當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面我就給大家講一講優秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

明朝那些事兒讀后感篇一

不知朱元璋是不是歷代出世最慘的皇帝，不過，他真的很慘。古代窮人的名字一般都是父母歲數之和，看來，朱元璋父母是高齡產子，88為和（朱重八），年紀還真不?。』氐街黝}。

文：四月初六朱重八的父親餓死，初九大哥餓死，十二日大哥長子餓死，二十二日母親餓死。

這么一看，朱元璋可真是被元朝害慘了，想不恨都難！這還沒完。

文：……他還要兼任清潔工、倉庫保管員、添油燈。

朱元璋當了和尚都不安寧，簡直就是長工。比在地主家干活好不了多少。不過，他可以吃飽飯了，這就好了！真是不幸中的萬幸！

明朝那些事兒讀后感篇二

剛看完第一步明朝那些事兒，把里面的人作為研究主體，可以發現，其實就是前期朱元璋帶領一大堆將領攻城略地，后期朱元璋將他們一一屠殺的故事。

飛鳥盡良弓藏，狡兔死良狗烹，高度概括了飛鳥和良弓的前半生輝煌和后半生落寞。讀完之后，不滿足于現象的概括，而志在追求現象背后的根源，于是做了如下思考。

將所有的大臣作為一個全集，搜索他們的交集，會發現性格迥異，真正的共同點是——在前期打敵人的時候表現過于優秀，被朱元璋懷疑一旦自己不在，這些人要反起來，新皇帝hold不住。

所以決定他們命運的，不是性格，而是結構性沖突。他們前期的表現，就決定了后期的結局，不管是清廉，或者腐敗，總是可以找個借口干掉的。

我想，唯一可能解決的方法大概也是從結構性沖突入手，只要將自己徹底廢掉，變良弓為廢柴，比如成功之后突然生活腐化，天天沉迷低級趣味。

明朝那些事兒讀后感篇三

原來，他有一個朋友，叫李善長，他想利用胡唯庸對抗劉基，于是胡唯庸就從一個默默無聞的小知縣升為大官了。

不過貪婪的人永遠不會停止野心，他憑借著李善長對他的支持，權利越來越大，越來越目中無人，做上了宰相，也開始干涉朱元璋的政權了。但朱元璋早已想好了對策，設下了圈套，并打算除掉他。

慢慢地，胡唯庸的權利欲日漸膨脹，開始貪污受賄。這時，李善長才意識到他一手培養起來的胡唯庸并不是一柄只能夠對抗劉基的劍，而是一柄讓兩頭受傷的雙刃劍。

一次意外，胡唯庸的兒子突然落馬死亡。胡唯庸一氣之下，未上報就私自殺死了馬夫。果不其然，胡唯庸落入了朱元璋的圈套，朱元璋以“殺人償命”為由殺掉了胡唯庸，并且從此撤銷了宰相這個職位。

讀到這里，我深有感觸:惡人終有惡報，多行不義必自斃！做人要正直、善良，做官要公正、廉潔。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們永遠要記住:上帝想要讓誰滅亡，總是先讓誰膨脹瘋狂。

明朝那些事兒讀后感篇四

讀的過程中，常常會為奸臣當道小人誤國而悲憤交加，但更多時候，是為王臣氣節、憂國精神而熱淚盈眶。歷史的長河里，有些人來了又去了，有些死了還活著，可以肯定的是，歷史這部戲，沒有主角，那些被埋沒的被隱藏的角落，終會水落石出，因為史實無可更改，而后世終會還其公正。

大明之亡，時運之必然，哪一個朝代，不是眼看起高樓，最后再崩塌，繁華落盡后，終歸糞土，這就是一種悲哀的發展規律。說什么以史為鑒，可其實什么也避免不了?！八邪l生的，是因為它有發生的理由，能超越歷史的人，才叫以史為鑒，然而，我們終究不能超越，因為我們自己的欲望和弱點。所有的錯誤，我們都知道，然而終究改不掉。”世界的真相就是如此，就好像是種宿命。但可以聊以慰藉的是，無論朝代如何更替輪轉，人性的光輝，始終不滅，宋有岳飛文天祥，明有于謙孫承宗，忠義的種子，一直在延續。人性有弱點，所以有覆滅，人性有光輝，所以有重生，這大概是歷史悲涼的黑白底色中，唯一的彩色。

