，或開心或失意，然而1990終究發(fā)現(xiàn)那不是他想要的生活，所以他選擇一生堅守這座“孤島”。現(xiàn)實中很多人忙碌半生卻始終郁郁不得歡，因為太多人做不到在眾多選擇中堅定的選擇一種，不知道自己真正想要什么，不知道哪一天會滿足，在各種繁忙喧囂中迷失了自我。我想這也是電影能夠帶給我們的思考，不要停下前進的腳步，但也不要迷失前進的方向，堅守自己內(nèi)心的一片孤島。

　　人生下來，本就一無所有，到最后離開，也一樣，無比純凈。

《海上鋼琴師》觀后感4

　　好幾天不上線，昨日一來就看到朋友推薦我一部好片子《海上鋼琴師》。實話說，我平時不大看電影，外國的更是不輕易碰觸，因為感覺他們總喜歡把諸如災(zāi)難，暴力，詭異這些東西在視聽上大肆渲染罷了，沒什么看頭，相較之下，我還是更容易接受一些輕柔和緩，溫情浪漫的東西，無論是藝術(shù)還是生活。

　　只因《海上鋼琴師》是她推薦的，隨即尋找打開，直接進入畫面，二十分鐘后，我在心里笑著說：這家伙，你怎么知道我會喜歡，居然不早告訴！是啊，展現(xiàn)在面前的，絕不僅僅是一部電影，它分明就是一部浪漫而悠長的史詩，它不是看完之后的唏噓嘆息或捧腹大笑，它是直擊靈魂的......

　　影片全部的情節(jié)是在一艘弗吉尼亞號的海船上一一展開的，主人公是一個非常特別的角色，嬰兒的他被船上的鏟煤工在高等艙的餐廳里發(fā)現(xiàn)，被取了個長長的名字，因為當時是新世紀的第一天，所以1900就被鏟煤工順理成章地加在了他的名字里，于是，他就叫1900了。從此后，1900在船上度過了他的一生，一輩子都沒有下過弗吉尼亞號。

　　八歲時，船上的人們無意間聽到一段奇妙的音樂，一個天才鋼琴家誕生了，他就是1900。他的曲子從來沒有章法，就如他的內(nèi)心世界一樣，根本不存在什么規(guī)則，標準之類的東西，他甚至不知道什么是“媽媽”，不知道除海上以外的任何市井之事，但他知道音樂，他演奏的簡直是仙樂。別人無法進入他的世界，而他卻可以“看”到遙遠的城市，看到那里的大霧，松濤，甚至行走著的人們的表情，他用自己獨有的內(nèi)心世界感知一切，他以音樂的形式傳遞，抒發(fā)。他的樂曲是天籟，一如他的靈魂樣純潔，干凈。別人也曾勸他下船，甚至也有愛情的火花在他心中微燃，但終究沒有與這些相融。因為他的音樂他的生命是在船上，在大海上。

　　三十多年來，他以自己的方式感知和傳遞著他內(nèi)心的安靜，清明和潔凈，這是一個何等的境界，這是一個何等的向往。當時無論是下等的工人，黑人，還是貴族白人都向往自由，向往美好的生活，而影片中多次以幻覺的.形式出現(xiàn)的美國自由女神，和1900的音樂也正契合了這樣一種向往和追求，我把它解讀為一種靈魂的訴求。

　　塵世間的人們，每每被俗務(wù)俗事所困所纏，常常逃不出自己編織的種種藩籬，然而，這些東西與一個博大的胸懷，與天地之寬廣比起來算的了什么。許多的人，許多的我們身邊我們周圍普普通通的人，他們往往有著特別的人格魅力，他們在用最原始最本初的內(nèi)心書寫者人生，他們樸素恬淡，但他們，富有。就像1900一樣，戰(zhàn)爭也好，誘惑也罷，似乎與他都沒有任何關(guān)系，他只要活在自己的世界里，他的世界神奇浪漫。他的世界恬淡安寧，這就夠了。

　　我兒子說：有好東西大家一起分享。希望看到我這篇文章的朋友閑來看一看《海上鋼琴師》，是為共享。

《海上鋼琴師》觀后感5

　　一直以來，都很羨慕會彈奏鋼琴的人，覺得那在琴鍵上靈活躍動的手指像活潑的的精靈一樣，那悅耳的音樂更讓人癡迷不已。于是在高中畢業(yè)之后，懷著對鋼琴的熱衷，我也開始學習鋼琴，但學習的過程讓我很失望。呈現(xiàn)在我面前的是，年幼的孩子被家長送到老師面前，然后開始無止盡的練習，這些孩子不是極其厭倦彈琴就是在期待一次在世人面前炫耀的機會。很多家長送孩子去學琴只是為了拿那個所謂的等級證書，而老師也只要求學生把考級的樂曲彈好就行了。沒有真實的感情，沒有耐心的聆聽，一切只是機械。于是我悄然退出這個潮流，不是因為我的毅力不夠堅強，而是我沒有看到我所期望的場景。

　　這樣的失望纏繞了我很久，直到我遇到他——1900，那個天才海上鋼琴師。第一次看這部電影的時候，我僅僅為了他如行云流水般的琴聲而折服，為他的驚人的技巧而贊嘆不已。可是當我一遍遍再次觀看后，我有了更多的感悟，尤其是關(guān)于鋼琴，我好像找到了我所期望的場景，雖然是在電影里。這部電影講述了一個名為1900的天才鋼琴師從出生到死亡始終沒有踏上過陸地的故事。整部影片與《天堂電影院》一樣，都采用回憶的方式講述了1900傳奇的一生。

　　很多人稱其為天才鋼琴師，在我看來卻不是這樣。因為鋼琴不是他獲取榮譽的工具，而是他靈魂的寄托，是他抒發(fā)自我的方式。1900有一種難以名狀的憂郁和單純，長期漂流于海上使他不善與人交流，

