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語文文言文化常識積累

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語文文言文化常識積累

無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。

語文文言文化常識積累篇一

不恥下問:不以向不如自己的人請教為恥。(敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。《論語十則》)

三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中,必定有可以做我老師的。(三人行,必有我?guī)熝伞!墩撜Z十則》)

諱疾忌醫(yī):有病不肯說,又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點,生怕別人批評指出。

病入膏肓:指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。《扁鵲見蔡桓公》

柳暗花明:指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。(柳暗花明又一村。《游山西村》)

撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復雜,不易看清底細。(雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。《木蘭詩》)

熟能生巧:熟練了就能找到竅門。(無他,但手熟爾。《賣油翁》)

世外桃源:原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界,現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。(《桃花源記》)

豁然開朗:一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。(復行數(shù)十步,豁然開朗。《桃花源記》)

無人問津:沒有人來問渡口了,比喻沒有人再來嘗試或過問。(后遂無問津者。《桃花源記》)

吳下阿蒙:比喻缺少學識,才干的人。(卿今者才略,非復吳下阿蒙!《孫權(quán)勸學》)

刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士別當日,即更刮目相待。《孫權(quán)勸學》)

龐然大物:形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強中干的事物。(虎見之,龐然大物也,以為神。《黔之驢》)

黔驢技窮:比喻有限的一點本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)

老驥伏櫪:老了的好馬,伏在馬房中卻還想去跑千里的遠路。比喻人雖然老了,但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪,志在千里。《龜雖壽》)

源頭活水:比喻生活氣息濃厚,也指事物發(fā)展的動力和源泉。(為有源頭活水來。《觀書有感》)

愚公移山:比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)

犬牙交錯:形容交界線很曲折,就像狗的牙齒那樣參差不齊。(其岸勢犬牙差互,不可知其源。《小石潭記》)

醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而另有所圖。(醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。《醉翁亭記》)

水落石出《醉翁亭記》)

生于憂患,死于安樂:憂愁患害能使人奮斗而獲得生存,安逸快樂使人沉迷于享樂,反而容易導致死亡。(《孟子二章》)

百廢俱興:指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。(越明年,政通人和,百廢具興。――宋范仲淹《岳陽樓記》)

氣象萬千:謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。――宋范仲淹《岳陽樓記》)

心曠神怡:心胸曠達,精神愉快。(宋范仲淹《岳陽樓記》)

舍生取義:為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也。《魚我所欲也》)

一鼓作氣:第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。(一鼓作氣,再而衰,三而竭。《曹劌論戰(zhàn)》)

再衰三竭:形容士氣低落,不能再振作(《曹劌論戰(zhàn)》)

轍亂旗靡:車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗《曹劌論戰(zhàn)》

三顧茅廬:東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)

妄自菲薄:不知自重,輕視自身價值。(《出師表》)

語文文言文化常識積累篇二

1、燭之武退秦師(退,使動用法,使……撤兵。)

2、晉軍函陵,秦軍汜南(軍,名詞作動詞,駐軍。)

3、若亡鄭而有益于君(亡,使動用法,使……滅亡。)

4、越國以鄙遠(鄙,名詞意動,把……當作邊邑;遠,形容詞作名詞,遠地。)

5、鄰之厚,君之薄也(厚,薄,形容詞作動詞,變雄厚、變薄弱。)

6、既東封鄭(東,名詞作狀語,向東;封,名詞意動用法,以……為疆界。)

7、若不闕秦(闕,動詞使動用法,使……削弱。)

8、闕秦以利晉(利,名詞使動用法,使……獲利。)

9、因人之力而敝之,不仁(敝,形容詞用作動詞,損害。)

10、共其乏困(乏困,形容詞作名詞,缺少的東西。)

11、樊於期乃前曰前:名詞活用為動詞,上前。

12、乃遂收盛樊於期之首,函封之函:名詞作狀語,用匣子。

13、頃之未發(fā),太子遲之遲:形容詞用作意動詞,以……為遲,即認為遲。

14、皆白衣冠以送之(白)衣冠:名詞活用為動詞,穿上(白)衣,戴上(白)帽。

15、至易水上,既祖,取道。祖:名詞活用為動詞。出行前舉行祭路神的儀式。

16、使使以聞大王使1:動詞,派遣,使2:名詞,使者。

17、乃朝服,設(shè)九賓朝服:名詞活用為動詞,穿上上朝的禮服。

18、群臣怪之怪:意動用法,以……為怪。

19、荊軻顧笑武陽,前為謝曰前:名詞活用為動詞,走上前。

20、愿大王少假借之,使畢使于前使:名詞,使命。

21、沛公軍霸上。(名詞用如動詞,駐軍,動詞)