我喜歡作者表達的幽默風趣，佩服作者認真負責的寫作態度，更欣賞他通過歷史所傳達的智慧和哲學觀。

所謂千秋大業、萬古流芳太過虛無縹緲，而你我皆是一粒微塵，不過渴望在浮沉中得以成全自我，終我一生，心安二字。所以我十分贊成作者想告訴我們的那個簡單道理：成功只有一個——按自己的方式，去度過人生。

放下這部書時，一時難以釋懷，滿腦子只充斥著楊慎的那首《臨江仙》：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

終究落幕了。

明朝那些事兒讀后感篇五

眾所周知，和尚都是在廟里清心寡欲的吃齋、念經，沒有哪個和尚跑去造反。不過，明朝開國皇帝朱元璋就是這么一個活生生的.例子。

文：……為了有飯吃，他決定去當和尚。

那年代，沒餓死就算不錯啦！這朱重八還真識時務，保命要緊呀！

文：1368年正月初四，朱元璋在應天府宣布即皇帝位……

在多年的浴血奮戰中，朱元璋遲遲沒有稱王，用當年明月的話來說，他是為了麻痹元朝。這么看來，朱元璋是一個心機很重的人，不過最終這個小和尚——成功地當上了皇帝。

明朝那些事兒讀后感篇六

讀這本書，一開始純屬被迫，老師讓讀，我就讀了?？戳说诙?，被動即變為主動，不愿也變為甘愿。當年明月用有趣的話還原了歷史的面貌，還原了真實的明朝?？梢哉f沒有《明朝那些事兒》，我對于那個朝代的印象，肯定還只是電視劇中胡編亂造的橋段。

那么，我們要拋開歷史和史書，不再相信過去嗎?當然不，史書中的事與過去真實發生的或許有些許差異，但并不是全部!秦始皇肯定是統一了六國的，武則天肯定是當了女皇的，抗日戰爭也一定是勝利了的。即便當時的史官對于這些事或是開心或是悲傷，但這些都是事實，他改變不了，也許他們對一些人物的描寫帶有情緒色彩，但歷史的大綱是不可能被人所改變。正如當時明月所說，我們終究不能超越歷史。那么，我們就選擇相信歷史，相信真實的歷史。

《明朝那些事兒》之所以被人們追捧，不只是因為當年明月的語言幽默詼諧，更是因為他從客觀的角度分析了歷史，講述了明朝，告訴我們真實的歷史。也許有些史書有捏造成分，不可信;但大部分的史書是記錄的真材實事，他們依舊可以還你一個真實的過去。然而，還有一句話，盡信書，不如無書。不要盲目的相信史書上的事與人啊。保留自己的判斷力，去相信史書吧!