　　他不知道如何像心愛女孩表達的愛意，他所有的只有那鋼琴，那隨他心意轉(zhuǎn)換的曲調(diào)，就是他的語言，也是他最大的快樂。

　　隨著歲月的流逝，1900變得更敏銳和優(yōu)雅，也變得越來越多愁善感，他給船上所有的人演奏，從富商貴胄，到販夫走卒，穿越歲月，穿越過所有的甲板和船艙，他走到哪里，便是人們忘卻痛苦憂傷的一刻，人們忘情的沉醉在他的琴聲中，跟隨他的節(jié)拍歡樂起舞。他不需要任何琴譜，他隨意彈奏的音符就是他的述說，手在琴上，心靈卻神游大地，無所不至。沒有任何羈絆，即使在波濤洶涌的時候，他依然自如地隨著跌宕的輪船自如地演奏鋼琴，這些都不是他的技巧，而是他的靈魂已經(jīng)與鋼琴融為一體，他只是任自己的靈魂自由飛舞而已。在那不大的輪船上，他擁有了最大的快樂。

　　當1900成功的擊敗來自陸上的鋼琴大師時，他本有機會去到更廣闊的空間，一展自己的才華。可以在即將踏上陸地的時候，他放棄了。他放棄了并不是因為他畏懼了，而是因為他意識到陸地上也許有無止境的新奇，但卻不是他所追求。他不在乎這個世界是否認可他的存在，他在乎是自己發(fā)自內(nèi)心最真實的感受，于是他在船上安靜地度過自己的一生，直到船被炸毀，他也沒有離開。他始終都忠誠于自己靈魂，他像個不沾人間煙火的天使一樣，悄然飛入天堂。他原本可以成為垂名青史的鋼琴家，但他卻愿意一輩子做一個在海上油輪上彈奏的鋼琴師。這也是我最欣賞他的地方，他讓我看到了一種對鋼琴、對音樂，最單純、最忠誠的感情，他用自己的一生詮釋了靈魂與鋼琴的融合。我想這是時下鋼琴學習者最缺乏的東西了。

《海上鋼琴師》觀后感6

　　這部影片的4K修復版最近在電影院上映，很多人都去重溫經(jīng)典，幾乎所有人腦海中都縈繞著一個問題：他為什么不下船?

　　該怎么向他們解釋?陸地上的人總是喜歡問為什么，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求!看完電影，在我腦海中一直回蕩著1900的鋼琴樂章，如密林流水，如大海波瀾，如智者低語，如人潮吶喊，置身其中，靈魂被其磁場吸引，一起共振起伏，余音繞梁，三日不絕。

　　1900無疑是一個天才，而天才總是孤獨的。在其一生中，只有一艘名為virginian的郵輪，只有時而平靜時而波瀾壯闊的大海，只有熱火朝天的鍋爐房，只有一架普通的鋼琴，只有一波又一波游客聽眾，只有一個交心的朋友，只有一個喜歡而不可近觀的女人。

　　膚淺的人類啊，如果1900沒有打敗爵士樂的創(chuàng)始人，怎會引得那么多人肯定他的音樂才華，可見世間美好需要量化方能體現(xiàn)其價值。縱然你天賦過人，也得尋個舞臺證明自己，經(jīng)歷一場大考贏得生前身后名，方不枉來人世走一遭。

　　歷史的車輪轟鳴而過，新舊交替輪回不止，智慧的人勢必善于接納一切新生事物，守舊的人在時代面前只能做出無力得抗爭最終屈服或被時代碾壓。在黑澤明的電影中，武士往往是個悲劇形象，幾千年來引以為傲的冷兵器在熱兵器面前不堪一擊，末了還要被嘲諷一句“大人，時代變了”。從明治維新以后，日本人開始變得聰明，勇于接納西方工業(yè)革命帶來的先進文明，將自身的文化棄如敝履，這就是日本逐漸強大的原因，同時也是日本人漸漸喪失信仰、人性變得多樣化、人格越來越不可控的原因。從現(xiàn)在的香港青年身上我們可以管中窺豹。

　　人類發(fā)展幾千年，終于意識到，只有科技可以改變?nèi)祟悮v史進程，給生活帶來大大的便利，實現(xiàn)一些夢里才有的東西。文化和藝術(shù)，則越來越多地作為一個時代的符號保存在歷史博物館里，或者作為激發(fā)人們靈感的工具，又或者，被某些癡傻的人畢生追求，反而成就了人生至美。

　　如今是信息時代，人類發(fā)展日新月異，從廣義上來說，一切機械化、電磁化、信息化的過程被稱為人工智能(AI)，它將漸漸取代一切重復性、有規(guī)律可循的人類勞動，舊行業(yè)漸漸消失或者成為時代的縮影。對于時代的先驅(qū)者，我們應(yīng)該緊跟他們的步伐，開創(chuàng)新的紀元，對于那些堅守的人，我們應(yīng)該致以崇高的敬意，把他們放在Placeholder的位置。

　　人到了一定的歲數(shù)，就不再對山的另一邊懷有興趣和激情，山的另一邊不過是另一座山。當1900看到工業(yè)文明中的紐約高樓林立，人行如螻蟻，便不再心生向往，余生有音樂相伴，夫復何求?

　　人活百年如曇花一現(xiàn)，該怎樣度過才最有意義?有過激情燃燒，游過低谷波濤，也曾拂衣逍遙，回首往事不過拈花一笑。

　　現(xiàn)在人與人的隔閡越來越大，哪怕是坐在對面的父母與子女，雖是近若咫尺，心卻相隔天涯。90后不再了解80后，00后不再了解90后和80后。戰(zhàn)爭年代漸遠，衣食漸足，信息傳達漸速，傳統(tǒng)文化漸亡。也許有一天，性別已趨于中性化的20后小朋友看著電視上的武俠劇，會發(fā)出疑問：這些人蹦蹦跳跳的，不累嗎?

