年時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇一
暑期期間,我經(jīng)常看世界地理頻道節(jié)目,我對(duì)浩瀚的宇宙,還有神秘的地球,充滿了好奇。暑假機(jī)會(huì)難得,我決定在爸爸的輔導(dǎo)下,讀一下霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。讀完后,我對(duì)宇宙、對(duì)地球有了一點(diǎn)初步的認(rèn)識(shí),感受頗多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本科普讀物,對(duì)我而言很難讀。霍金先生曾說過,能夠讀懂全書每一句話的人,就能攻讀物理博士了。我?guī)е私獾膽B(tài)度去讀,雖然只學(xué)了點(diǎn)皮毛,但自己的知識(shí)面還是有了擴(kuò)充,并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了一些提高。
這本書主要講了宇宙的起源,宇宙的空間與時(shí)間等等。宇宙的空間和時(shí)間是一個(gè)整體,有空間的地方就有時(shí)間,有時(shí)間的地方就有空間。空間和時(shí)間影響宇宙萬物,同時(shí)宇宙萬物也影響著時(shí)空。宇宙起源于一次大爆炸,大爆炸前,宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球,爆炸后產(chǎn)生了現(xiàn)在的宇宙,現(xiàn)在的宇宙還不斷在膨脹中。宇宙一旦停止膨脹,將會(huì)收縮,宇宙又回到原點(diǎn)。
該書雖然難懂,但它教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界,讓我們學(xué)會(huì)用科學(xué)的眼光來看待事物,并應(yīng)用到學(xué)習(xí)上。要制定好的學(xué)習(xí)計(jì)劃,應(yīng)用好的學(xué)習(xí)方法。一個(gè)好的學(xué)習(xí)計(jì)劃能達(dá)到事半功倍的效果,“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法,將有助聽課、自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)。如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對(duì)于將來會(huì)有很大的幫助。
從這本著作中,我了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們帶著自己的思想和見解,孜孜追求。在學(xué)習(xí)方面,我們也要帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們應(yīng)該多多向老師求教,老師的知識(shí)和閱歷是很豐富的,這對(duì)于我們而言是彌足珍貴的。要成為國(guó)家未來的建設(shè)者,書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們還應(yīng)該多多讀一些課外讀物,多學(xué)一些知識(shí)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本讓人有所思有所感的好書。我很佩服這本書的作者霍金先生,他的生平富有傳奇,在科學(xué)成就上,他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是癱坐在輪椅上做出來的,這才是真正的空前——他將不可能變成了可能。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》真是一本好書。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇二
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是那樣的富有想象力,讀完后。大腦一片空白,什么也沒留下,想象的東西還是有的。時(shí)間,空間,物質(zhì),在加上主觀活動(dòng)意識(shí),或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了!
時(shí)空,這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋,愛因斯坦提出的新詞,他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維,在加上時(shí)間一維,四維時(shí)空。在那里邊,關(guān)于空間的爭(zhēng)論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(zhǎng),寬,高,以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間,是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序,規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出,這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類有著太大的貢獻(xiàn)了,高中時(shí),我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆,有了坐標(biāo),只有你高興,可以把所有的東西放到坐標(biāo)中!
那是,一句在平凡不過的話了,可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想!可惜的是,我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了!把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中,不違背他的意思。但是,為了達(dá)到想要達(dá)到的目地,就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道,要干什么的,所以也不知道怎么抽象!姑且,先加個(gè)簡(jiǎn)短的廣告吧!央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息,漂亮!計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí),是我了解到了它的制作原理!先看頭頂?shù)碾姲舭桑∷垓_了我們的眼睛!
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話,只要有人演戲,就一定有人看戲,有人看戲,就一定有人演戲!這是一種辯證法!所以,未知中好像有觀眾!但是,我的假設(shè)是不成立!前提是我們是不是平面人!當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候,所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性,需要特別的注意!
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇三
充滿奧秘的世界,浩瀚無垠的太空,給予人類無盡的幻想。世界之外,未來之變,如此神奇美妙!
