《呼蘭河傳》讀后感10篇
《呼蘭河傳》讀后感10篇
認真讀完一本名著后,你有什么總結呢?是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感,希望對大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀后感1
時間一去,就在也不復返了,直到人們長大了,年老了,才回想起童年的時光,回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時光寶貴,于是寫了這本關于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會,看團圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發現“寶藏”似的發現又小又黑的儲存室的時候,瞧見了沒有見過或是更好玩的東西,銅環、木刀、竹尺、觀音粉。過了一段時間,作者蕭紅得到了一個小鋸,她用它毀壞東西,椅子上鋸一鋸,炕沿上鋸一鋸,后來她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時時刻刻都把小鋸帶在身邊,連吃飯的時候,也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后,祖父祖母常常說作者蕭紅,但她不聽他們的話,仍然是該拿就拿,讓祖母回憶起了很多往事。
童年,本該是快樂的,可是有些人總是悲觀的心態去面對童年,面對生活,總是說自己“苦啊,真苦啊!一點兒自由都沒有。”之類的話,這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣,把自己童年歡樂時光的點點滴滴都記錄下來嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能,那么你沒有資格喊苦!
我的外婆是一個很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上,我們一家正在吃晚飯,趁爸媽沒注意,外婆又開始跟我訴苦了。誰知道她一說話,爸媽就把注意力轉移到了她的身上。“柳亦馨啊,我跟你說,你看我們那個時候多苦啊!我在家里是最大的一個,太婆去山上砍柴、采茶葉,我一個人在家里帶七八個小孩,太婆回來看我沒照顧好他們,就打我嘞……”外婆后面說的話,我一句都沒聽進去,只是在剛才那會兒,外婆一邊說,一邊用手指著我的鼻了尖兒,臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情。“你那什么時代現在什么時代了呀,真是的。”一旁的媽媽又出來幫我抱怨著,“不對不對,人的童年總有樂趣的嘛,你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂趣,挨打也受到了教訓,所以童年不僅有樂趣,而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結論,使爸媽都無話可說。
童年雖然過得很快,但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
《呼蘭河傳》讀后感2
一天買了本《呼蘭河傳》,到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》,我并不怎樣喜歡,耐著性子看了一遍,隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》,細細品味,才發覺得它的精彩。
灰色的基調,平靜的敘述,黯淡的畫面,這就是作者筆下的小城呼蘭河,它并不繁華。在那里,到處可見由于人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫面,一個又一個杯具地出現,讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情,哪個更值得我痛恨……
文章的第一章所出現的一個鏡頭,就讓我感慨萬分:在東二道街上有六七尺深的大泥坑,人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多么愚昧的人們呀!在他們的腦海里就要順應社會,順應天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一向寫到"我家的院子是很荒涼的",這就為里面人物的杯具埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲,正因長得較高,怕別人說她謊報年齡,便說是十四歲,但盡管如此,人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的",人們便說她大大咧咧,一點沒有媳婦的樣貌。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她,說是能夠讓她更懂事聽話;還認為她身上有病有鬼,于是用盡了各種迷信法:請"云游"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終,小團圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場后。從作者——一個四五歲的眼光來看這個世界,一切都陌生而新奇。年幼的"我",整日隨祖父在后園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描述得妙趣橫生,意興盎然。這一幕幕,作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自我的童年和作者的童年去比。在我看來,讀了《呼蘭河傳》,覺得作者的童年是美麗而又寂寞的,更感受到自我童年的愉悅與幸運。
讀這本書時,愉悅伴著沉痛,隨著小主人公蕭紅的腳步,我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗,很慶幸那只是蕭紅的童年。但,這是無法逃避的歷史,讓咱們了解過去,了解歷史,永遠不好重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀后感3
這章寫了“我和祖父”在一起的快樂時光,這快樂的時光,大多來自于她老家的后花園。蜻蜓、蝴蝶、螞蚱,都被作者細致的觀察過,蝴蝶是金粉的,被綁了腿的螞蚱,沾滿粉的蜂子,并不茂盛的櫻桃樹和李子樹,還有一棵大榆樹,當然有數不清的野花、荒草,這就是作者眼里的的“大花園”。這個大花園毫不遜色于魯迅筆下的百草園,又有誰不向往去大花園里暢游一番呢?