　　對那些曾經(jīng)養(yǎng)育過、幫助過我們的人，我們是最不能忘懷，所以，最后還是要說一句：Thanks Danny!

《海上鋼琴師》觀后感7

　　終于都看了這部電影。電影有為人增加煩惱和減輕煩惱之分。而這確實是一部令我煩惱，令我思考了很多令人煩惱的問題的電影。

　　海上鋼琴師1900沒有出生證明，不知道親生父母是誰，也許他本不屬于這個世界，他是一只落入凡間的天使。他有最清澈的眼神，最清澈的琴音，最清澈的心。1900的一生大概注定在弗吉尼亞號上度過，現(xiàn)實世界注定容不下這份如此徹底的清澈！隨著炸藥爆炸的一聲巨響，本世界最偉大的鋼琴師結(jié)束了他的一生，不，他只是回家罷了，除了這個純真得像孩子一樣的人以外，還有誰能樂呵呵地想象自己在天堂里用兩只右臂彈琴的景象呢？

　　曾經(jīng)認為1900的不肯下船是一種軟弱和對現(xiàn)實世界的恐懼，然而，其實這是一種對藝術(shù)的純潔性的堅持。1900對名利的不屑達到了一種極端的程度，他從不為虛名彈奏哪怕一個音符。其實他都知道，站在樓梯上的那刻，他看不到自己的音樂的存在，他知道一旦離開了這條船，他就再也不是那個天真爛漫的1900，他就再也彈不出那直面靈魂的琴音了！

　　誠然，對純真的堅持是一種高貴的品質(zhì)，然而這極端的浪漫主義只能是一幕悲劇。那份倔強的清高，那顆不肯向世俗低頭的心，在這個世界里只會落得一個不知好歹的罵名。真是個可悲的世界啊，最美妙，最純潔的琴聲偏偏沒有容身之處，這不是1900的悲劇，這是時代的悲劇。“嘭”的一聲，這來自天堂的烏托邦也隨著破舊的弗吉尼亞號灰飛煙滅。

　　可是，從另一個角度來說，藝術(shù)是人類在滿足了基本生存需要之后的需求。從本質(zhì)上來說，脫離了現(xiàn)實的藝術(shù)就像沒有腳的小鳥，像沒有根的鮮花一樣，難以生存。在浪漫主義和現(xiàn)實主義不可調(diào)和的矛盾之中，1900也一定要死去，精神上，或者肉體上。他選擇了以身體上的死亡來保持精神上的永生。

　　片中的另一個重要角色——吹小號的胖子，他正是大多數(shù)人的寫照：藝術(shù)只是他謀生的工具，為了錢為了維持生活能賣掉陪伴了自己多年的康恩牌小號。假如說低價出售小號是一次向現(xiàn)實的屈服，那么樂器店老板把小號送還胖子則是一次藝術(shù)的勝利回歸。

　　沙翁真的很偉大，我發(fā)覺很多東西最終都歸結(jié)到同一個問題上：To be or not to be，that's a question。我們都是游蕩在夢與現(xiàn)實之間的孤魂，我們并不知道到底哪里才是歸宿。太理想的不是人，太現(xiàn)實的也不是個人，可是沒有人會欣賞像胖子一樣的平凡人，就像胖子把與1900一起在船上度過的時光視作此生最珍貴的回憶而不是其它平凡的生活一樣。每個人心目中都有著對浪漫的向往，但同時又不能避免地具有現(xiàn)實的一面，我們的心中只有那永無休止的搏弈而沒有勝負。

　　雖然1900是個飽受爭議的角色，但請記住，他只是一個角色，這也只是一場電影，導演給我們的一場浪漫的夢，而已。

《海上鋼琴師》觀后感8

　　今日是幸福的一天，因為觀看了一部精彩的電影——〈海上鋼琴師〉。

　　在一艘來往于歐洲和美國之間的油輪上，誕生了一個鋼琴天才，他是一個棄嬰，被黑人鍋爐工收養(yǎng)，取名“1900”。1900漸漸長大，一個深夜里他來到輪船的豪華大廳，坐在鋼琴前，手指神奇的在琴鍵上跳動，美妙的音樂流動出來，吸引了船上的人們。從此，1900成了海上鋼琴師。從此他每一天在海上演奏，不斷的送走又迎來一批批的旅客，他就透過這些人看這個世界。多年過去，發(fā)生了許許多多的故事，他心愛的姑娘的下船去了，他的朋友下船去了，這艘比他還年老的大船也即將報廢了，人們把成噸的炸藥運到船上，搬走了船上所有的東西，準備炸船。可是他昔日的老朋友卻斷定1900還在船上，他固執(zhí)地說服了所有人先不要炸船，在大船上苦苦尋找，最終在廢墟中發(fā)現(xiàn)了1900。可是他卻拒絕下船，最終在一聲巨響后告別了這個世界！

　　1900沒有戶口，一生漂泊于海上，又悄悄離開這個世界，僅有一個和他同臺演奏多年的小號手朋友明白他的存在與消失。看完這個故事讓人覺得心酸和惋惜。雖然他悄悄的來又悄悄的走，人們無暇顧及他的存在，可是他的音樂、他的故事卻提醒人們這位偉大的鋼琴師以往那么真實地給人們帶來過歡樂。

　　他是那樣的善良而富有個性，他用琴聲表達著自我豐富的情感。人們是否會驚訝：這樣一位音樂天才為什么會選擇與一艘舊船一齊被炸毀卻不和好朋友下船尋找新生活呢？

　　我想：他從小生活在海上，適應(yīng)了船上的生活，陸地上的生活對于他來說是未知的，這就是導致他選擇生命終結(jié)的根本原因。就好象從小掉進狼群里的孩子喪失了人的本性一樣，也許與生俱來的東西并不能代替環(huán)境的影響，1900恐懼這未知的世界。