捧著這本沉甸甸的書,我仔細(xì)端詳著它的封面,一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾,這個(gè)鐘表十分抽象,橢圓形的表盤,中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙,代表著時(shí)間沒有盡頭。鐘表上面是四個(gè)金色的大字“時(shí)間簡(jiǎn)史”。我慢慢翻開書本,陶醉在書海中。在我沒有讀這本書前,我一直以為它是一部專業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)巨著,讀起來肯定會(huì)枯燥乏味,甚至有些吃力,但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了。霍金先生用非常幽默的語言,生動(dòng)詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識(shí),他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子,把恒星比喻成吃的鹽,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識(shí),還能獲得一種美的享受,讀來生動(dòng)有趣,讓人不禁想趕快通讀全書,滿足好奇心和求知欲。
霍金有一句名言,我深深地記在心里,“身體和精神是不能同時(shí)殘廢的”。雖然,他的身體一刻也沒有離開過輪椅,但是,它的思維卻飛出了地球,飛出了太陽系,飛出了銀河系,飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對(duì)科學(xué)的熱誠(chéng),他認(rèn)真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性,即任何物理理論都只不過是一個(gè)假設(shè),在這個(gè)意義上,理論只是暫時(shí)的,而我們永遠(yuǎn)不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間,他不僅沒有得到多余的休息,反而利用僅有的休息時(shí)間更加刻苦地研究,廢寢忘食,終于得出了量子引力論。
他不僅對(duì)量子引力有獨(dú)到的見解,對(duì)宇宙黑洞的研究更是透徹,可以說霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了黑洞有溫度有輻射,黑洞在逐漸縮小的過程中溫度不斷升高,輻射不斷增強(qiáng),直至最后變?yōu)橐粋€(gè)奇點(diǎn),然后再逐漸增大,以此循環(huán)。
讀了這本書,我深深地愛上了宇宙,仿佛置身于浩瀚的太空,探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說:“充分熱愛科學(xué),因?yàn)槿祟悰]有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大!”的確如此,科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天,我們靠什么來增強(qiáng)國(guó)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國(guó)巍然屹立在世界東方?答案只有科學(xué)。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇四
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí),完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念,向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
回歸到地球上的萬物,不管是人還是植物,都會(huì)有終結(jié)而被代替的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的,正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有此刻的太陽系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙,遼闊蒼穹,我們何其不只是一粒微塵,一粒各有缺陷,需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美,不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤,我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心,給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備,因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中,我們需要互相理解!
說到宇宙的最初讓我回想起我以前看過的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃础⑺牎⑺|、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽,我們可能會(huì)覺得此言論是語出驚人,喧嘩取寵,但實(shí)則不然。
我們都明白人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的,就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織,然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來,然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一齊。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面?我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂在電腦中播放,這時(shí)候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽到一樣的音樂呢?這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷,此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎?答案十分清楚,不能。而這些清晰的畫面和聲音的構(gòu)成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子透過迅速的膨脹直到爆炸,再在宇宙中萬有引力的作用下,將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了這天的宇宙、星系、地球和人類。
這樣,我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時(shí)候,人類已經(jīng)找到另外一個(gè)能夠生存的星球。此刻的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者,等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。
霍金給我展現(xiàn)的這一切,或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽,但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而,短時(shí)間內(nèi),我們能賴以生存的星球就只有地球,我們無法趕超時(shí)間和超越空間,能做的就是珍惜愛護(hù)我們此刻共同的家園,珍惜擁有的時(shí)光和生活,把每一天都當(dāng)成末日來過。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來臨,我們也一樣能泰然處之。
