當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

曹劌論戰(zhàn)讀后感1000字篇一

細讀《論戰(zhàn)》，掩卷思之，該文還是一篇治國大文章。

強敵當前，魯莽的莊公不考慮敵我雙方狀況就要出戰(zhàn)。曹劌問，你憑什么去打仗?魯莊公提出三個條件：第一個是，我每天享用的衣食，無論如何都要分一些給別人。曹劌告訴他，這種小恩小惠，廣大人民沒有得到，人民不會為你賣命的(小惠未遍，民弗從也)。第二個條件是，祭神的時候，忠誠老實，不敢虛夸。用現(xiàn)在的話說，在精神信仰上，我是徹底忠誠的。曹劌說，這些微小的信用無濟于事，精神信仰不會幫助你(小信未孚，神弗福也)。直至提出第三個條件：大大小小的案件，雖不能一一查清，但一定按實際情況處理。所以曹劌回答：因為你盡心為人民辦事，憑這一點，能夠打勝這一仗(忠之屬也，可以一戰(zhàn))。

得人心者得天下。水能載舟，也能覆舟。這是古代士大夫和封建帝王都意識到的，民心民氣是立國之本，說該文是治國文章，是恰如其份。成語“人命關(guān)天”，一般人認為人命如天大，有識者則指出：這個“天”是指“天數(shù)”、氣數(shù)“。如果一個國家的司法部門、執(zhí)法部門出了問題，恐怕這個國家將有不忍言之事發(fā)生。曹劌將司法公正與否來衡量民心向背，其見識確有過人之處。

說《曹劌論戰(zhàn)》是一篇大文章，不是指其篇幅，該篇全文僅200余字，既闡明治國道理，又包涵軍事理論，說它大實不為過。文筆方面也很精采，文中用“公將戰(zhàn)”、“公將鼓之”、“公將馳之”和“公向其故”，用墨不多而刻畫出一個不分客觀形勢、魯莽行事和打勝仗不知其所以然的統(tǒng)治者嘴臉，又印證了曹劌“食肉者鄙”的論斷。可以說《論戰(zhàn)》在整部《左傳》中，是很精采的章節(jié)。

曹劌論戰(zhàn)讀后感1000字篇二

這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時，總是為曹劌的深謀遠慮、遠見卓識而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的名言在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔(dān)當大任的精神所深深折服。

曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國大事本來與他毫無關(guān)系，他也毫無責(zé)任，“肉食者謀之，又何問焉?”說得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農(nóng)工商、民眾官府各司其職，即使國有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責(zé)任所在，他依然可以袖手旁觀。可是，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來，請見國君，獻計獻策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠謀”，而他自己又確實有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見而毅然決然地挺身而出，應(yīng)當還是他救國于危難的一腔愛國心和責(zé)任感。

古往今來，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國平天下”, 雖然層次分明，從我做起，但最后的目標仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛國學(xué)者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”更是振人胸臆，即使千載之下，也會令人激動不已。

國之為國，雖然有專門負責(zé)統(tǒng)治的官府君臣，但每個百姓也都是國中的一員，國家的興衰榮辱，與每個人都切身相關(guān)。國家興盛，社會繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂業(yè);政治腐敗，國家動蕩，人民便會流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國破家亡，人民便連生命也難以保全。可見國家的命運直接關(guān)乎每個人，每個人都有必要來關(guān)注國家的命運。而反過來，可能一個人在渙映大國中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個人都懷著富國救國的信念，就沒有什么情勢不能改變，沒有什么困難不能克服。

歷史有太多的悲壯和光榮來證明這一點。南宋的岳飛，明末的袁崇煥，開始的時候都是憑一人之身勇?lián)笕危袆恿松磉厽o數(shù)的士卒，使金兵后退，滿洲兵不能前進。如果有更大的響應(yīng)和追隨，怎么還會有江山的淪喪、家園的理亡?