　　這讓我想起了一個鯊魚的故事：有一群海上捕回來的鯊魚，兇猛異常。被關(guān)在海洋館等待馴化，訓獸員把他放在玻璃罩著的大水池里，水池外面是另一個水池，里面有許許多多的魚。一開始，鯊魚拼命的撞擊玻璃，企圖游過去覓食，可是每次都是徒勞。日子久了，它慢慢放棄了這個愚蠢的念頭，開始等待訓獸員的喂養(yǎng)。又過了很久，隔著兩個水池的玻璃板被抽掉了，兩個水池變成了一個，可是鯊魚卻從不肯游到那邊。可見，多年的生活環(huán)境一旦改變，適應(yīng)是需要很大的勇氣的。

　　影片不僅僅構(gòu)思有其獨到之處，以感人至深的友情為主線，還貫穿著優(yōu)美的音樂。

　　當鋼琴師愛上漁夫女兒時，那段抒情鋼琴曲是最為經(jīng)典的，從鋼琴師深情的眼眸跟隨女孩游走的那一刻，音符遍如涓涓細流在鋼琴師指尖下流淌，是那么的純凈，清新。又是那么的纏綿，溫柔。此時，無須語言，音樂表達了一切！電影結(jié)束時這段音樂再次響起，是他的小號手朋友拿著破留聲機坐在即將炸毀的廢墟中播放的，音樂再無先前那般清澈，完美。似乎預示著鋼琴師必將與音樂一齊永遠消失在茫茫海上，是那樣的凄涼。給觀者傳達了無限的哀思……

　　無論是經(jīng)典的音樂還是其故事情節(jié)，不得不說這是一部值得一看的佳片，觀看的同時我由衷的被導演與演員的音樂才華和表演本事所折服。尤其對于喜歡音樂的朋友來說，影片必須會到達引人落淚的藝術(shù)效果！因為從主人公用音樂詮釋著內(nèi)心的喜與悲，讓我們能從中發(fā)現(xiàn)一種凄涼的美！

《海上鋼琴師》觀后感9

　　大家都對科學實驗有一定的認識，它的目的是為發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，一般地是控制住一些條件使之存在，而使另一些條件不存在，然后判斷結(jié)果與這些條件之間的關(guān)系。《海上鋼琴師》不失為一次人生的實驗，最大的條件就是沒有父母，不在陸地生活，看看這樣的情況下人究竟能夠發(fā)展成什么樣子。

　　教育的實驗——靈性教育

　　觀眾都對1900在小時候突然就會談鋼琴，能準確說出娛樂大廳里的一些人的性格、情緒、行為特點，此人剛剛發(fā)生的及將要發(fā)生的事情等等，感到非常驚訝。雖說電影是虛構(gòu)的，但我們都會親見或聽說身邊一些類似的例子，尤其大家觀察嬰幼兒，發(fā)現(xiàn)他(她)們常常會做出一些讓人驚訝的行動或說一些讓人意想不到話，這些行為、話語首先讓人感覺就是超越嬰幼兒實際的成熟年齡，并且行動與話語往往還很有智慧。嬰幼兒究是什么?身心特點如何?對人類來說還是一個謎，有些觀點認為嬰幼兒的那些超人的表象背后有一種身心上的靈性，如何看待、對待，或者教育當中如何培養(yǎng)這種靈性成為一個話題。我們來考察一下發(fā)生在1990身上的教育，全船人肯定是愛這個孩子的，但大家又各忙其事，因此1900沒有一個固定的老師，也不會有所謂的教學計劃、教育目地、教育目標等等，他也不需要與其他孩子進行比較、競爭等等，雖然有船員們“會按他們認為正確的方式來教養(yǎng)”，但整個過程來講是善意和寬松的。除了早期1900被教一些識文斷字，還有必要的思維步驟要求，如影片中有一個情節(jié)是，收養(yǎng)1900的Danny要求他把詞語聯(lián)結(jié)起來形成更全面的意義，其他之外一切都是自由的。我想1900就是通過漫畫書刊來獲得陸地生活的印象和判斷的，他也一定與人們交流過他的看法，但那樣的教育的環(huán)境下，人們往往以幽默對待，也不需要刻意糾正他，或者糾正也是一種沒有壓力沒有嘲笑的糾正。總之這樣的教育環(huán)境保留了1900的靈性。需要指出的是：在現(xiàn)實生活中，當兒童開始按成人的要求背詞、學琴、做算術(shù)題等等的時候，這種教育我們稱之為理性教育，并且我們往往假定兒童是一張白紙，是沒有任何經(jīng)驗與感受的，一切都由教師按嚴格的技能程序來教授。因此好的教育應(yīng)該是靈性不失，漸進一些理性，可能我們現(xiàn)實的教育是靈性全毀而理性未建。

　　倫理與心理實驗――失之桑榆收之東隅

　　或許是作家與導演想探尋或追求混沌初開時，人最初的那種純靜、純真、純粹的道德和心理境界是什么樣子。并認為人的靈性與純粹的道德是同一的，正象其他沙龍朋友所表達的那樣，1900沒有名利的感覺與思想，不知什么是競爭、爭取等，總之一切世俗人所有的自私、貪夢、虛榮、算計等皆無。然而作家與導演又想告訴人們熊掌與魚不可兼得，這樣的環(huán)境又培養(yǎng)了1900與世俗無法相容，無法用自己的心靈解釋這個世界，人最大恐懼來源于對事物不能解釋，因此1900寧愿隨船一起焚毀也不愿下船。在“嘭”的爆炸聲中，1900回歸了本初(有說人來自于大海)。作家與導演也完成了的悲劇構(gòu)思(美的事物被毀掉)。實驗結(jié)束了，但結(jié)果卻讓人生疑。從而作家與導演發(fā)出了對人類的追問：“人到底哪兒出了問題?”