最后,聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生,我們就應(yīng)慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代,有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué),拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的潛力。那么我們又有怎樣樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振,有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春?霍金身殘志不殘,不僅僅與殘疾斗爭(zhēng)20年,而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究,以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說,上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。霍金有身體上的缺陷,可頭腦聰明的很!他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的,但是生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了!而我們就更就應(yīng)充分利用這么好的條件來努力學(xué)習(xí),打破局限,帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問,擴(kuò)展自己的興趣愛好,提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì),提升我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)自己多方面思考問題的潛力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅僅讓人獲得最新知識(shí),獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng),更主要的是能讓讀者有所思、所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是十分富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)20年之久的狀況下做出來的,這才是真正奇跡——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。霍金不僅僅以他的成就征服了科學(xué)界,也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇五
之所以讀這本書,是因?yàn)樵桨l(fā)感受到時(shí)光飛逝,那么時(shí)間的意義到底是什么呢?但讀完這本滿篇都是晦澀的數(shù)學(xué)公式和顛覆常識(shí)的科學(xué)理論的書,并未讓我找到答案,反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著通過篇讀書筆記,用自己的理解外加想象,來復(fù)盤我所看過的這本書全部?jī)?nèi)容。
古往今來,很多人都在考慮著這些問題:誰是宇宙中心?宇宙是不是靜止的?若不靜止有沒有時(shí)空的起止點(diǎn)?無數(shù)人都在為揭示真實(shí)而努力,有的甚至為堅(jiān)守信念而被迫害。
對(duì)時(shí)空的研究主要包括以下理論:
1.萬有引力論:物質(zhì)間引力的大小依賴距離,距離變則引力變,該理論暗含著引力的速度是無限的推論。這與相對(duì)論中“任何物質(zhì)的速度都不超過光速”有本質(zhì)的區(qū)別。
2.狹義相對(duì)論:主要是在弱引力場(chǎng)下的物體高速運(yùn)動(dòng)時(shí)遵循的理論,理論前提是光速對(duì)任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運(yùn)動(dòng)的時(shí)鐘變緩,一個(gè)有趣的結(jié)論是當(dāng)物體的速度達(dá)到光速時(shí),物體的一切生命活動(dòng)將停止(長(zhǎng)生不老)。
3.廣義相對(duì)論:主要是討論在強(qiáng)引力場(chǎng)下的物體高速運(yùn)動(dòng)時(shí)遵循的規(guī)律。主要推論包括時(shí)空彎曲(當(dāng)光線經(jīng)過強(qiáng)引力場(chǎng)時(shí)光線會(huì)變彎曲),而萬有引力是時(shí)空彎曲的必然結(jié)論--看似地球在繞太陽旋轉(zhuǎn),實(shí)際上在四維時(shí)空是在走直線(這腦洞夠大)!另外,距離質(zhì)量大的物體時(shí)間變緩。
研究發(fā)現(xiàn),來自宇宙中其他星系的光譜出現(xiàn)紅移,推知發(fā)光體正在遠(yuǎn)離地球,進(jìn)而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎(chǔ)上,彭羅斯認(rèn)為恒星坍塌后形成奇點(diǎn),而霍金通過逆向思維,認(rèn)為膨脹的宇宙從奇點(diǎn)開始。從而推導(dǎo)出了宇宙的演化史,即宇宙從奇點(diǎn)開始膨脹,后逐漸過渡到收縮,最終塌陷為奇點(diǎn)。
那么問題來了,奇點(diǎn)暴脹之前,以及塌陷為奇點(diǎn)之后又會(huì)發(fā)生了什么呢?經(jīng)典物理學(xué)無法解釋,但量子力學(xué)的發(fā)展提供了可行的研究方向。
光具有波粒二象性,即光既是粒子又是光波,這一特性使其成為量子力學(xué)的研究對(duì)象。
當(dāng)光波等以量子波包的形式發(fā)射時(shí),粒子位置不確定性*速度不確定性*質(zhì)量;普朗克常數(shù),即不確定性原理--簡(jiǎn)單來說,就是如果要想測(cè)定一個(gè)量子的精確位置的話,那么就需要用波長(zhǎng)盡量短的波,這樣的話,對(duì)這個(gè)量子的擾動(dòng)也會(huì)越大,對(duì)它的速度測(cè)量也會(huì)越不精確;如果想要精確測(cè)量一個(gè)量子的速度,那就要用波長(zhǎng)較長(zhǎng)的波,那就不能精確測(cè)定它的位置。如處于量子疊加態(tài)的薛定諤的貓。
從而推知,這個(gè)世界的本質(zhì)是:未來是不可預(yù)知,即便現(xiàn)在也是不確定的,而這也成為平行世界理論的基礎(chǔ)。
量子力學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了大統(tǒng)一理論的形成,可以合理解釋電磁力、強(qiáng)核力、弱核力的存在,但無法將引力(作用到非常大的距離、總是吸引的,與另外三種力明顯不同)納入研究范圍。幾個(gè)經(jīng)典理論對(duì)引力的解釋如下:
1.經(jīng)典物理--實(shí)引力構(gòu)成的引力波;
2.量子力學(xué)--兩個(gè)物體粒子之間的虛引力子交換形成引力;
3.弦理論--粒子存在于h型管中,并相互牽引。
1956年人們認(rèn)識(shí)到,物理定律符合cpt對(duì)稱:即粒子與反粒子、情景與鏡像、時(shí)間前進(jìn)與后退都應(yīng)保持對(duì)成狀態(tài)。進(jìn)而得出推論,當(dāng)前我們認(rèn)識(shí)的宇宙由于t不對(duì)稱(時(shí)間只能前進(jìn)不能后退),造成夸克比反夸克多,進(jìn)而形成如今的宇宙。
看到這里我已經(jīng)處于半瘋癲的狀態(tài),覺得自己不腦洞大開一下都對(duì)不起霍金教授了,于是大膽猜想:既然正粒子-正情景-正時(shí)間,那么負(fù)粒子-負(fù)鏡像-副時(shí)間,所以若想時(shí)光倒退,我們是不是需要必須變成是負(fù)粒子狀態(tài)呢?--好吧,我也不知道自己在說什么。
質(zhì)量小的恒星,燃盡后引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等;質(zhì)量大的恒星,受引力塌陷而成黑洞--時(shí)空曲率無限大的一種物質(zhì)狀態(tài)。黑洞的大小和形狀,取決于質(zhì)量和轉(zhuǎn)速,而與原物體性質(zhì)無關(guān)。
盡管光線無法從黑洞逃逸,但黑洞并不是黑的,之所以觀測(cè)到螺旋狀的星系中軸噴射x射線,原因在于星系周邊存在黑洞--真空中的正能量粒子、負(fù)能量粒子原本湮滅,但如果受到黑洞吸引,負(fù)能量粒子進(jìn)入黑洞,正能量粒子逃逸,從而觀測(cè)到x射線。在噴射過程中,黑洞能量會(huì)逐漸減少,質(zhì)量也就相應(yīng)減少(e=mc2),最終的狀態(tài)會(huì)爆炸。