22、沛公欲王關(guān)中。(名詞用如動詞,為王、稱王,動詞)

23、吾得兄事之。(名詞用如動詞,做事、侍奉,動詞)

24、籍吏民。(名詞用如動詞,登記,動詞)

25、范增數(shù)目項王。(名詞用如動詞,使眼色,動詞)

26、刑人如恐不勝。(名詞用如動詞,施加肉刑,動詞)

27、道芷陽。(名詞用如動詞,取道,動詞)

28、素善留侯張良。(形容詞用如動詞,友善、交好,動詞)

29、先破秦入咸陽者王之。(以之為王,稱王,意動)

30、項伯,臣活之。(使之活,救了他的命,使動)

31、沛公旦日從百余騎來見項王。(使……跟從,意即帶領(lǐng),使動)

32、交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。(使之止,制止,使動)

33、樊噲側(cè)其盾以撞(使……斜側(cè)著,使動)

34、君為我呼入,吾得兄事之。(名詞作狀語,用對侍兄長的禮節(jié))

35、項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公。(名詞作狀語,像鳥用翅膀)

36、項伯乃夜馳之沛公軍。(名詞作狀語,在夜里)

37、頭發(fā)上指。(名詞作狀語,向上)

38、道芷陽間行、間至軍中。(名詞作動詞,取道;名詞作狀語,抄小路)

語文文言文化常識積累篇三

1、通假字

終老不復取(“取”通“娶“)

箱簾六七十(“簾”通“奩”,嫁妝)

蒲葦紉如絲(”紉“通”韌“)

摧藏馬悲哀(“藏“通”臟“)

合葬華山傍(”傍“通旁”)

府吏見丁寧(”丁寧”通”叮嚀“)

雖與府吏要(要通邀)

槌床便大怒(槌通捶)

感吾區(qū)區(qū)懷(區(qū)區(qū)通拳拳)

2、古今異義

泣涕漣漣(古義:眼淚今義:鼻涕)

可憐體無比(古義:可愛;今義:同情,憐憫)

千萬不復全(古義:無論如何;今義:再三叮囑)

葉葉相交通(古義:交錯相通;今義:各種運輸和郵電事業(yè)的總稱)

感吾區(qū)區(qū)懷(古義:真摯的情義;今義:數(shù)量少,事物不重要)

汝豈得自由(古義:自作主張;今義:不受拘束和限制)

本自無教訓(古義:教養(yǎng);今義:從錯誤失敗中取得知識)

共事二三年(古義:一起過日子;今義:在一起工作)

處分適兄意(古義:處理安排;今義:對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定)便利此月內(nèi)(古義:吉利;今義:方便)

多謝后世人(古義:多多勸告;今義:多多感謝)

便可白公姥(白:古:告訴,今:常指一種顏色)

槌床便大怒(床:古:坐具今:睡覺的地方)

躡履相逢迎(逢迎:古:迎接今:常指奉承、拍馬)

再拜還入戶(再:古:兩次今:下一次)

自可斷來信(來信:古:使者,指媒人今:書信)

渠會永無緣(渠:古:他今:常指人工開鑿的河道)

3、詞類活用

①名詞作狀語

孔雀東南飛(方位名詞“東南”作“飛”的狀語;朝東南)

手巾掩口啼(名詞“手巾”作“掩”的狀語;用手巾)

卿當日勝貴(名詞“日”作“勝”的狀語;一天天)

晚成單羅衫(名詞“晚”做“成”的狀語;在晚上)

晝夜勤作息(晝夜:在白天黑夜里,名詞作狀語)

②名詞作動詞

仕宦于臺閣(名詞“仕”作動詞;任官)

頭上玳瑁光(名詞“光”作動詞;發(fā)光)