《海上鋼琴師》觀后感10

　　夜深人靜，一抹月光傾瀉于枝頭，伊人的臉龐也沾上了月色，這份靜謐，亦是否還給予人釋懷之感?本影片是根據(jù)鋼琴家羅曼波蘭斯基的視線而展開的。

　　——題記

　　“呯呯”的槍響，殘酷的屠殺，一張張無情的面容，對于屠殺者而言，這些被屠殺者的生命是否就猶如飄在空氣中的塵埃那樣微不足道呢?尸滿街巷，空氣中彌漫著血腥的味道，隱約中似乎還能嗅出戰(zhàn)火硝煙。一個殘疾人因不能站立而被從窗戶中扔出去，猛然落地，血液從腦門上奔涌而出，又是一朵生命之花凋零。揪心之感隨之而起，其中包含著是對猶太人的同情，亦或更多的是對德國人殘暴行為的憤怒與鄙夷。

　　憤心。痛心。空心。

　　淚水在眼眶內(nèi)打轉(zhuǎn)，視野內(nèi)的一切變得模糊起來。原本對德國這個國家平淡的感情立即被扭轉(zhuǎn)成了憎惡。此刻的我，看見的即是一群穿軍裝的惡魔!惡魔!看著欲哭無淚的羅曼波蘭斯基，我感覺，他的內(nèi)心比我的更無奈，更悲痛。對于自己在乎的事卻愛莫能助，此畢是這個鋼琴師最無奈的地方吧!可是又有什么辦法呢?況且他自己都自身難保。

　　二戰(zhàn)仍然繼續(xù)著，隨著戰(zhàn)事的緊張，德國人對猶太人的迫害更加得兇殘。心比原來更痛，如刀割。

　　終于，黎明破曉之際快要來臨，但黎明前的黑暗比平時的夜晚要更加的恐怖。德國人開始最后的反擊，放火，殺人，似乎就家常便飯一樣。他們早已對生命這個詞語徹底地麻木了……

　　原本高貴優(yōu)雅的鋼琴師劫后余生，已變得狼狽不堪，當他為食物到處奔波，終得一罐子時被槍聲所驚嚇，慌得另尋地方。在一棟房子的二樓，終于找到了撬罐子的器具，拼命用勁，結(jié)果罐子掉在地上……鏡頭隨著羅曼波蘭斯基的視線推行，一個德國軍官從腳到頭，從下至上的順序出現(xiàn)在眼前。氣氛變得緊張、壓抑……

　　一系列的問答后，軍官讓鋼琴師彈奏鋼琴。一開始，波蘭斯基似乎還沒有甩掉恐懼的陰霾，顯得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但當他的手碰觸琴鍵，音符滑入耳畔，他便沉浸在了他的音樂中，不再自撥。一抹月光透過木窗，鋪灑在鋼琴師的臉上，銀白的色彩從心尖綻開，多么美好的顏色，白色，一種包容了所有色彩的顏色，卻因此變得更純凈、清新。鏡頭推換，此時在德國軍官的臉上，一點月光漸漸渲染開來，緊鎖的眉頭，也因此舒展。我想，這位德國軍官也被感化了吧。果然，德國軍官開始處處保護幫助著羅曼波蘭斯基。直到戰(zhàn)爭結(jié)束，他坦誠地說著自己的失敗，并為波蘭斯基送上了最后的一份溫暖。內(nèi)心的憤怒漸融化在了軍官的真誠中，直至消逝，不見，就最后的小提琴家對德國軍官的原諒一樣。

　　影片的最后，詮釋著包容與原諒。《我親愛的爸爸媽媽》一課中，西德作家的懺悔搏取了所有人的諒解，當對方承認了錯誤，有時，原諒比報復更重要。

　　原諒一切，才會釋懷一切。何況冤冤相報何時了?學會原諒，懂得包容，心靈深處的難以釋懷的黑暗被那抹月光輕輕包裹，蔓延，尋回最初的那份純凈與靜謐，心頭恰是一陣輕松……

《海上鋼琴師》觀后感11

　　他的一生充滿了傳奇色彩，這一點在影片中被充分地體現(xiàn)出來。首先，因為1900是個棄嬰，沒人知道他的生日、出生地、原父母，他沒有身份證、出生證明等等一切正常公民應(yīng)有的證件，因此在這個世界看來，他可以說是根本不存在的——他并不存在與所謂的人間，他更像是一個誕生在大海上的精靈，與世俗的人們截然不同。

　　這樣類似于神話的元素在影片中有更多體現(xiàn)。當幼年的1900透過舞廳大門看向舞廳內(nèi)時，他所看到的場景是模糊而迷蒙的，仿佛是尚未接觸過人間的精靈(我并不同意稱他為天使)撥開朦朧的云層，或是滾動的海水第一次看向人間。既然人們眼中的神怪世界是虛幻朦朧的，那么反過來，從神怪，或者1900這樣的精靈的角度，人類世界必定也是一片迷幻而不真切——“其視下也，亦若是則已矣。”(出自《莊子》)

　　第三處神話元素是這部電影中我最喜歡的一個片段——邁克斯與1900的相遇。初次登上輪船，因為途遇風暴，受不了船只的顛簸而頭暈?zāi)垦５倪~克斯為了找個可以嘔吐的盆跌跌撞撞地摸索到了有著鋼琴的舞廳附近。接著邁克斯的頭頂傳來一個聲音：“嘿，康恩牌，怎么了?”在這里，我認為1900對將邁克斯小號的品牌名用作邁克斯的稱呼很巧妙，因為尚未密切地接觸人間的1900心中幾乎只有大海與音樂，而當他逐漸與人間建立起聯(lián)系后，“康恩牌”就變?yōu)榱恕斑~克斯”，直到最后他親自斷絕了與人間的聯(lián)系后，“邁克斯”又變回了“康恩牌”。