宇宙從奇點(diǎn)(無限密度時(shí)空曲率)爆炸,隨后開始膨脹,由于暴漲初期密度微小起伏形成不同的場(chǎng),導(dǎo)致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此,是因?yàn)槲覀兊拇嬖?-假設(shè)存在很多宇宙,但適合生命生存的只有一些,這就是人存原理。
而無邊界理論認(rèn)為,與實(shí)時(shí)間不同,虛時(shí)間的存在讓宇宙無起點(diǎn)也無終點(diǎn)--時(shí)空如同地球表面一般是有限而無界的。
當(dāng)前的宇宙存在三個(gè)時(shí)間箭頭,即熱力學(xué)時(shí)間箭頭--物質(zhì)無序或熵增加;心理學(xué)時(shí)間箭頭--對(duì)時(shí)間流逝的感知;宇宙時(shí)間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。
熱力學(xué)時(shí)間箭頭和心理時(shí)間箭頭是統(tǒng)一的,如熱量減少,計(jì)算機(jī)(記憶)無序度也會(huì)減少;而宇宙時(shí)間箭頭與熱力學(xué)時(shí)間箭頭也是統(tǒng)一的,如可應(yīng)用人存原理來解釋,收縮的宇宙不適于人類生存。所以當(dāng)前的時(shí)間只能前進(jìn)而不能后退。
時(shí)間旅行理論上是存在的:超過光速,時(shí)間可能倒流。由于目前物體速度無法超過光速,但若發(fā)生時(shí)空翹曲,那么經(jīng)過蟲洞則有可能超越光速的限制。
作者試圖使用一個(gè)理論對(duì)物理學(xué)進(jìn)行統(tǒng)一,但發(fā)現(xiàn)無論是廣義相對(duì)論、量子力學(xué),還是弦理論,大一統(tǒng)的理論是很難實(shí)現(xiàn)的,即便發(fā)現(xiàn)了也受到以下因素的制約:一是量子不確定性的原理,二是復(fù)雜方程可能是無解的,比如現(xiàn)在都無法對(duì)三體的運(yùn)行進(jìn)行破解(這與劉慈欣的三體不謀而合)。
用了差不多一個(gè)月的時(shí)間,終于依靠理解力與想象力把這本書讀完了,讀的時(shí)候很費(fèi)力,讀完的時(shí)候出于強(qiáng)迫癥的本能對(duì)擺脫這本書感到了些許解脫,直到寫完這篇讀書筆記,才真正的如釋重負(fù)--這倒不是因?yàn)槲伊私饬藭r(shí)間的真諦,只是對(duì)宇宙、對(duì)時(shí)間特別是對(duì)自己有了與以往些許不同的重新認(rèn)知。現(xiàn)在想想,讀這本書還是受益匪淺。
一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來,接觸到了一些顛覆常識(shí)的理論或猜想,讓思維獲得信馬由韁的放蕩,感受到了難得的輕松與愜意;二是讓渺小如我的個(gè)體,開始嚴(yán)肅的考慮無限宇宙的終極問題:我們從哪兒來,將要到哪里去--能坦然面對(duì)這些以往想都不敢想或者一閃而過的念頭,讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟;三是除了科學(xué)理論或猜想,這本書也讓我了解了科學(xué)研究的方法與邏輯,比如光譜紅移推導(dǎo)出了宇宙膨脹,比如突破常規(guī)思維的時(shí)空統(tǒng)一與終止,而這本質(zhì)上就是一種追求真理的方法論,也必將讓我受益匪淺。
更重要的是,這本書讓我走進(jìn)了一座非常富有的精神家園,相對(duì)于宇宙的宏大、時(shí)空的神秘,現(xiàn)實(shí)中勾心斗角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什么?對(duì)個(gè)體而言,唯一能與宇宙相提并論的,恐怕就是感知到真理的思想,這讓我更堅(jiān)定地認(rèn)為,思想才是人類最寶貴的財(cái)富,也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。
“物理的終點(diǎn)是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的終點(diǎn)是哲學(xué),哲學(xué)的終點(diǎn)是神學(xué)。”從社會(huì)學(xué)角度來看,這本書讓我們的幻想或者夢(mèng)想,獲得了一個(gè)相對(duì)科學(xué)的解釋,也讓我們看到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的可能性,哪怕這種可能性小到微乎其微。相比于當(dāng)下滿大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段,這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》要有意義的多。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇六
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界,無論多么精彩或惡心,總有一天所有的這一切都但是會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已……想到那里我不自覺的伸出手來,要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
人類的目標(biāo),仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界無論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天,事實(shí)最后可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢?我想必須不會(huì)的,要不人類怎樣會(huì)走到這天在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂趣的人他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)我就不由得要鄙視自己,同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候,雖然少了好些,但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說,但是翻了翻后意味索然,又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來就放不下了。之后我才意識(shí)到,這就應(yīng)是純興趣的選取吧,我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧,但是它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑颍@種興趣很快給中斷了。但是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢?那里面當(dāng)然有個(gè)人特性,但是教育體系,尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間,被我們的教授們用來思考做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家,我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神?什么是人道?完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福,但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的,即便如霍金這樣身形難堪,這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到那里,又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人,為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大,神,還是我最厭惡的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的,但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要透過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處,是不太可能了吧?而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個(gè)世界為了發(fā)展,所需的額外的代價(jià)是多么的巨大!