“大花園”里她把玫瑰花插在不知情的祖父的草帽上,祖父頂著一頭玫瑰花,被祖母發現了,于是一場歡笑由此引發。
祖父很勤勞,在后園種地,“我”也跟著學,給菜籽埋土里,土沒埋上,反而把菜籽踢飛,或者把韭菜當做野草一起割掉,又或把狗尾草當做谷穗留著。白云在藍悠悠的天空飄著,植物在園子里瘋長著,“我”玩累了,在陰涼的地方睡著了。日出日落和大自然在一起的日子太讓我羨慕了。
祖父很慈祥,喜歡和孩子們開玩笑,把孩子帽子藏在袖口和衣襟下,孩子們都很喜歡他。說實話我也喜歡這位慈祥充滿童趣的祖父。
因為“我”捅破了祖母的紙窗,祖母因此用針刺了我的手指,我因此和祖母疏遠了,可是祖母房間里的很多 “洋玩意”吸引了我,大躺箱上的雕著的人物、擺鐘里的洋人兒、孔雀翎等。
冬天下雪了,后園一片寂寞,“我”就探訪了儲藏室,并從里面陸續拿出了以前的物件兒,引的祖母回憶起了很多往事。每一個物件兒都有一段故事,作者帶著我好像在逛歷史博物館。
祖父教“我”讀書,“我”把黃鸝當作黃梨,把桃花想象成桃子,又或非常要吃“掉井”的鴨子,寫出了孩子的童真,寫出了祖父對她的愛,她寫的故事好像在我的生活中也發生過似的,有時候我和她的想發是一樣的。讓人讀了感到妙趣橫生。
讀了這篇文章,我意猶未盡,好想讓作者再多寫點往日的精彩故事啊!
《呼蘭河傳》讀后感4
《呼蘭河傳》是現代著名女作家蕭紅寫的,于1940年12月20日在香港完稿。
蕭紅從小就經受家庭的暴力,唯有祖父憐愛她,從不打她,因此讓她留下了很深的印象,這也是她作品寫得好的因素之一。
文學巨匠茅盾評價這本書:“它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”作品中的“呼蘭河”是作者的家鄉,也是她童年最深刻最美好的記憶所在。其中蘊含了作者全部的生活與歲月的延伸。在1940年孤單寂寞的她轉去香港,進入她最懷念自己故鄉和童年的時候。于是,她以自己的家鄉與童年生活為原型,創作了這部小說,造就了她“回憶式”的巔峰之作。《呼蘭河傳》不僅包含著蕭紅真摯的情感,而且具有獨特的藝術韻味,是一部純粹的鄉土小說。
《呼蘭河傳》這部小說是散文的作品結構,打破了對人物、情節、結構的處理方式。描寫“大泥坑”時,完全沒有按照“講故事”的形式,更沒有明顯的情節發展,而是通過各種人物作對比,體現了小城人們的麻木不仁。小說從第三章起,采用了兒童(作者兒時)的視角對后花園進行了一系列的描寫。那里是作者小時的樂園,印記著作者兒時的回憶。在作者的眼中,一切植物、動物都是有生命的,一切都是自由的。不禁讓我感受到:沒有嚴格的管控,沒有父母的催促,孩子們也能變成仙境里的鳥兒,自由自在、無拘無束地飛翔于自己地藍天中。小城的人們一個個都有著迷信,土神用奇怪的方法給人治病,小團圓婆婆將媳婦折磨至死,有二伯遭受欺辱去跳井上吊,反而成了眾人眼中的笑料。
蕭紅以她嫻熟的回憶技巧、抒情的散文風格、渾重而又輕盈的文筆,成就了這篇佳作。正如著名文學評論家楊義說得一樣:“整部小說可以說是扔棄了傳統小說的框架,寫出了一幅幅惟妙惟肖、有聲有色的世俗畫和風俗志。
《呼蘭河傳》讀后感5
這世上有一本書。它如詩,如畫,如歌。它既幽默,又諷刺。這本書叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨,敏感,矜持而又倔強,天才而又短命。她叫蕭紅,現代著名女作家,《呼蘭河傳》的作者。這個假期我有幸拜讀了這本書,而這本書也使我感受頗深。
《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著作,也是她流傳最廣的一部經典之作。蕭紅通過自己對兒時的點滴回憶,用自己輕盈細膩筆調把我們引領進呼蘭河這個落后,迷信的小村子里。書里的呼蘭河到處都顯得那樣蕭條:灰色的天空,灰色的畫面,灰色的人生,灰色的人性,烏云蔽日,看不到一點陽光。人性的殘忍和無情,令人發指。整本書布滿了灰色的色彩,那樣凄涼。那些因人們的無知,迷信所發生的悲劇,令人痛心疾首卻又無可奈何。
還記得老胡家的小團圓媳婦,12歲,正是花一樣的年紀,本該無憂無慮,天真爛漫的她,卻成了一個陌生人家的童養媳,一個人孤獨無助的在陌生的環境里生活,動不動就會遭到婆婆的一頓毒打,只要婆婆一有不順心的事,小團圓媳婦就遭了秧,在她婆婆的眼里,她的命竟然比不上一只雞,一頭豬,多么可悲﹗但在舊中國又有多少與小團圓媳婦一樣的無辜少女?她們生活在這個封建社會的最底層,承受著非人的虐待,與其說小團圓媳婦是被嚇死的,不如說事舊中國封建社會的殘酷和無情讓她匆匆離開人世。
蕭紅說她的童年是快樂的,但也是寂寞的。她有祖父,在園子里和祖父一起干活,一起玩耍,度過她一生中最美好的時光。但她又只有祖父,母親的冷漠,父親的頑固,使蕭紅在祖父去世后,對這個家庭沒有一絲留戀和感情!