　　聽到聲音，邁克斯抬起頭，發(fā)現(xiàn)一位從未見過的青年衣冠整齊，在不斷搖晃的地板上站得筆挺，臉色還掛著愉快的笑容。在這之前，邁克斯就聽說過關(guān)于海上鋼琴師的傳聞，但此時在陰暗空曠的舞廳里，伴隨著窗外的電閃雷鳴，眼前的人比起鋼琴之神，更像是幽靈。隨后1900帶邁克斯走向鋼琴，1900步伐輕快而絲毫不晃動一下，邁克斯卻踉踉蹌蹌，幾乎站不起身來。這鮮明的對比正反映出1900不同于常人之處，仿佛有什么超自然力量讓他對滔天巨浪的搖撼無動于衷。

　　還有很值得一提的是一個重要的意象——煙。影片中，邁克斯以及意大利農(nóng)民都為1900遞過香煙，并都被拒絕了;1900走下舷梯準備迎接陸地時，畫面也給了足夠的空間呈現(xiàn)出緩緩上升的黑煙;1900與杰尼“斗琴”時，香煙作為一種比賽道具頻繁的出現(xiàn)……無數(shù)個關(guān)于煙的鏡頭，我認為這大約也反映了1900“不食人間煙火”般的特殊，不知這是否有些牽強。

　　諸如此類的鏡頭都指明：1900并不是活在世俗中的“人類”，他是一個由海洋與音樂組成的純粹的精靈，不受半點塵世里追名逐利風氣的污染。當人們的眼中都投射著城市林立的大廈時，他的雙眼中是海洋起伏的波濤。他以旁觀者的視角俯瞰在人世掙扎的蕓蕓眾生，他可以為貧民帶來快樂，也可以犀利地洞察富人內(nèi)心的秘密(他對所有人類并沒有憐愛或同情，這也是為什么他不能被稱作上帝或天使)。他曾被吸引著踏上陸地，但人間的復雜與污濁讓他透不過氣——人們在無限的欲望和利益中掙扎，因此永遠無法得到無限的幸福。于是他返回了自己的海上世界，將與生俱來的純粹延續(xù)至生命的盡頭。

《海上鋼琴師》觀后感12

　　每個人都有一艘船，承載著自我的夢想和生活。有一天，到了必然要舍棄它的時候，就會恐懼迷茫，彷佛自我的世界坍塌了。未知的世界看不到的無限的可能，太多的不確定因素，太多的選取，讓他失去了方向，他害怕離開了自我的船，害怕再也演奏不出音樂了，他的性命還有什么好處呢。當他的兄弟姐妹聽了他最后的告白后，獨自離開，他的性命火焰隨著船的殘骸湮沒于海洋的深處。海上鋼琴師用決絕的方式回到了天堂，回到了大海的靈魂深處。他的音樂到過很多地方，但是他的身體從未離開過大海，最后，當身體沒有了能夠寄托的角落，他選取和船一齊毀滅。也許有一天，我也要離開自我的船，我也會恐懼，但是我不會選取和船一齊毀滅，我會選取新的生活，以更大的勇氣應(yīng)對未知的旅程。有時候，選取勇敢地生存遠遠比選取勇敢地死亡來得更難。

　　有些人認為，1900選取死亡是悲觀的一種表現(xiàn)。我覺得每個人的生活都是多面體，選取什么樣的生存方式，旁人無從定論，正因每個人的思想不一樣，所追求的東西也不一樣。因此，在那里我并不想評論1900選取死亡是對還是錯。有些時候，兩種選取方式都是對的，刻意去扭轉(zhuǎn)一些東西會浪費很多時刻，而且沒有好處。1900沒有父母，沒有兄弟姐妹，一輩子都生活在船上，他有的只是鋼琴的天賦，他從鋼琴讀懂每個人的內(nèi)心世界，他用鋼琴帶給貧苦人們最簡單的愉悅，一切都是即興之作，不為功名利祿。心靈的純凈是很多人夢寐以求的，在影片中，1900說過：我停下來，不是正因所見，是正因所不見，你明不明白?是正因看不見的東西，連綿不絕的城市，什么都有，除了盡頭。沒有盡頭，我看不見城市的盡頭，我需要看得見的世界盡頭。這是他的內(nèi)心世界的真實感受，在一片心靈的凈土上生根、發(fā)芽。

　　看了這部影片，自我成長了許多。雖然自我已經(jīng)是大學生了，有很多事情都能夠試著去思考，個性是自我以后的人生。但是自我卻從不認真思考，對未來也只是充滿恐懼和迷茫，和1900相比，自我就遜色了許多。起碼他知道自我想要的是什么樣的生活，也一向都在堅持自我的理想，單純地彈自我喜歡的音樂，直到性命的盡頭，哪怕和船一齊毀滅，依然堅持。而我自我呢，雖然以前胸懷大志，但是都被生活磨平了棱角，再也沒有一絲波瀾。很多時候，我都在問自我，難道我的人生就只能平平庸庸地度過嗎?難道我的理想就只能石沉大海嗎?不，我要重振旗鼓，重新?lián)P帆起航，哪怕迎接我的依然是失敗。像《海上鋼琴師》的最后結(jié)局時，1900說：我無法舍棄這?船，我寧可舍棄自我的性命。當看到1900應(yīng)對即將爆炸的船時，他淡定地笑了，那時，他的雙手還在做著彈鋼琴的動作那一刻……他的笑，我至今無法忘記自我在那一刻心中曾有過的吶喊，而我只能做的也只是在心底默默地為他，在某種程度上也是為自我吶喊。