所有的理論,都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺,更就應(yīng)注意它是否有效在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣,這本書給我?guī)砀嗟木蛻?yīng)不是科學(xué)知識(shí),而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下,讓我思想重新有序,才能夠再次平和的看待這世界。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇七
這個(gè)暑假,我閱讀了由英國(guó)著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。合上書,我還徜徉在宇宙的三維空間中。
我是一個(gè)瘋狂的天文迷,所以我一翻開這一本著作,就像餓狼遇見了鮮活的野鹿,能夠飽食一餐。這一本書,講述了在這部書中,霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域,對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了介紹,并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題進(jìn)行了闡述,使我初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
全書中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點(diǎn)。書上說,我們生活在地球上,地球存在于宇宙,那宇宙又在那里?科學(xué)家認(rèn)為宇宙開始于大爆炸,并由于爆炸的沖擊力,宇宙正在膨脹,宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn):一種是星球的引力拉回宇宙,一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無法拉回宇宙,所以宇宙一直膨脹,最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過被拉回,但宇宙膨脹的力被無限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮,最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間,光是最快的,超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響,可見黑洞的力量有多大。又因?yàn)榭臻g也被影響,所以黑洞看起來像一個(gè)洞,但是不一定是黑的,黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線,這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來證明,因?yàn)楹诙吹囊Γ車男嵌急痪奂谝黄穑托纬尚窍担孕窍抵行囊话闶呛诙础?/p>
這一本書雖然很薄,但我去整整讀了半個(gè)月才基本啃下,但還是有一些深?yuàn)W的部分似懂非懂,就比如說關(guān)于時(shí)間和空間的章節(jié),三維空間的理解我總是沒有辦法深入分析,因?yàn)槲颐棵快o坐沉思,越是深入思考,卻覺得越有問題,破開一個(gè)阻礙,卻出現(xiàn)了更多的阻礙,越往深處走,阻礙越多。我突然明白一些研究時(shí)間空間的科學(xué)家為什么到后來都瘋了,原因是他們研究地越多,悖論也越多,苦思冥想多年,被各方面壓力逼瘋了。《時(shí)間簡(jiǎn)史》這一本書,僅僅憑著半個(gè)月的研究,是絕對(duì)不可能全部明白的。
一遍翻完《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我似乎明白了什么,宇宙,空間,時(shí)間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書,每讀一遍,都有新的見解和體會(huì)。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇八
《時(shí)間簡(jiǎn)史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像,從牛頓宇宙到相對(duì)論,之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲洞等等理論。下面是本站小編向各位推薦的時(shí)間簡(jiǎn)史
讀書筆記
,希望對(duì)各位能有所幫助!《時(shí)間簡(jiǎn)史》,霍金用了最簡(jiǎn)單明了,深入淺出的解釋深?yuàn)W的知識(shí),可是對(duì)于我這個(gè)“理科文盲”還是具有與相當(dāng)大的挑戰(zhàn)性的。花了很長(zhǎng)時(shí)間去讀它,至今也沒能讀完,雖然仔細(xì)閱讀,可還是有些云里霧里的。不過,雖然不能透徹的理解其中各種原理推理,但仍然還是讓我獲益匪淺。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像,從牛頓宇宙到相對(duì)論,之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲洞等等理論。一個(gè)個(gè)理論誕生、發(fā)展,一層一層的剖析,然后又被新的理論替代,每一個(gè)理論像一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄從弱小到偉大,從成長(zhǎng)到衰落。誰能相信,這種殘廢程度,這樣一個(gè)骨瘦如柴的人竟然有如此大的能量,擁有與肉體不相符合的無與倫比的頭腦。他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論家和宇宙論家。
這本書讓我學(xué)到了許多新的知識(shí),這些知識(shí)讓我們覺得深思給人以啟示。它把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源,從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等的思考,進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子,是因?yàn)槿绻皇沁@樣的話,我們就不會(huì)在這里去觀察它。
