在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

泊船瓜洲活動(dòng)反思篇一

文學(xué)作品來(lái)源于生活，又高于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的升華，它是作者對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形象，所以文學(xué)與生活不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此文學(xué)真實(shí)不能可以違背生活真實(shí)，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學(xué)真實(shí)，才能帶給讀者審美的享受。語(yǔ)文教學(xué)中，由于古典詩(shī)歌距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn)，含義、語(yǔ)法等都有很大差異，且內(nèi)容簡(jiǎn)單，理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯(cuò)位，對(duì)體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。

在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時(shí)，我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山？有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對(duì)這突如其來(lái)的分歧，我先讓學(xué)生各自闡明觀(guān)點(diǎn)，展開(kāi)辯論，結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問(wèn)題引導(dǎo)：為什么寬闊的長(zhǎng)江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔？為什么作者詩(shī)中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢？他們稍作議論，便爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：“因?yàn)樽髡唏R上就要到京城任宰相，遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，此時(shí)勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情。”

對(duì)于文學(xué)真實(shí)和生活真實(shí)的區(qū)別，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，詩(shī)歌的理解便變得迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩(shī)，這真是無(wú)聲勝有聲啊！

語(yǔ)文課堂是教師的舞臺(tái)，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個(gè)舞臺(tái)，才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護(hù)理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩(shī)教學(xué)進(jìn)入詩(shī)境、體悟詩(shī)情是小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)要求的目標(biāo)。一般的公開(kāi)教學(xué)很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩(shī)詞教學(xué)呢？教學(xué)名家的“觀(guān)摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢？我想在努力地尋求一個(gè)突破口。

古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對(duì)于審美的獨(dú)特感受。詩(shī)無(wú)達(dá)詁，讀者對(duì)于文本的理解會(huì)因?yàn)椴煌娜松?jīng)歷和文化背景，產(chǎn)生不同的感悟和體驗(yàn)，因此在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌情感，努力使學(xué)生的理解貼近作者的實(shí)際思想。王安石詩(shī)句中的“明月”就是中國(guó)傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國(guó)的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無(wú)光，我卻深深地愛(ài)著你，中國(guó)的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛(ài)，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句：然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句：

明月照高樓，流光正徘徊。【三國(guó)】曹植。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。【唐代】李白

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。【宋代】蘇軾

讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過(guò)不同形式的誦讀來(lái)理解詩(shī)歌的情感。

另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來(lái)加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個(gè)合適的字來(lái)代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個(gè)動(dòng)詞，可謂五花八門(mén)，令臺(tái)下聽(tīng)課的教師們稱(chēng)奇。然后讓大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)“綠”字的好處，是春天勃勃生機(jī)的象征。再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己腦海中春天的畫(huà)面。你看到了什么？聽(tīng)到了什么？想到了什么？逐步加深理解。接下來(lái)讓學(xué)生看課后補(bǔ)充資料，出示多媒體：

東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。（唐代）丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩(shī)》第129卷46首

東風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺(jué)春好。（唐代）李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》

細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)老師出示的詩(shī)句和書(shū)后的詩(shī)句“又綠湖上出”有一點(diǎn)差異，這是我在備課時(shí)發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結(jié)果，我乘機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要多動(dòng)腦筋，要敢于懷疑權(quán)威的精神。

明末教育家王夫之在他的《四書(shū)訓(xùn)義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術(shù)。”開(kāi)課教師要預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對(duì)自如。的確，公開(kāi)教學(xué)任務(wù)可能會(huì)影響自己的正常教學(xué)，畢竟需要自己下一番功夫來(lái)認(rèn)真對(duì)待，因此有的教師便推辭，覺(jué)得開(kāi)課己是一種負(fù)擔(dān)，不愿意去啃這根骨頭。當(dāng)然我也有過(guò)這種考慮，通過(guò)這次課堂教學(xué)，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來(lái)只有逼迫著自己去做課件，經(jīng)過(guò)多次的請(qǐng)教和修改幻燈內(nèi)容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。

在備課的過(guò)程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進(jìn)。在研磨教材教法的經(jīng)歷中，常會(huì)有許多的靈感。通過(guò)備課、開(kāi)課、研討活動(dòng)，在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。特別是和同事與專(zhuān)家的討論，更是一種教學(xué)觀(guān)念和理念上的一個(gè)洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，做一些課題研究，進(jìn)一步升華，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果，同時(shí)自己的在歷練中也不知不覺(jué)地促進(jìn)了專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教學(xué)是一項(xiàng)緩慢而美好的事業(yè)，我將會(huì)在這條漫長(zhǎng)的路上，爭(zhēng)取去做一名有底蘊(yùn)、有情懷、有思想的語(yǔ)文教師。

