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《朝花夕拾》讀后感范文

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《朝花夕拾》讀后感范文

《朝花夕拾》讀后感范文

《朝花夕拾》讀后感范文1

  初中時就買了這本書,但看了幾頁之后便再也看不下去了,主要的原因是看不懂,根本不明白作者在講些什么。事隔幾年之后,在今年的寒假,在整理書架時,無意間發現自己還有這本書。拍拍附著在書上的灰塵,“中學生課外文學名著必讀”幾個鮮紅的字眼映入眼簾,想想看并不厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許,但就因為看不明白,便擱置在一邊,幾年之后還是在整理書架是發現的,壓根自己已忘了這本書的存在,對此不禁對這本書產生了愧疚之情。

  《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時及青年時的一些往事,作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述,選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格,使人物形象鮮明生動,給人以深刻印象。

  對《五猖會》中,作者為了觀看迎神賽會被父親強迫背誦《鑒略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時的作者對迎神賽會充滿了期待興奮,而這一切愉悅的好奇的思緒,卻在父親突如其來安排地一個任務后,有晴陰,由興奮向失落無奈。這一心理波動的描寫,表現的不僅僅是作者本身的情感變化,還反映了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。那時的孩童是無可奈何的,是無助的,他們無辜的成為了封建時代的產物,是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下,我們的童年是幸福的,我們不用背《鑒略》,迎神賽會對我們也不會有多大誘惑力了。一到節日,父母便帶著我們上各種各樣的公園,展覽館,豐富我們的視野,增長我們的見識,讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當看見五六歲的孩童牽著父母的手,帶著一支卡通的氣球,鬧著讓父母帶上自己玩這個或哪個游戲時,這便使我想到,在去觀看迎神賽會之前被父親逼著背《鑒略》的魯迅。雖然,我也十分同情魯迅的遭遇,但從另一面看,魯迅小的時候何嘗不是個孝順,聽話的孩子,對于父親的那苛刻的要求,魯迅服從命令,認真完成。

  說到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中,作者著重分析“臥冰求鯉”,“老萊娛親”,“郭巨埋兒”等孝道故事,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷,斥責這類封建孝道的不顧兒童的性命,“將肉麻當有趣”的孝道故事。雖然,我們不提倡以這種方式盡孝,但“孝”這一話題是中華五千年歷史以來一直受人們謳歌的。古有“子路負米”。“黃香扇枕”,“哭竹生筍”等經典孝道故事,但現如今,已很難在物質充裕的現實生活中找到如小說中沉香,哪吒等那些孝感動天的故事了。科技在發展,社會在進步,人們的生活節奏越來越快,為了擁有更好的生活,為了擁有更成功的事業,人們無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優質的生活條件,卻難以滿足父母那份期待關懷的心愿。不僅如此,現今的家庭多以獨生子女居多,父母寵著,爺爺奶奶慣著,簡直一個皇上待遇。自然而然的,如此一皇小子脾氣更是大了不少,別說是孝順了,沒做出對不起父母的事已是萬幸中的萬幸了。可想而知,當今的我們更應該灌輸更多的孝道,讓父母門的千叮萬囑,苦口婆心,能夠使我們領悟可憐天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我們養大,讓我們受好的教育,圖的不就是希望我們能夠有個好的未來,而我們卻把他們的關懷當作了理所當然,與父母頂嘴,因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以,正在茁壯成長的我們,應該懂得理解父母,孝敬父母。

  讀魯迅的這部作品,引發最深的感觸便是以上兩點。我們是幸福的,而我們卻身在福中不知福呀!