一本好書不僅能教給別人知識(shí),更主要的是能讓讀者有所思有所感,雖然《時(shí)間簡(jiǎn)史》對(duì)我來說如若“天書”,但使它我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。
一開始實(shí)在搞不明白霍老先生為何突發(fā)奇想寫出這部怪書,讀后才有所發(fā)現(xiàn)和感觸。
霍老談?wù)摿怂麑?duì)宇宙外星生命問題的最新思考。他認(rèn)為外星生命幾乎肯定存在于宇宙的許多其他地方——不僅是活在行星之上,甚至還可能存在于恒星中心,甚或是漂浮于行星間的廣闊宇宙。《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書闡述了一個(gè)大問題,那就是從大爆炸到黑洞。讓我們從身邊的瑣碎小事一下進(jìn)入到浩瀚的宇宙世界,讓狹小的心胸變的寬廣。
傳統(tǒng)的宇宙觀認(rèn)為宇宙是靜態(tài)的,牛頓的萬有引力是靜態(tài)宇宙的核心理論,認(rèn)為物體的運(yùn)動(dòng)和位置是可以根據(jù)物理規(guī)律來預(yù)測(cè)的。但是,從牛頓到愛因斯坦,靜態(tài)的宇宙觀束縛了他們的思想。無限的世界超出了我們的認(rèn)識(shí)范圍。霍金認(rèn)為,人類的認(rèn)識(shí)是有限的,并且不能超越我們這個(gè)“宇宙”。從宇宙大爆炸的奇點(diǎn)出發(fā),在光速的范圍內(nèi)產(chǎn)生了一個(gè)四維的時(shí)間、空間椎體。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面提到宇宙論,宇宙論其實(shí)是一門即古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延,還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是,人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的日心說的演化就花了20xx年的時(shí)間。時(shí)間是什么?時(shí)間和光不是一種東西,這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光,但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來對(duì)于我們這種非專業(yè)的大學(xué)生還不清楚,因?yàn)椴⑽醋鲞^深入的理解。
時(shí)間和光不是一種東西,這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光,但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn),而且無限緊密,我在這里說成沒有,這不是唯心的沒有,空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題,那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是,不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì),可以起個(gè)隨便的名字,比如上帝。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn),僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的,人類的證明方法必然會(huì)引入第三方,為了證明第三方的正確又必須引入第四方,這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。(看到后來,才知道這應(yīng)該算人擇原理。)
空間和時(shí)間是一個(gè)整體,有空間的地方就有時(shí)間,有時(shí)間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹,時(shí)間就在延續(xù),宇宙一旦停止膨脹,時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體,它們之間的夾角只能是零。因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟊ㄖ敖挥谄纥c(diǎn),所以它們不可能平行。時(shí)間和空間是一個(gè)整體意味著它們不可能單獨(dú)存在。這樣,接著我必然得說,空間和時(shí)間是連續(xù)的,那么它們有速度嗎?因?yàn)榭臻g膨脹有速度,所以時(shí)間也必然有速度,即空間膨脹的速度等于時(shí)間的速度。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無邊界的空間,它是完全自足的,沒有開始也沒有結(jié)束,它就是存在。可是我們這些常人是不容易理解的。它從另一個(gè)角度再給我解釋宇宙的起因,物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時(shí)間簡(jiǎn)史》之中。
時(shí)間看不見,摸不著,且人人擁有,只是,有些人習(xí)慣于把時(shí)間收縮,收縮到一輩子就等于一天;而有些人,卻可以將時(shí)間無限膨脹,膨脹到令宇宙萬物臣服于他的腳下。《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者,斯蒂芬?霍金教授,就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的?它從何而來?又向哪里去的?更讓我們認(rèn)識(shí)到,時(shí)間竟可以這樣書寫!
書中告訴我們,現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn),它大約誕生于150億年前,那時(shí),宇宙只是一個(gè)點(diǎn),不占有空間,也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸,時(shí)間和空間從此開始,物質(zhì)開始形成。最初,宇宙的溫度極高,隨著時(shí)間的推移,空間越來越大,溫度越來越低,宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng),逐漸形成星系,空間繼續(xù)擴(kuò)大,大約在距今50億年前,太陽形成。大約在距今46億年前,地球形成。因?yàn)榈厍颍庞辛巳祟悾辛藙?chuàng)造新世界的我們!
