《大學(xué)之路》讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《大學(xué)之路》讀后感，歡迎大家分享。

《大學(xué)之路》讀后感1

　　5月24日，在書友家，面朝著大海，沐浴著溫潤(rùn)的春風(fēng)，書為美開讀了吳軍的《大學(xué)之路》。

　　這次分享，從特約嘉賓Melissa的發(fā)言開始。她是一位名副其實(shí)的“牛媽”。之所以稱她很“牛”，不僅是因?yàn)樗依洗驜ill成功“爬藤”，并即將畢業(yè)，在谷歌展開下一段精彩的人生；更因?yàn)樗c兒子有著一場(chǎng)不尋常的經(jīng)歷——在哥哥的幫助下，媽媽在家中順利誕下了弟弟。這讓他們?nèi)矣辛藷o比緊密的聯(lián)結(jié)和羈絆。

　　對(duì)于大家都關(guān)心的“從小怎樣培養(yǎng)孩子責(zé)任心”這個(gè)問題，Mellisa給出的答案既出人意料，又在情理之中。兒子年幼時(shí)，他們夫婦由于工作繁忙、又處在辦理移民的關(guān)鍵時(shí)期，不得已只能將孩子一人留在國內(nèi)的寄宿學(xué)校，一走就是半年之久。能夠痛下這樣的決心，雖是不得已而為之，但也一定是出于對(duì)兒子的充分信任，兒子的實(shí)力表現(xiàn)也證明了父母的信任是正確而值得的。

　　Melissa提到，兒子在很多方面表現(xiàn)優(yōu)異，尤其是數(shù)學(xué)方面的特長(zhǎng)很明顯。但打動(dòng)我的不僅是他體現(xiàn)在競(jìng)賽上優(yōu)異的個(gè)人成績(jī)，而且還在賽后慷慨地將自己的競(jìng)賽經(jīng)驗(yàn)分享給學(xué)弟學(xué)妹，帶領(lǐng)校隊(duì)取得更加傲人的成績(jī)。他還在有限的業(yè)余時(shí)間，把自己從私教課學(xué)到的羽毛球技能傳授給其他同學(xué)，“經(jīng)營(yíng)”著自己的羽毛球俱樂部。他的這種慷慨、無私的奉獻(xiàn)精神以及有志于帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)做出更多改變和進(jìn)取的上進(jìn)心，讓這個(gè)孩子變得更加強(qiáng)大、熠熠發(fā)光。

　　結(jié)合Mellisa兒子的實(shí)例，再回頭看看吳軍在書中所闡述的“大學(xué)的意義”（上冊(cè)第一章），就能理解為什么頂級(jí)高校會(huì)更青睞Bill這樣的孩子了。

　　吳軍寫到：從傳統(tǒng)上看“大學(xué)教育的目的只是培養(yǎng)有識(shí)之士，而不是教授謀生手段”；“作為社會(huì)的精英，當(dāng)時(shí)的大學(xué)生們不僅需要有學(xué)問、有教養(yǎng)，而且需要了解社會(huì)，了解歷史，并且具有社會(huì)責(zé)任感和獻(xiàn)身精神，同時(shí)他們需要具備管理社會(huì)和應(yīng)付各種復(fù)雜情況的本領(lǐng)”。此外，“大學(xué)教育的另一個(gè)目的是獲得良知”。吳軍認(rèn)為，大學(xué)里需要培養(yǎng)的“精英”，并非世俗意義上的“成功人士”，“而是帶動(dòng)這個(gè)社會(huì)前進(jìn)的各種人”。而Bill的例子就恰恰印證了這種價(jià)值觀。

　　具體到實(shí)操性的”如何申請(qǐng)大學(xué)“這個(gè)問題，作者在第六章詳細(xì)剖析了大學(xué)錄取的過程及一些“不公平現(xiàn)象”，特別針對(duì)亞裔，提出了幾條忠告。經(jīng)過全面了解英美大學(xué)的辦學(xué)理念和價(jià)值觀后，我也能夠部分理解作者提出的“亞裔在錄取上被歧視”的原因。除了政治因素外，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)責(zé)任上“只利用，不付出”的“精致的利己主義”大概是一個(gè)重要的原因。

　　華裔孩子在中學(xué)階段，除了學(xué)習(xí)好，更需要放寬眼界，申請(qǐng)專業(yè)不局限于當(dāng)前熱門的學(xué)科；從孩子的特點(diǎn)、專長(zhǎng)入手，拓展活動(dòng)范圍，努力培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和積極的領(lǐng)導(dǎo)力。申請(qǐng)材料的準(zhǔn)備方面，也不必追求“高大上”，實(shí)實(shí)在在地挖掘自身閃光點(diǎn)，講好“一件小事”，以點(diǎn)帶面，以小見大，會(huì)有更好的效果。

　　以上，是本次參加讀書分享和閱讀過程中的幾點(diǎn)感受。回歸到自身狀況，雖然還前路漫漫，但對(duì)于“升學(xué)”這個(gè)問題起碼理出了一些思緒，腦中不再混沌一片。低頭看看家中的小女兒，我更愿意跟她親密交談，努力發(fā)現(xiàn)她性格中的閃光點(diǎn)。希望多年以后，她能在世界的某處踏上她的“大學(xué)之路”，揮灑她的青春，成為她想要變成的樣子，做一個(gè)對(duì)社會(huì)更有用的人。