泊船瓜洲活動(dòng)反思篇二

6日，我在實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)，聽(tīng)取了來(lái)自深圳的特級(jí)教師精彩的授課，其中全國(guó)著名特級(jí)教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩(shī)《泊船瓜洲》的教學(xué)過(guò)程，給我留下了深刻的印象。

古詩(shī)作為語(yǔ)文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩(shī)是中華民族精神文化的重要載體，古詩(shī)本身也是一種獨(dú)特的民族文化。教者認(rèn)為，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該在落實(shí)語(yǔ)文基本能力訓(xùn)練的同時(shí)，充分挖掘古詩(shī)的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩(shī)蘊(yùn)含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性和健全的人格。

古詩(shī)是人類(lèi)某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩(shī)誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時(shí)間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)詩(shī)題、作者，讀通每一句詩(shī)，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯(cuò)的字音，直至將整首詩(shī)讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽(tīng)者明白熟讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文有效的方法之一。古詩(shī)中蘊(yùn)含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過(guò)程中，才能真正理解詩(shī)中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容，細(xì)細(xì)品味詩(shī)文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。

新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩(shī)誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩(shī)、理解詩(shī)的意思、背誦古詩(shī)這三方面來(lái)學(xué)習(xí)，這是教師有意識(shí)地讓學(xué)生掌握理解古詩(shī)的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語(yǔ)的多種方法，提出字詞疑問(wèn)后，再一起結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境理解字詞的意思，最后請(qǐng)兩位小老師上臺(tái)講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時(shí)間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗(yàn)，逐步積累探究經(jīng)驗(yàn)，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，并通過(guò)交流增進(jìn)對(duì)古詩(shī)的蒙朧理解。

教學(xué)過(guò)程是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。學(xué)生作為交流對(duì)話(huà)的主體，是富有巨大的認(rèn)識(shí)潛能的。學(xué)生在理解詩(shī)意后提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫(xiě)這首詩(shī)是在上任的途中。這次上任，實(shí)行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫(xiě)“還”字是為了表達(dá)他強(qiáng)烈的回家愿望。“明月何時(shí)照我還”是他的憂(yōu)愁啊！學(xué)生再讀他寫(xiě)的《元日》，聯(lián)系詩(shī)歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個(gè)決心改革的王安石；讀他寫(xiě)的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨(dú)自開(kāi)”中看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的王安石。學(xué)生對(duì)教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨(dú)特的.角度了剖析了詩(shī)的中心，拉近了與文本的距離。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語(yǔ)感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會(huì)、品中創(chuàng)造，使古詩(shī)教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

泊船瓜洲活動(dòng)反思篇三

《泊船瓜洲》是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī)。回顧本節(jié)課的教學(xué)，幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓我頗有收獲：

在教學(xué)過(guò)程中，充分重視古詩(shī)朗讀。讀的形式多樣，但每一次都有明確的目的，都加深了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解，體現(xiàn)了讀書(shū)的層次性。同時(shí)，精心處理好朗讀的層次，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。

在本課教學(xué)中，我通過(guò)圖畫(huà)示意的渲染、教師的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如：辨別京口、瓜 洲、鐘山方位時(shí)用簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。

由詩(shī)眼設(shè)疑，往往能牽一發(fā)而動(dòng)全身，幫助學(xué)生整體把握詩(shī)的大意。同時(shí)可以做到抓大放小，不因逐詞逐句串講而使教學(xué)顯得枯燥。《泊船瓜洲》這首詩(shī)字面意思相 對(duì)比較簡(jiǎn)單，詩(shī)意容易理解。于是在理解詩(shī)意時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩(shī)眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線(xiàn)。

泊船瓜洲活動(dòng)反思篇四

五年級(jí)語(yǔ)文課上，講到王安石《泊船瓜洲》中的名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí)，我饒有興趣地講起了詩(shī)人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，又給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過(guò)三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，同學(xué)們聽(tīng)得如癡如醉。正當(dāng)我暗自得意的時(shí)候，有個(gè)學(xué)生卻突然站起來(lái)說(shuō)：

“老師，我想給王安石把‘綠’字改一下！”

“老師，我也想改！”

“我也想改！”