《呼蘭河傳》是蕭紅作于20世紀40年代,這本書描寫了20世紀三四十年代的呼蘭小鎮風土人情,但它也表現了那個時代的中國的扭曲人性損害人格的社會現實,表達了蕭紅對舊中國封建社會的'否定與不滿。
“他是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠有諷刺,也有幽默。開始讀時有輕松之感,然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是,仍然有美,即使這美有點病態,也仍然不能不使你炫惑。”這是著名文學家矛盾對《呼蘭河傳》的評價,讀完這本書你也會久久地沉浸在那個灰色的年代,灰色的世界和那個年代的悲哀和殘酷。
《呼蘭河傳》讀后感6
作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下,我漸漸地走進了80多年前的東北,一個衰落的村莊。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣,烏云蔽日,沒有半點色彩。這里的村民,活著的目的僅僅因為活著,生的普普通通,死的平平淡淡,讓人覺得呼蘭河的人們,缺少了些什么。
在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有,說種樹的有,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭,它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會,順應天意,人是不能違抗天命的,這不能不是他們的悲哀!
作者在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”,這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,她才十二歲,本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳,剛來時是那樣的健康、活潑,一個人孤單地生活在一個陌生的環境里,盡心盡力地做事,可動不動就會遭受到婆婆的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世,讓她的家人辛酸的不是她的死,而是自己為了她用了那么多的錢,使了那么大的勁,這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的,還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里,在這座城市里,在舊中國這片土地上,還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人,一個團圓媳婦死去了,還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死,胡家媳婦的死……在那個年代里,她們的遭遇在人們看來是司空見慣的,是自作自受的,是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會,人們在知識中變得更加的睿智,用自己的雙手去創造自己美好的生活,沒有男女的不平等。
《呼蘭河傳》讀后感7
前幾天,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的"回憶式"長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字,描寫出一個平凡又普通的小鎮。
著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》。"一篇敘事詩,一幅多彩的風圖畫,一串凄婉的歌謠。"
這個小城并不繁華,春夏秋冬無聊的交替,沒什么好驚訝,就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮里,蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布,不知不覺的籠罩著這個小鎮,籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有"陽光"稀稀拉拉的的灑下來,但也是一逝而過。轉眼即來的,還是暗灰色的"烏云"······
灰色的色彩,平淡的敘述,將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那里,人們和迷信,隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個悲劇······里面的人讓我感覺可悲,他們愚昧無知,使一場場悲劇在這里發生。他們寧肯順從天意,也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情,日復一日,年復一年。只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個悲劇,讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨······
呼蘭河不僅只是呼蘭河,它可以是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了,靈魂就要到地獄里去,地獄里邊怕是沒有房子住,沒有衣服穿,沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了,據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說"活著還沒死了好"之類的話。在漫長的封建社會里,封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。
當我翻到最后一頁時,《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中,又想起那段話了:
《呼蘭河傳》讀后感8
《呼蘭河傳》,作者:蕭紅,原名張迺瑩。全書講述了20世紀30年代初,發生在一座被封閉的小城————呼蘭河城中一段悲慘的故事。