按照霍金教授的理論,宇宙持續(xù)地在膨脹,也許在膨脹到一定程度后,宇宙開始收縮,可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn),一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí),時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣,現(xiàn)在還說不定。
固然時(shí)間將會(huì)結(jié)束,但對(duì)我們而言,那只是科學(xué)的某個(gè)概念,存在在未來的某個(gè)結(jié)點(diǎn),也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生,新的宇宙產(chǎn)生,新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而,我們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi),就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人,決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。
對(duì)比霍金教授,我們是何等地幸福。21歲時(shí),霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知!但是,面對(duì)死亡,他沒有低頭。他對(duì)自己說:“時(shí)間只有兩年半,不算多,要努力做些有意義的事,讓生命留下一點(diǎn)輝煌。”最終,他成功了,成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間,與死神散跑。他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書中,解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容,比如不確定性原理,簡(jiǎn)單的說就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量,只能取其一。作者語言生動(dòng)有趣而不乏深刻,字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許,這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧!
通過閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》,普及天體物理的知識(shí),讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣,更驚訝于那是多少次的必然與偶然,才有了太陽系,才有了地球,才有了孕育人類生命的場(chǎng)所。月朗星希的夜晚,我便會(huì)擺上天文望遠(yuǎn)鏡,通過自己的觀測(cè),去感受天體的無限,去感知那遙遠(yuǎn)的夜空。同時(shí),這樣的夜色下,也總是令我的思考走向深遠(yuǎn),但是,就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣,我無法想象,霍金教授,是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書寫!他的書中的內(nèi)容令我神往,他的精神更令我敬佩!
我們都只是時(shí)空間中,那微小的塵埃,但是,我愿意讓這塵埃能在時(shí)間的爆炸中,現(xiàn)出耀眼的光芒!
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時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇九
所有的物理理論都是臨時(shí)性的,也才知道,我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了,那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪,該怎么辦?我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的,因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問題,可能無異于思想上的自殺吧。
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界,無論多么精彩或惡心,總有一天所有的這一切都不過會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已。想到這里我不自覺的伸出手來,要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
人類的目標(biāo),仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天,事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢?我想一定不會(huì)的,要不人類怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己,同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候,雖然少了好些,可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說,可是翻了翻后意味索然,又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識(shí)到,這應(yīng)該是純興趣的選擇吧,我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧,不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑颍@種興趣很快給中斷了。可是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢?這里面當(dāng)然有個(gè)人特性,但是教育體系,尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間,被我們的教授們用來考慮做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家,我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神?什么是人道?完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福,但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的,即便如霍金這樣身形難堪,這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到這里,又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人,為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大,神,還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的,可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義,是不太可能了吧?而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個(gè)世界為了發(fā)展,所需的額外的代價(jià)是多么的巨大!
所有的理論,都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺,更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣,這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識(shí),而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下,讓我思想重新有序,才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄:
迄今為止,大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論,以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面,以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì),哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域,并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而,在19至20世紀(jì),科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家,或除了少數(shù)專家以外的任何人而言,過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍,以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道:“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落!
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇十
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霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí),以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此,這本書看起來還是有一定難度的。在這部書中,他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域,對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹,并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述,使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
品讀書籍,不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性,你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智,他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。書中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究,黑洞最開始是愛因斯坦在《相對(duì)論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測(cè),他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大,物體的逃逸速度非常快,快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。
但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞,那么我們也無法觀測(cè)到它,它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出:黑洞其實(shí)不“黑”,它可以放射出正反粒子,而且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳W踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量,當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮,從而消亡結(jié)束。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者,斯蒂芬。霍金教授,就是這樣一位時(shí)間的巨人。霍金的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的,這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。霍金用他被禁錮的身軀,以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,在宇宙中暢游,他憑借自己的智慧,向真理發(fā)出了挑戰(zhàn),為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余,更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象,更勇于論證的精神。這種精神,正是我們?cè)诮逃龑?dǎo)學(xué)生過程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的,萬萬不可有意無意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇十一
在孩童時(shí)期,我們總是對(duì)這個(gè)世界充滿好奇——“是先有雞還是先有蛋?”、“我從哪里來,我要到哪里去,我為什么是“我”而不是別人?”“我們的宇宙到底是什么東西,它是否有邊際,它是否有一天會(huì)消亡?”等等諸如此類的問題,會(huì)經(jīng)常縈繞在我們稚嫩的腦海中。可是隨著我們漸漸的成年,這溯本求源的好奇心、毫無束縛的想象力卻淡去了,開始滿足于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷,于是,眼中的世界慢慢地由奇妙的立體變成了平淡的扁平。然而,對(duì)自我存身于其中的宇宙的神秘感卻永遠(yuǎn)潛藏在我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處。史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》(普及版)就試圖帶我們這些常人去解讀時(shí)間和空間的奧秘。
在書中霍金以詩一般的語言向我們描繪了他所理解的宇宙:“我們生存在一個(gè)奇妙無比的宇宙。僅有憑借非凡的想象力才能鑒賞其年齡、尺度、狂暴甚至美麗()。在這個(gè)極其廣袤的宇宙中,我們?nèi)祟愃幍牡匚凰坪跷⒉蛔愕馈K晕覀冊(cè)噲D理解這一切的含義,并且了解我們?cè)谟钪嬷械闹鹘恰!?/p>
盡管只是“普及版”,但以我目前的知識(shí)水平,很難真正理解霍金到底想要告訴我們什么,所涉及的哲學(xué)理論是同樣偉大的,我實(shí)在理解不了,只能是最粗淺的體會(huì),所以,也寫不出什么東西來了。
霍金的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)一樣是一個(gè)奇跡,他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥,醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還僅有兩年的壽命,然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力,身體如同被逐漸凍住一樣,故俗稱“漸凍癥”。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里,依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器,以正常人十分之一的速度與人“交談”,但他卻同其他科學(xué)家一樣,用自我的經(jīng)歷告訴世人:執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。
就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人,他的思維卻穿越時(shí)間與空間,追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘;他敏銳的直覺和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛因斯坦的相對(duì)論。在我心中,除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外,剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!