《朝花夕拾》讀后感范文2

  人,無非是生老病死,但是,在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中,我對“病”這個字又有了更深的理解。

  文中講述了魯迅的父親生病時找名醫來治,卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明:“這就是中國人的‘命’連名醫也無從醫治的。”是啊!這就是舊中國的命!這種命是來源于病,中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無從醫治,只能靠自己,打破“建設,封閉社會”的鐵籠,才能重獲新生。

  父親的病,雖然不算特別嚴重,但在這些所謂的“名醫”眼中,卻是無所謂對待,終究是害死了父親。其實,名醫自身也有病,這病不會至人于死地,但會讓人心慢慢墜落,變得狠毒、無人性。所以,只有正直人才是真正健康,其實心中有偏見,有不善的人,都是有疾病的。

  醫人先醫己,無醫治自己的心靈,再去醫治他人。只有一個心靈健康,不持偏見,開放的人,才能有真正的健康,真正的幸福與成功。

  魯迅的時代是個迷信,狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊,讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴,卻毫無本領。在看到醫治不得時,還說需查查有什么冤愆,說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中,父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去,令魯迅十分痛恨封建,痛恨心靈中的病,痛恨那些虛有其名的無能者。

  病,心病,在封建中一一體現了出來,心靈的病,比一切更加殘酷,更加地絕情。

  醫能醫病,卻醫不了心病,只有自己,能讓心靈之病去除……

《朝花夕拾》讀后感范文3

  《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!

  在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人,“這藤野先生,據說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質,寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個真正的君子。

  魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

  還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生,魯迅一開始對他的.印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后,范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農就義,魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。

  《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

《朝花夕拾》讀后感范文4

  今天是放假的第三天,我也按照原計劃,每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

  先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。

  先生是新白話運動的領軍人物,而這篇文字也是從白話運動入手,先給予那個所謂的紳士沖擊,闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。

  為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

  這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念。看似大孝,其實是殘忍。

  這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!

  孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國,理當傳承發揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的!

《朝花夕拾》讀后感范文5

  《二十四孝圖》圖文并茂,非常感人。我發現,百事孝為先,小時候那些孝順的人,長大都有了很大的成就。

  二十四孝有:孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不耽臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。其中,我最喜歡刻木事親,意思是:丁蘭,相傳為東漢時期河南(今河南黃北)人。幼年父母雙亡,他經常思念父母的養育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定見面,從不懈擔久之,其妻子對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。

  雖然這篇文章里木頭人的手指會流血不現實但古代人真的是孝順。現在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣,自己吃的好不好,玩得好不好,向父母要這要那,達不到要求就發脾氣,有時對父母和長輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對“孝順”二字沒有做好。讀了這本書,我以后一定要孝順父母,尊敬老人,繼承和發揚中華民族的美德。讓我們從點滴做起吧!

《朝花夕拾》讀后感范文6

  清晨,花瓣兒迎著晨風輕輕展開。凝脂般的心形花瓣上,閃爍著點點晃動的露水。花朵是如此嬌小,遠看頗有一種“細看來不是楊花,點點是離人淚”的境界。只可嘆此時已不再是坡公筆下的“春色三分,三分塵土,一分流水”的時令,而是清愁細淚的暮春了。

  “雖是早已無話可采,但如果我,還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無那冰涼露珠的滋潤,以看見殘花映著斜陽,但,此般不是更有意義嗎?”

  寫著這段話的紙片一直夾在發黃的書里。《朝花夕拾》,雖然沒有晨曦里的那份豐滿,可落花卻有種古老、素雅的美,就像溪邊浣紗的沙子。花開是生命的開始,花落卻不是生命的結束,而是生命的又一次延續。

  黃昏時,暗香凋零,我如同李易安那樣“東籬把酒黃昏后”,雖無暗香拂袖,卻依然能感覺似乎有陣隱隱的香風,如同那陣風中雜著片片的花瓣,拂了一身還滿。

  《朝花夕拾》,拾來的是安謐,是無心,是如水般平靜的傳說。花的榮與枯,在一無中顯現。她揮動這雙翅,靜靜地從枝頭下落,暗香殘留。我在夕陽下拾起了花瓣,鄭重地夾進書頁中。

《朝花夕拾》讀后感范文7

  夜已深,大街小巷已沉睡,不識字的清風進入了我的房間,翻開了書桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時,風,止了。

  《父親的病》一文主要講了父親得了水腫,家人請來了兩位城中的“名醫”,吃下的藥都不管用,最后,父親活活病死了。

  看完這片文章,我不禁怒火中燒;這是名醫嗎?開出的藥是藥嗎?這兩個家伙,絕對是不折不扣的庸醫吧!這兩個人,無真才實學,開的這些東西是能治病的嗎?去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說是藥我還可以勉強相信。可是那些所謂的“敗鼓皮丸”,點在舌上之丹,有這種藥嗎?而且于用“敗鼓皮丸”還說得很道理“,說什么水腫也是鼓脹,用打破的鼓皮就可以克服,什么破道理!這么說,只是為了多賺點錢罷了!