　　大海，音樂，鋼琴，人生。1900以純粹的性命方式展現(xiàn)了自我的生命，咱們能從他的生命中受益匪淺。《海上鋼琴師》給我的性命指明了方向，為我的人生注入了動力，使我對性命有了全新的思考。在以后的人生道路上，不管遇到怎樣的困難，我都會堅持下去—正因我堅信只要靈魂在，一切都在!在《海上鋼琴師》的音樂聲中，我仿佛看到了不斷前進中的自我……

《海上鋼琴師》觀后感13

　　故事得從一艘名為弗吉尼亞號的輪船開始。一位在船上工作的黑人技師，偶然在鋼琴架上發(fā)現(xiàn)一位被遺棄的嬰兒，黑人技師收養(yǎng)了他，并為他起名：1900。后來，黑人技師意外死去，1900就一直生活在這艘船上。這位被遺棄在鋼琴架上的孩子，與生俱來便有非凡的音樂天賦，無師自通地彈起鋼琴，成為這艘船上的鋼琴師，無論是哪位乘客，都為他的彈奏迷醉。1900與音樂生命的融合境界之高，在與爵士樂的創(chuàng)始人競比技藝時，驚人勝出。這位音樂天才，如果走上陸地，將會是著名人物，但是，他一生都沒有踏上陸地一步。后來，弗吉尼亞號在航行中撞破了，走向生命的盡頭，沒有利用價值的這艘船將被炸掉。1900躲在船上，他的好朋友麥士勸他下船，他依然沒有走下來。在生命的最后時刻，他的雙手在空中彈奏著，隨著爆炸聲，1900與弗吉尼亞號永遠在世間消失。

　　這位才華橫溢的鋼琴師為什么一生都不愿到陸地上。“城市那么大，看不到盡頭，在哪里?我能看到嗎?……我之所以走了一半停了下來，不是因為我所能見，而是我所不能見……”1900看不到陸地的盡頭，而只有鋼琴，他能觸摸到有限的琴鍵。城市沒有盡頭，其實，沒有盡頭的是人心。

　　給我震撼的不是1900演奏的高超技藝，是他那帶著思索的神情。他沉默寡言，總是在一旁靜靜地看著、聽著，那些屬于別人的喧嘩、別人的起舞、別人的快樂、別人的憂傷。但是，他的旁觀者姿態(tài)卻將人們都看得仔仔細細，他懂得解讀那個***絕望的眼淚，那個小伙裝扮上流人物的緊張，那個謀殺親夫的貴婦的奸惡驚慌……他身處的世界窄得可憐，只有海只有天，但是，他什么都明了，在他手指間所表達的，就已經(jīng)是人類最寬大的內(nèi)心世界。

　　隨手拈來的鋼琴藝術(shù)，與其說無師自通，不如說和是失聰?shù)呢惗喾乙粯樱郎缌思记傻呐嘤枺瑏G開了規(guī)矩的羈絆，奏響生命，震撼靈魂。一個沒人收留的棄嬰，不會有人教他文化，他不知道藝術(shù)的概念;一個被愛收留的棄嬰，有一雙大手的溫存，他知道生命的沉淪。我們不能用堅持藝術(shù)理想堅持個人追求這樣的俗世概念來衡量一個深深眷戀著過早遺失了溫存的孩子，這雙曾經(jīng)用來舉著書讀給丹尼爸爸聽的小手，從丹尼海葬的那一刻起，就敲擊著琴鍵唱響了孤獨的靈魂，就在琴鍵上開始了不停的追尋。直到他確認，他們再也不用離分!

　　羅丹說過：“藝術(shù)家只要寫出所看到的就行了，不必多全求。”《海上鋼琴師》的導演寫出了1900的“看不到盡頭”，只看到了與人肉體的近距離。但是，對于他那般的靈魂的純潔，距離我們太遙遠，我們只能在這展現(xiàn)的畫面中感到一點沉重，一點無奈，我們不能像1900那般一生沒有踏上陸地，我們的靈魂只能托付在 “城市”棲居。所以，我們高高仰著脖子，看著那些靈魂的追問，留下一地思考的影子。

《海上鋼琴師》觀后感14

　　電影講述的是地點是一艘名為“弗吉尼亞人”的船，鍋爐工人見到一個放在鋼琴上的白人棄嬰，他就是主人公鋼琴天才1900——他的名字就叫1900，二十世紀的第一年的第一個月被撿到的天才。

　　他一生都在那艘船上，從未下來過，沒有身份，沒有了家人，似乎是飄在人間的一陣風，帶著鋼琴聲，路過人間，驚艷過一段時光。最后船要被炸毀了，他仍然留在那里，和船一起消失。仿佛這一生并不是為了來過，而是一名使者，代表著鋼琴聲，來這一趟，只為展示天籟。他唯一留下的，是一個被毀掉的錄制了他為一個一見傾心的女孩演奏曲的光盤，光盤原本是要送給那個女孩的，那個女孩告訴他可以去岸上找她。他一直在船上生活，一直漂泊在海上，“弗吉尼亞人”號就是他的世界，他曾穿上好看的駝色大衣，去岸上聽聽海的聲音，從岸上看看他的大海，但他沒有上岸。看著無窮盡的世界，他轉(zhuǎn)身回到了船上，并從此再未想過離開。

　　“連綿不絕的城市，什么都有，除了盡頭，沒有盡頭。”他說音樂是無限的，但是鍵盤是有限的，他可以從有限的鍵盤看到無限的音樂，這讓他安心，讓他自得其樂，他過慣了這樣的生活。而世界是無限的，“無窮無盡，鍵盤無限大，無限大的鍵盤，怎奏得出音樂？”他說世界這個“鍵盤”奏出的音樂“不是給凡人奏的，是給上帝奏的。”