《大學(xué)之路》讀后感2

　　大學(xué)是人類教育發(fā)展史上最重要的產(chǎn)物之一，它在近幾百年的發(fā)展中逐漸形成了兩大種教學(xué)模式，培育出了許許多多優(yōu)秀的人才，為推動(dòng)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這本書是圍繞著對(duì)兩類（紐曼式和洪堡體系）14所大學(xué)的走訪考察而展開敘述的，作者以他和女兒走訪調(diào)研的第一視角去探訪并深入了解這些世界頂級(jí)大學(xué)，讓我們有幸窺得世界名校的'風(fēng)采。

　　在看這本書時(shí)，我很好奇為什么我國在西周就有太學(xué)作為國立最高學(xué)府，并且在隋唐時(shí)代就有完備的科舉制度，但是大學(xué)的發(fā)展卻沒有取得歐美大學(xué)如今的發(fā)展成就。梅貽琦曾經(jīng)說過：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”而作者在研究了眾多美國一流名校之后，確認(rèn)為大學(xué)不僅要有大師，還要有好的硬件條件，否則大師的教育理念就無法落地生根。只有硬件條件有了保障，才能請(qǐng)到足夠好的老師，提供足夠的課程、圖書、實(shí)驗(yàn)室來開展學(xué)習(xí)研究。對(duì)于上面兩種觀點(diǎn)我更傾向于后者，但是在對(duì)我們國家兩千年的發(fā)展卻發(fā)展不出一所世界頂級(jí)的大學(xué)的現(xiàn)象探究的過程中我對(duì)第二種觀點(diǎn)卻也不敢茍同，其更深層的原因在于思想與社會(huì)的多層個(gè)面。

　　在漢武帝元朔五年，漢代初設(shè)太學(xué)作為全國最高教育機(jī)構(gòu)，入學(xué)的老師與學(xué)生由國家供養(yǎng)；隋唐時(shí)期，科舉制度完善，有更多學(xué)子得以考入國子寺（后稱國子監(jiān)）入學(xué)的學(xué)生老師均由朝廷供養(yǎng)，至此直至清代國子監(jiān)的變化大同小異；在此階段內(nèi)太學(xué)府不僅有全國的儒學(xué)大師也有足夠的大樓，但卻沒有發(fā)展成為具有如今大學(xué)規(guī)模與思想包并風(fēng)格的獨(dú)立教育機(jī)構(gòu)，究其原因其一：是因?yàn)樗枷肷系奈撮_化；自古以來，太學(xué)依附于朝廷建立，“學(xué)而優(yōu)則仕”是古代全國上下一致的想法。而且中央集權(quán)制使得太學(xué)的思想步調(diào)必須統(tǒng)一于當(dāng)朝皇帝，稍有異議便會(huì)引火上身牽連眾多，在如此的境遇下太學(xué)的發(fā)展只能取決于統(tǒng)治者的思想層次與境界。其二：在近代西方資本主義在西方的萌發(fā)與發(fā)展的過程中西方的教育跟隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)一同勃發(fā)，尤其在工業(yè)革命后產(chǎn)生了大量的資本主義家，于是依靠捐贈(zèng)發(fā)展的歐美大學(xué)進(jìn)入了騰飛的時(shí)代；而與此同時(shí)中國還禁錮在封建主義的枷鎖之下，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特性難以為私塾提供足夠發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，即便是行商巨賈在發(fā)家后也仍以后代入仕為榮，而在1840年之后的一百多年里凋敝衰弱的國家早已無力為大學(xué)的發(fā)展提供一方凈土。在抗戰(zhàn)時(shí)期我國當(dāng)時(shí)的西南聯(lián)大不僅無大樓無合格的實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件，而且還要時(shí)不時(shí)的躲避日本侵略者的轟炸，但它卻以兼容并蓄，學(xué)術(shù)自由的風(fēng)格匯聚了無數(shù)的大師，為國家和社會(huì)培養(yǎng)出了無數(shù)的棟梁之才。

　　如今我們國家的各所大學(xué)不僅在大樓上有了保障更在學(xué)術(shù)上在迎頭趕上，雖然我國的大學(xué)大多是受蘇聯(lián)片面理解的洪堡式教育影響發(fā)展的走了許多彎路，并有別于西方的促進(jìn)學(xué)生的全面的發(fā)展，但是在國家發(fā)展的快車道上，我國的教育也是在與時(shí)俱進(jìn)，相信在不久的未來會(huì)全面趕超歐美的頂級(jí)大學(xué)。其實(shí)大師和大樓都是時(shí)代的產(chǎn)物，不論事“中式”還是“西式”教育也都受時(shí)代主流思想的影響。只有最優(yōu)秀的思想與最先進(jìn)的物質(zhì)相結(jié)合才能產(chǎn)出最優(yōu)良的教育與學(xué)生，當(dāng)然這一切都在路上……