  這篇文章,讓我看見了一個騙子橫行的舊社會,庸醫自稱是“神醫“,用巫術給人治病,到最后,庸醫拿著一大袋開偏方賺來的錢走了,而患者的病情卻沒有絲毫好轉,甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫的身份,他們開一些要許多時間找或根本找不到的藥材。而有真才實學者卻沒有機會在社會上立穩腳跟,大家只相信巫術,而不相信真正的科學。

  好在現在沒有這樣的庸醫了。時代變遷,當醫生的都要讀專門的大學,才可以成醫,藥用的也更科學了,很多都會讓病情出現明顯的變化,人們的認知觀也變得科學,不再相信什么歪門邪道。還有一點,就是有中西醫結合,利用科學儀器來更準確地了解病人的病情,科學用藥,不再會出現什么庸醫了。

  希望讓這些損人利己的庸醫徹底從世界上消失吧。

《朝花夕拾》讀后感范文8

  朝花夕拾原意為舊事重提,朝花如過去的記憶,夕拾如再次地想起,無比體現了作者對童年往事的留戀之情。

  書中僅有十篇短小的文章,有對童年的向往、對老師的崇敬、對朋友逝去的悲痛,在寥寥數篇文章之中,盡顯了作者往日的喜怒哀樂,真實自然,貼近生活。

  他,很平凡,卻在時時平凡中顯示他的不凡。孩提尋覓快樂,喜歡趕熱鬧,卻常常在心中思索,在不斷學習中領悟了人生的持之以恒,平凡地讀著書、讀著人、讀著物,卻有著不凡的想法。

  他,思想敏捷,從少時至壯年時時如此,不畏恐懼,堅持著正義。少時喜歡玩樂,對著那種聚會甚感興趣,青年對學問的追求、對人生的追求有著新的開始。

  帶露折花,作者無法瞬間化去心中的蕪雜,無法使他即刻幻化,仰看流云飄過,在眼中只有一瞬。

  拾起這一瞬,感慨萬千。

《朝花夕拾》讀后感范文9

  在一個雨天的下午,我讀了《阿長與山海經》這篇文章,初讀,就是感覺這位長媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領略到其中的韻味。

  文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢,這里有了一個很好的解釋,我對她的感情一下提高很多,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經》。顯而易見,這是文章主體,上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失。

  長媽媽是一位經歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節,而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應,如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。

  讀完此篇文章,不難發現,長媽媽這樣一個藝術典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者應該是比較憤恨這一點,但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯想到現在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關懷身邊一個人。

《朝花夕拾》讀后感范文10

  這美,低下頭探尋著,正如寒冬里的花蕾,是因為西施澆灌了春水。

  行走在沙漠中,抬起頭,天上滾滾的沙土借助這微弱的陽光,折射出這片片的市景,綠洲般的呈現在眼前。在這沙土與泡沫之間,高潮會抹去我的腳印,風也會把泡沫吹走。此刻,我低下頭,雖然這腳印與泡沫不復存在,但這零落的仙人掌刺球般的花絮,輾轉成零落的花泥,早早地被封塵,進入腳下這一片凈土中。

  這花,花泥,化作了永久的美麗,它,永不會死,只是漸漸消逝,她永遠存在。因為低下頭,便可以看見她的美麗。

  或許,這向日葵是幸福的吧!因為在這個寂靜的夏天,這片天空是屬于她們的,她們因為擁有著一片天空而高興,而自豪。她昂起頭,看見了漂浮不定的云彩,是白的,還是黑的。天空,淡淡的。她始終是昂著頭的,因為這一片天,始終是這一片天。