《呼蘭河傳》中描寫了許多人物。而我最喜歡"祖父"這個人物。祖父是個身材很高大,很健壯的人,手里總是喜歡拿著個長手杖。祖父是個非常慈祥、和藹可親,脾氣又好的人,當他遇到孩子時會經常和孩子們開開玩笑。他每次笑得都跟一個天真無邪的孩子似的。讓人感到無比的親切,就像我的家人一樣。
而且,祖父還很會"做飯"。呼蘭河城有一口井,不管豬、鴨……掉到井里,祖父總是如獲至寶一樣把它們撈上來,為挨餓的蕭紅做上一頓美味佳肴。祖父把它們裹上黃泥,用火一烤,再加點鹽和蔥,香噴噴的"大餐"就做好了。祖父一邊看著蕭紅狼吞虎咽的吃著,一邊關心的讓蕭紅慢點吃,別噎著。每次蕭紅都能吃得飽飽的。每看到這個情節總讓人感到滿滿的親切感。因此,祖父成為全書中我最喜歡的人。
說完了最喜歡的人,再來說說全書中給我印象最深刻的情節————"小團圓之死"。
小團圓,她是胡家用8塊錢買來的童養媳,她原本是個梳著兩個大辮子,性格開朗、人又漂亮的 2歲女孩。但來到胡家后經常被殘忍的"婆婆"毒打,小團圓身體越來越差,變得非常虛弱,終于小團圓病倒在床上,面色發黃。可惡的婆婆為了讓她活下來,用了各種歪門邪道的方法去"救"她。比如,用"跳大神"的方法非但沒能救活小團圓,反而小團圓差點被燙死。又比如,用"抽貼"的方法既浪費錢財又耽誤了治療時間。最后她還是在痛苦中死去了。雖然小團圓無法掌握自己人生的悲慘身世讓人嘆息,但殘忍又無知的婆婆更可惡。
讀完這本書,給了我很多感受。世界上有些人內心是邪惡的,總會為了自己一時的爽快,而不惜毀掉別人的一生。但世界上也有更多像祖父一樣的人,他們善良,向世人傳遞著快樂。
這本書也讓我懂得了更多課本上學不到的知識。我會好好珍惜它。
《呼蘭河傳》讀后感9
讀完了《呼蘭河傳》這本書,我的感觸頗深。文中介紹了作者在寂寞的童年中,所發生的那一件件難忘的往事。書中不僅寫了蕭紅的童年,還給我們描繪了一幅呼蘭河鎮里,封建迷信的人們、充滿了死亡、血腥殘暴的生活,襯托出蕭紅小時童年里的那種旁人都無法理解的傷痛和空虛寂寞。
在語文課中,我們學習了《祖父的園子》,許多同學都認為蕭紅小時的童年生活是非常有趣的、快樂的。但是,真正讀完了《呼蘭河傳》這本書時,我發現,蕭紅的生活是十分枯燥、乏味的。正如序言中茅盾所述:“……一位解事頗早的小女孩每天的生活多么單調啊!年年種著小黃瓜、大倭瓜,年年春秋佳日有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園,堆滿了破舊東西……”
這序言就已經讓我的想象開始天馬行空,更好奇下文了!剛開始讀,只覺得作者的文筆十分清新,讀著讓人有輕松之感,然而愈讀下去,心頭就會一點一點沉重起來,每一個字都需要細細品味,咬文嚼字般使自己對作者寫作時的心境,了解得更加透徹,更能體會這本《呼蘭河傳》的實際意義,更能走進蕭紅的內心,更能以她獨特的觀點去看她小時的回憶。
呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的,可又是刻板單調的。呼蘭河這小城的生活又是寂寞的,蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環境中過去的。這在她心靈上留的烙印有多深,自然不言而喻。
我靜靜讀完了《呼蘭河傳》,看到了尾聲:“……從前那后花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了……”如此平靜的語句,卻是蕭紅以含淚的微笑回憶這寂寞的小城,懷著寂寞的心情,在悲壯的斗爭的大時代。
讀完了《呼蘭河傳》仿佛到了秋天,在蒿草的當中,也往往開了幾朵花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著。這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞。
《呼蘭河傳》讀后感10
前幾天,我閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的"回憶式"長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字,描寫出一個平凡又普通的小鎮。
著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》。"一篇敘事詩,一幅多彩的風圖畫,一串凄婉的歌謠。"
這個小城并不繁華,春夏秋冬無聊的交替,沒什么好驚訝,發生在這個小鎮上的那些事和蕭紅的事一樣平凡。這個小鎮里,蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的一張紗布,不知不覺的籠罩著這個小鎮,籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有"陽光"稀稀拉拉的的灑下來,但也是一逝而過。轉眼即來的,還是暗灰色的"烏云"。
灰色的色彩,平淡的敘述,將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那里,人們和迷信,隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個悲劇。里面的人讓我感覺可悲,他們愚昧無知,使一場場悲劇在這里發生。他們寧肯順從天意,也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情,日復一日,年復一年。只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個悲劇,讓我不知道哪個茫然的人值得我去憐惜或是痛恨。
呼蘭河不僅只是呼蘭河,它可以是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了,靈魂就要到地獄里去,地獄里邊怕是沒有房子住,沒有衣服穿,沒有馬騎。活著的人就要為他做這么一套。用火燒了,據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里的窮人都說"活著還沒死了好"之類的話。在漫長的封建社會里,封建思想的受害者在呼蘭河都成為了當時全中國的寫照。
在不知不覺中,手中的那本《呼蘭河傳》就翻到了最后一頁,而我的心情卻很久很久都沉浸在那一片灰中,忽然又想起那段話了:
花開了,就像花睡醒了似的。
鳥飛了,就像鳥上天了似的。
蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領,要做什么,就做什么;
要怎么樣,就怎么樣。