明朝那些事兒讀后感篇七

明朝那些事第五本帝國飄搖，當年明月寫書喜歡側重于人物的描寫，以一個個人來講明朝的發展，這些關鍵節點的人影響了整個歷史進程的發展。

政治斗爭不停的在這二百多年里上演，從編寫了《永樂大典》的謝縉，到建議南遷的徐有貞，再到貪污頭頭嚴嵩，再到改革者張居正，全部輪番上陣爭奪內閣首輔位置。

稍有不慎就是死無葬身之地，這些人中有的人為了個人利益，有的人有著崇高理想，但是就算當上了首輔也基本都沒有什么好下場，可以說是很殘酷了。

從張居正去世開始，明朝是真的開始了下坡路，在次之前還有一次戰爭值得介紹一下。

萬歷年間，日本最高官員是豐臣秀吉，野心不小，想要統一亞洲，還制定了計劃，先干掉朝鮮，再吞并明朝，連印度都不放過。

過了300年，日本還是有著這個野心。但是不管是1600年，還是1900年，這個野心從來沒有實現過。在朝鮮這片土地上，中華民族不知灑下了多少熱血。

明朝的這場仗打了七年，這七年中經歷了無數曲折，付出了很多代價，但都是值得的，因為最后打贏了。

明神宗朱翊鈞當時發布了詔書，這句話也是近代中國的寫照：義武奮揚，跳梁者，雖強必戮。

明朝那些事兒讀后感篇八

有時候，我覺得我是一個很無趣的人，這么些年來，生活過得出奇的單調，抽煙嗓子難受，打牌頭發暈，唯一一直在堅持的就是打籃球，貌似從上大學到現在，基本沒有長時間的中止過，走到哪里打到哪里。其次，在生活中，我也是一個很懶的人，雖然很懶，但懶人也是需要有事去打發時間的。所以，空閑之余，這十多年來，我一直還在堅持的，就是閱讀。我沒有看書的強迫癥，僅僅是為了打發時間，或者是為了讓自己早早的入睡，所以才選擇看書。

對于看書，我也是有選擇性的，并非所有的地攤讀物都是我的愛好，也沒有看小說的習慣。為了生活，曾經把共十本的《管理原理》讀完過，貌似對企業的管理若有所悟。也研讀過《活著》，但終究還是沒有活明白。曾有一段時間對陽明的“心學”有所關注，還認認真真的去研究過他的學說，去了解他的生平，更是遙想把自己放在一條小舟上也長嘆一聲“我心光明，亦復何言”。但終究，陽明先生的心學對我影響并不大，也是到后來，我才明白，心學對當時整個社會的影響，更大一部分還是負面的。這是后話，不做詳述。再再后來，我想去讀讀咱民族自己的經典《四書五經》，源于知識太淺薄，看起來很費勁，至此，幾本書在桌子上總是處于被遺忘的角落。

當然，也有看書開心的時刻，那就是看《明朝那些事兒》。說起來還很有意思，這本書還是我十多年前在北京東大橋路邊一個地攤買來的，盜版，全冊匯編在一起，共十元。本來是出于對當時熱炒的一種追風，沒想到買回來后一看，確實很精彩。厚厚的一本，五百多頁，我居然一口氣給看的差不多了。也許，作為同是八零后的我們，可能還是有很多共同的地方，也容易產生共鳴。

我前面說了，我是一個很無趣的人，而歷史恰恰又是很有趣的，一個無趣的人去看一段有趣的歷史，這本身就是一件很有趣的事情。對于明朝，不知道是出于什么原因，在我讀書的那些歲月里，歷史課本上提到的都很少，除了一些“昏庸”“聲色犬馬”之類的詞匯外，能找見對這段歷史評說的并不多。小時候看的連環畫，也大都是《呼家將》《楊家將》之類的，也會冒出一個成家思汗來，我還清晰的記得畫本上他的輪廓很清晰，也是我模擬描繪人物最多的一個版本。但終究，我沒有把這些故事理順，直到我看了《明朝那些事兒》，貌似才若有所悟。

從小的我，也可以說算是一個江湖人士，因為我并沒有花太多的時間去好好的念書。十多年的讀書生涯，真在認認真真學習的，頂多也就那么兩三年。其他的時間，習慣于呼朋喚友的瞎嚷嚷，習慣于社會上各種八卦和傳說，也習慣于和社會上形形色色的人打交道，也總能找到一些交往的契合點。于是，工作多年以后，自認為自己的認知水平和斗爭水平以及駕馭社會的能力，比一般那些書生氣十足的學院派要更游刃有余。