雖然我不僅僅不具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí),并且也不可能真正理解一顆偉大的心靈。可是在瑣碎的生活中我覺得還是有必要讓《時(shí)間簡(jiǎn)史》把我沐浴一番,這樣,它能使我在這個(gè)變得日益浮躁和功利的世界里沉下心來,收拾一下雜亂的思想。所以從這個(gè)意義上來說,每個(gè)人都有必要翻開《時(shí)間簡(jiǎn)史》,讓我們一齊,心平氣和地傾聽霍金對(duì)我們?nèi)祟惡陀钪嬲f了什么,盡管你可能聽不明白。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記篇十二
小時(shí)候躺在屋頂仰望星空,就知道星星一閃一閃,一會(huì)兒就可以睡著了。上中學(xué)開始學(xué)習(xí)物理,接觸引力,了解到星體運(yùn)行規(guī)律等等,完全是被灌輸進(jìn)來的,只知道可以應(yīng)用到生活場(chǎng)景。現(xiàn)在再來讀這本書,不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識(shí),更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實(shí)、以后能給兒子吹牛吧。
閱讀科普讀物,沒有太多的感想,全是新奇、好玩兒,看一段之后就覺得:“啊,牛頓啊,我知道,他最著名的是牛頓定律,被一個(gè)蘋果砸出來的”、“啊,伽利略啊,比薩斜塔很出名的...”、“啊,亞里士多德,哲學(xué)家,貌似他的理論被推翻了”......
但是......“牛頓定律是啥來著?比薩斜塔怎么著出的名來著?亞里士多德的啥理論來著?...”
時(shí)間就像篩子,一點(diǎn)一點(diǎn)把哪些早前對(duì)于我不是那么重要的細(xì)瑣事情,從我腦袋里篩掉了。再從頭了解一遍吧(沒有列舉下面這些人物的全部成就,僅就讀到的做列舉)。亞里士多德:提出地球是圓的,認(rèn)為地球是宇宙的中心,所有天體都圍繞地球做圓周運(yùn)轉(zhuǎn)。
托勒密:根據(jù)地心說制成宇宙學(xué)模型,為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置,托勒密必須假定月亮軌道有時(shí)離地球比其他時(shí)候要近一些。(為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”,有跟我一樣的嗎)
哥白尼:提出日心說,認(rèn)為太陽是宇宙中心,地球和其他行星圍繞太陽做圓周運(yùn)動(dòng)。
伽利略:用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)木星,發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運(yùn)行,證明不是所有天體直接圍繞地球運(yùn)行。(查了一下伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn),讀書筆記.是自由落體實(shí)驗(yàn):兩個(gè)質(zhì)量不一樣的鐵球同時(shí)從等高的位置自由下落,落地時(shí)間幾乎一樣,這個(gè)實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德提出的:物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點(diǎn))。
開普勒:修改正哥白尼的理論,認(rèn)為行星不是做圓周運(yùn)動(dòng),而是沿橢圓軌道運(yùn)行。
牛頓:出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,提出物體如何在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的理論,還發(fā)展了為分析這些運(yùn)動(dòng)所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué);提出萬有引力定律:宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引,物體質(zhì)量越大,相互之間距離越近,則相互之間的吸引力越大(原來牛頓不光提出了萬有引力定律,原來并不真的是因?yàn)楸惶O果砸了才發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,而只是牛頓說過,在他陷入沉思之時(shí),一個(gè)蘋果的下落使他得到萬有引力的思想。大驚)。