……

一石激起千層浪。我被同學(xué)們突如其來(lái)的要求給問(wèn)懵了，怎么辦呢？是直接告訴孩子們，這是大詩(shī)人的選擇，是不能改的？還是……種種做法在我的頭腦中一一閃過(guò)。對(duì)了，新課程的理念不是要尊重學(xué)生的主觀(guān)體驗(yàn)，讓他們暢所欲言嗎？于是，我選擇了以下的做法。

“好吧！”我停下了準(zhǔn)備往下講的課，微笑著對(duì)大家說(shuō)，“我們一起來(lái)看看咱們班的大詩(shī)人是如何修改的。”

“我覺(jué)得應(yīng)該用‘來(lái)’！”

“用‘滿(mǎn)’比較好！”

“我認(rèn)為用‘過(guò)’最合適！”

“不！用‘到’才好呢！”

……

不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)鮮活的答案躍然黑板上：映、拂、到、過(guò)、吹、來(lái)、染、趕……同學(xué)們還在為各自的答案而爭(zhēng)論著。

“哈哈，同學(xué)們的詞匯可真豐富啊！但我想，既然王安石經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲才選用了‘綠’字，肯定有他的獨(dú)到之處吧，請(qǐng)大家讀讀詩(shī)句細(xì)細(xì)體會(huì)一下。”我終于可以塞上一句話(huà)了。經(jīng)我這么一說(shuō)，喧鬧的教室安靜下來(lái)。一陣沉默過(guò)后，終于有人發(fā)言了。

“對(duì)！老師，人家王安石想要表達(dá)的是春天到來(lái)，江南岸一片新綠的色彩，而‘映、拂’等字只寫(xiě)出了春風(fēng)的到來(lái)，沒(méi)有寫(xiě)顏色，所以我覺(jué)得不太合適。”大家都點(diǎn)頭稱(chēng)是，我也比較贊同這個(gè)同學(xué)的說(shuō)法，正準(zhǔn)備“鳴金收兵”，不料又一個(gè)聲音冒了出來(lái)：

“老師，春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，不會(huì)只有綠色吧？我認(rèn)為還應(yīng)該有各種顏色的小花，我覺(jué)得用‘染’才準(zhǔn)確呢！它可以‘染’出五顏六色來(lái)啊！”

噫，這個(gè)同學(xué)的說(shuō)法也很有道理啊！怎么往下進(jìn)行呢？我心里琢磨著。對(duì)了，何不放手讓同學(xué)們小組內(nèi)交流一下，自己去探討個(gè)究竟呢？“到底是‘綠’字準(zhǔn)確，還是‘染’字好呢？我想，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該有自己的看法，接下來(lái)請(qǐng)大家小組內(nèi)盡情發(fā)表自己的高見(jiàn)！”

討論過(guò)后，同學(xué)們的發(fā)言令我十分欣慰。

“盡管春天是多姿多彩的，但我們組認(rèn)為春天應(yīng)該以綠色為主。再說(shuō)，綠色是生命的象征。所以我們認(rèn)為還是‘綠’字好。”

“‘染’雖然能表示出多種顏色，但‘染’上的顏色往往只是附著在事物的表面，就像人們?nèi)绢^發(fā)，時(shí)間久了可能會(huì)褪色。而‘綠’我們感覺(jué)是由內(nèi)到外產(chǎn)生的，王安石當(dāng)時(shí)那種思念家鄉(xiāng)的情感當(dāng)然是從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的，所以我們認(rèn)為用‘綠’字比較準(zhǔn)確。”

……

“當(dāng)然，王安石所用的‘綠’字也不一定是最恰當(dāng)?shù)模蚁耄灰瑢W(xué)們善于思考，反復(fù)推敲，你一定會(huì)找到一個(gè)比它正準(zhǔn)確的詞語(yǔ)。”最后，我充滿(mǎn)期望地說(shuō)。

課后，我默默思忖著。在尋找替換“綠”字的詞語(yǔ)的過(guò)程中，同學(xué)們可能最終也找不到一個(gè)非常合適的詞語(yǔ)來(lái)替換它，但他們?cè)趯ふ摇⑺伎肌⒂懻摰倪^(guò)程中，所體會(huì)到的王安石的思鄉(xiāng)的感情，所感悟到的對(duì)“染”“綠”等字的理解，不正是我們的課程目標(biāo)所要求的嗎？一提到新課程，往往老師們的思維總被“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語(yǔ)充盈著，但在具體的授課中卻總感到迷惘，不知道該如何去實(shí)施。其實(shí)，在我們課堂教學(xué)中，有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學(xué)生的心靈一定會(huì)在你的指導(dǎo)下得到放飛。