　　他的才能足以在世界任何一隅活得瀟灑，他隨便一首曲子都可以帶來極大的財富和名譽，而他不是為了活著，他把那個光盤毀了，他說“沒有我，我的音樂哪兒也不去”。

　　有些人把“佛吉尼亞人”號船比喻成作者眼中的世外桃源，1900不肯離開船，提現(xiàn)的那個時代的人對“世外桃源”的追求和向往。但我想說說我的想法。

　　我很羨慕他，我很羨慕知道自己“使命”的人。有些人生下來就知道這一生的路怎么走，有些人經(jīng)歷跌宕，最后也能找到自己的路，關(guān)于成功，我不停地修正它于我的定義，后來，我覺得是，找的自己的使命，然后為之無怨無悔，便是成功。

　　有人求功名，有人求財富，有人繼承然后發(fā)揚光大，追求使命的感覺如此崇高而無畏，以至于一路的艱難和困頓，誘惑和陷阱都不再。就像《穆斯林的葬禮》中去往耶路撒冷的年老的“巴巴”，一生以琢玉為生的的匠人梁亦清，看到玉就看到使命的韓子奇……可也不是所有的人都那么幸運，可以得知自己的使命，于是這些人，就只能平庸，于世界平庸，于一生平庸。

　　1900的使命，或許只是為了向世人傳遞天使的聲音吧，他被遺棄在鋼琴鍵盤上，他死的時候沒有戶口，去到天堂或許都進不了門，要問這一生做過什么，那只能是畢生都在音樂中。大海把紛擾隔開，把“佛吉尼亞人”號圍成一個天堂，他就這里完成他的使命，不用上岸，不用去面對無窮盡的世界，只在這海上過完這一生，船在人在，船靠岸炸毀，人也不愿留下。

　　平凡如我們，沒有讓世人驚艷的光芒，但也是每個人都帶著使命來到這個世間呀，或平凡或瑣碎，又或者能溫柔一寸天地。我看過有醫(yī)者兢兢業(yè)業(yè)，我看過工人勤勤勉勉，我甚至被拾荒者堆滿的小屋感動過，努力地活著去承接生命賦予的責任，又何嘗不是在完成使命呢？

　　真希望足夠幸運，找到能夠在生命的盡頭回想時，可以驕傲地說出“我是為你而生”的，可以無悔地完成“使命”。

《海上鋼琴師》觀后感15

　　1.看完海上鋼琴師，深深留在我腦海中的一個詞是“immense”無限的，深深困惑我的問題是，我會怎么度過這一生。地球是圓的，城市的邊緣是城市，城市的邊緣是明天的城市，繞一下，又是下一天的城市，看起來無窮無盡，但我們知道它也會有終止的一天，人的生命和地球的生命一樣，就像船頭到船尾，是有限的，生命這樣設(shè)計，設(shè)計出限度，大概是希望我們做出選擇，選擇好我們要在這有限的時光里走哪一條路，成為什么樣的人。其實慢慢的每個人心里都有答案的，只是大多數(shù)人都患了嚴重的拖延癥，不敢或者已經(jīng)不愿去實踐，不敢邁出第一步。如果說人生就從船頭走到船尾，最終，有的人雖得善終卻心懷遺憾，因為他從未邁出一步，有的人戛然而止于開始或路上甚至船尾之前，還有的人迷失了方向，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還是在原地。其實我覺得這部影片中的1900是勇敢的，他很清楚他想要的是什么，并且在全世界都勸他下船的時候堅定自我，因為他清楚的知道屬于他的船尾，不在那城市中，而在他所生所長的這艘船，這片海以及那些音符，紛雜的城市可能會讓他迷失自我。那么我們也一樣，你是否有了想走的路，卻迫于自己給自己找的各種借口，反而同那條路漸行漸遠了呢？抑或是，你還在尋找屬于你的路？總有一天我們必須選擇，留在船上，還是上岸。

　　2.關(guān)于鋼琴，關(guān)于盡頭，關(guān)于彼岸，這些我都不想說。我只想說說1900這個人。眾人叫他天才，眾人為之瘋狂。1900，從擁有這個不平凡的名字起，就注定是個不平凡的人。目光、掌聲和榮耀，平凡人可能終其一生都得不到的東西，對于天才的1900就像空氣一樣稀松平常。

　　但目光、掌聲和榮耀并不能令人幸福，也不長久。電影里有一個鏡頭讓我特別難受：人們圍繞在1900身邊為音樂起舞的時候，有人看見了自由女神，一下子所有的人呼啦啦作鳥獸散，只剩下1900孤寂的身影。再多的榮耀也挽救不了孤獨，此刻他非天才，是個可憐的被遺棄者。

　　天才其實是世界上最不幸的人。所有的天才都是異類。而再體面的異類都不會被人真正地愛。那些為1900的琴聲瞠目結(jié)舌的人，在琴聲終結(jié)的時候，他們也就咂巴著嘴散去。1900這樣的天才更像是個寵物。人們會喜歡它、呵護它、癡迷它，但它跑到馬路中間迎面馳來飛車，誰也不會撲過去用自己的身體擋住。大概只有小號手是愿意聆聽1900的內(nèi)心而非琴聲的人，他不理解他，但是他尊重他。他用尊重成全了1900完整的獨立。我看到有人說如果他是那胖子他就會把1900敲昏然后拖下船。我想這樣的想法也就注定他成不了那個胖子，成不了1900唯一的真正的朋友。

　　如果我們較真一點，假設(shè)小號手真的把1900弄下船了，故事將怎樣延伸？我們都知道，落魄的小號手沒有能力去為朋友找一艘新的船，找88個琴鍵和盡頭。1900將無可避免被磨去棱角和平庸，落入紅塵變成一個凡人。

　　活著，還是活得安心。這也是個問題。凡人的選擇是無論如何先活下去再說，"活著"這件事情本身比什么都重要。而天才則把心靈的舒適看得更重，生死則次之。所以凡人可以忍辱，天才卻情愿玉碎。每一種人都獲得了他最看重的東西，說起來誰也不比誰虧。