  或許,她們是痛苦的,她們始終看不見身下這重疊的美景。身底下,嬌喘微微的蒲公英,帶著母親的祝福,正飄向遠方。這泥土,帶著這香草一點點沉淀。蝴蝶正飛舞著,畫出翩翩的弧線,多么纏綿。而這一片天始終是這一片天,不會因為她的消失而消逝,因此天空不會淡了顏色,在她眼中,天空始終是墨綠色的,因為她不能低頭,看不到這種美。

  追尋這美,追入馳騁的車中,找到自己的位置,坐下。打開窗,讓清新的空氣進來,看著這無聊的風景,一排排白楊樹穿翅而過,漸漸淡出了眼眶。低下頭,看見了一片片木槿花開的美麗,正顯得分外妖嬈,這一片片心中的麥田,匯成了一片“陌上花開”般的桃之夭夭的景象。低下頭,我便看見了這般真實的美麗。

  低下頭,幾米正捆著這義齒清水,看著這水中璀璨的星光,這一池的美,不可替代,此刻,他正凝望著這井中的月光,他笑了,他明白了,他的心此刻不會再這般脆弱,他從這月光中,尋到了人生的起點,一次一次點亮著心中的希望。這是星光的美,讓幾米低下頭,徹底絕滅了這水的凄涼與寒冷。

  低下頭,看見了幾米的大頭鞋,在這忽明忽暗的街燈下,一排石橋路,幾米的大頭鞋叮叮作響,他知道這條路不是他一個人走過。這大頭鞋孤單的美,幻化成了一片獨立的人格,傲然立于這塵世,一直空靈的筆,展望著一幅淡淡的畫卷。幾米,執起這支筆,在血與淚的飄搖中,熔鑄成哲一曲單頌。幾米低下的頭,告訴我們這條路不是我們一個人走過的。

  低下頭,這書,這字依舊是那么熟悉,這美,便是這卷書香。在鐵騎輕搖的時代,金戈鐵馬,在平凡中淡出偉大的時刻,笑著一個人走下去。在這漸昏的午后,不妨泡杯茉莉花絮,看著茶葉逐漸伸展成偌大的葉片;攜筆書香,在這千萬大山彌漫的茶香與書香交織的時刻,看著柔動的茶葉與舞動的文字相映成輝,在這般美無法言語。你的完美,是一種債。是的,幾千年熔鑄成一部多事的春秋,這書,承載了千年的痛,這大國,如何狼狽。這卷書香引得無盡遐想。低下頭,發現了清新的自我,這天空中天馬行空的美,總是沒有這書香來的實在。

  你這么美,你這么媚。俯仰之間,老者逐漸淡出這花季的舞臺,這朝花需要夕者去采擷、采拾。我們90后,去低下頭尋找著待放的花蕾的美。這美幻化成育人的書香門第,引著我們。這美是心中的人格,筑成成長的洪堤大坎。這美,是心中溫存的碎語,凝結成許多的秘密。這,朝花夕拾,不僅是對過往的懷念,更是對手中所珍惜的這份美的采擷。

  我們90后,不一定會高高的昂起頭做常勝將軍,不會去一眼望天上的浮云,因為我們知道,即使無法去想象這宇宙浩瀚的美,但我們也可以輕輕地低下頭,幾米仰望著,向前走著,也許他沒有分辨出白光與黑暗的界限,一腳踩到了這井中,他奮力的呼喊著,漸漸地,絕望便籠罩了他。疏忽間,他低下頭,看到了如此美麗的皎潔的月光,也許在他抬起頭大力呼喊時忽略了這真實的美,但此刻他低下頭也便發現了這美。

  也許,有時候,我們也許真的應該低下頭,做一個拾荒者。拾起這真實的美,拾起這美的真諦,重拾先哲們所遺失的美,將幾米的畫筆換作永不止步的動力。因為這條路不是自己一個人走過。

  也許,生活的不如意會消磨著你,但不要再逞強昂起頭,因為在這個檀香雪深的季節,這玲瓏的雪花,美得令人惋惜。重拾起自己以前所遺失的美,重新找回自我,換作涅槃的新生。

  這往昔永不會死的美,只是會漸漸消逝,但這朝陽般的美夕陽的呵護,才會永駐青春的容顏。

  天地一斗,朝花夕拾。

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