于是，在內心，也有過狂妄的穿梭于各種社交，酒后也學會談天論地。直到我在一個又一個的跟頭面前不得不低頭的時候，再翻閱這本《明朝那些事兒》時，才若有所悟。想想夏言、高拱、徐階、張居正，包括嚴嵩和魏忠賢，我們不去細探這些歷史人物的對與錯，我們只是站在作為一個“人”的角度來思考，他們都給了我們很多的啟迪，也有助于我們去辨別任何一個人。當然，在辨別別人之前，我們首先要弄明白的是我是誰？自身沒有一個正確的定位，看人看事就會出偏差，歷史會重復，糊涂的人也一定會重復自身的糊涂。

說來也巧，對于這樣一本書，近幾年來我應該是看了有三四遍了。也可以說我一遍都沒有看完。也不知道是處于一種什么樣的原因和心態，總之，每當我看到清軍就要入關，闖王不斷起義的時候，我就沒有心情再繼續讀下去了。這可能也是我們內心的一種弱，一種不敢正視自己的怯弱。偉大的明王朝，我們的先人們，在歷經千辛萬苦建立不朽基業后，到最后，我們卻淪落到處處挨打，分崩離析的局面。這是一種悲哀，也是一種歷史的必然。歷史是可以重復的，歷史好像被一種神秘的力量在遙控，某些時候，盡然都是驚人的相似。站在新時代的這個節骨眼上，中國現在的經濟局面，現有的格局版圖，到底是一個什么樣的形態？我總是想去從歷史中找到一個范本來參考參考。于是，我硬著頭皮，硬是把《明朝那些事兒》的最后篇章給讀完了。讀的目的，我只是想探尋一個答案，明王朝到底是怎么滅的？是否在印證坊間對這段歷史的各種評說，或者說那一種評說更接近歷史的真相。

當然，歷史走向低落，絕不是一種原因所造成的，應該說是一種“勢”在向一個更衰弱的方向發展，如果這時出現一個扭轉乾坤的人，那他就是偉人了。在歷史的長河中，偉人是可遇不可求的，也是寥寥無幾，屈指可數的。更多時候，我們都是在“勢”的面前低頭了。這也是為什么先人們總告訴我們要順勢而為，不可逆勢而上，畢竟做到斗轉星移、乾坤獨斷的人并不多，主要還是以吃瓜群眾為主。所以，看完《明朝那些事兒》的最后篇章，我得出一個結論，當然，也不一定就對。首先，明朝不是被清軍打敗的，清軍至始至終都不是明軍的對手。其次，闖王沒想著要把皇帝趕下臺，也沒有想著自己要當皇帝，他只是想帶領流民兄弟們找皇帝要個說法弄點飯吃。第三，崇禎皇帝沒這么昏庸，并且還很能干，很想有所作為，只是積重難返，加上他二愣子的性格，最后走了極端，以謝天下。

既然這樣，那明王朝到底是怎么滅的呢？我想，明王朝的滅亡主因還是內部的分裂，國家對社會失去了治理能力，也就是說治理能力和治理體系出了問題，當然也就失去了控制能力。一個對社會失去控制的王朝，覆滅也就變成了必然。只是不應該的讓歷史給開了一個玩笑，一個玩笑開的還比較大，讓清軍稀里糊涂、陰差陽錯的做了中華民族的主子，這個悲劇的開始一直延續到現在都還在繼續產生惡果。當然，歷史從來都是不可以假設和重來的，這就是歷史，溫情而又冷冰冰的歷史。

大到一個國家，小到一個企業，或者是一個小組織。如果失去了領導能力，失去了管控的能力，文化方面出現了問題，人心分散，思想不統一，又沒有嚴謹的治理體系，缺乏治理的能力，這樣的企業，勢必會走下坡路。所以，我很理解蔣公的那句“攘外必先安內”，只是比較同情的是蔣公只理解了這句話的表意，而主席卻理解了這句話的深意，并且還能做到舉一反三，所以主席成功了。攘外必先安內是對的，但在特殊的時勢中，借助外來安內，達到安內再對外，這也完全是可行的。內外在特殊的時候也是可以相互轉化的。沒文化真可怕，在文化成就上，我是認定蔣公不及主席的，就是田忌和孫臏的區別。