府吏馬在前,新婦車在后(馬,車:名作動,騎馬,乘車)

事事四五通(事事:每試穿一件衣服,名詞做動詞)

③動詞作名詞

留待作遺施(動詞“遺施”做名詞;遺施之物,紀念品)

④形容詞作動詞

千萬不復全(形容詞“全”作動詞;保全)

蘭芝慚阿母(慚,形容詞做動詞,慚愧地說)⑤使動、意動用法

足以榮汝身(“榮”形容詞使動;使——榮耀)以此下心意(“下”名詞使動;使——委屈)

戒之慎勿忘(“戒”,動詞意動用法,“以—為警戒”)逆以煎我懷(煎:使……煎熬,使動用法)

4、偏義復詞

便可白公姥(公姥:偏姥)

晝夜勤作息(作息:偏作)

5、一詞多義

①適:

始適還家門:適,出嫁

處分適兄意:適,適合,依照

適得府吏書:適,剛才

適彼樂土:適,往、到

②為

為詩云爾(做;動詞)

非為織作遲(是;動詞)

始爾未為久(算;動詞)

阿母為汝求(替;介詞)

時時為安慰(作為;介詞)

自名為鴛鴦(叫做;動詞)

③謝

謝家來貴人(辭別;動詞)

阿母謝媒人(辭謝;動詞)

多謝后事人(勸告;動詞)

④若

今若譴此婦(如果;連詞)

腰若流紈素(像;動詞)

君既若見錄(如此;代詞)

⑤故

大人故嫌遲:故,仍舊

故作不良計:故,故意

知是故人來:故,舊的

君何以與項伯有故:故,舊交情、老交情

⑥得

幸復得此婦:得到

汝豈得自由:能夠

⑦應

汝可去應之:答應

六合正相應:合適

零淚應聲落:隨著

以我應他人:應許

⑧舉

舉動自專由:動作

莫令事不舉:成功

舉手長勞勞:舉起

舉言謂新婦:開口,發(fā)言

舉身赴清池:躍身,縱身

⑨區(qū)區(qū)

何乃太區(qū)區(qū):愚蠢

感君區(qū)區(qū)懷:情意真摯

(10)相

誓不相隔卿(副詞,表示一方對一方的動作)

葉葉相交通(副詞,互相)

兒已薄祿相(名詞,命相)

至于幽暗昏惑而無物以相之(動詞,幫助)

1、相

及時相譴歸(代“我”;副詞,表示一方對另一方有動作)會不相從許(代“你”;副詞,表示一方對另一方有動作)好自相扶將(代“她”;副詞,表示一方對另一方有動作)登既相許和(代“它”;副詞,表示一方對另一方有動作)誓不相擱卿(代“你”,與“卿”復指;襯詞,無意)兒已薄緣相(xiang相貌,名詞)

相間常日稀(相互、彼此;副詞)

六合正相應(相互、彼此;副詞)

葉葉相交通(相互、彼此;副詞)

枝枝相覆蓋(相互、彼此;副詞)

黃泉下相見(相互、彼此;副詞)

2、且

吾今且報府(將要;副詞)

且暫還家去(暫且;副詞)

四體康且直(又;副詞)

3、自

自可斷來信(既;副詞)

本自無教訓(是;副詞)

好自相扶將(親自;副詞)

物物給自異(無意;助詞)

不圖子自歸(自己;介詞)

自君別我后(自從;介詞)

我自不驅(qū)卿(本來;副詞)

4、何

何乃太區(qū)區(qū)(怎么;疑問代詞)

隱隱何甸顛(何等;副詞)

何意致不厚(哪里;疑問代詞)

言何復來還(什么;疑問代詞)

(1)判斷句

1、汝是大家子(判斷句)

2、非為織作遲,君家難為婦

(2)被動句

今日被驅(qū)譴(被動句) [以“被”為標記]

為仲卿母遣(被動句) [以“為——所”為標記]

(3)倒裝句

何言復來還(賓語前置)

仕宦于臺閣(狀語后置)

誓天不相負(賓語前置)

君既若見錄(賓語前置)

亦自縊于庭樹(狀語后置)

(4)省略句

省略主語

十三能織素(省略主語吾)

相見常見日稀(省略主語吾)

便可白公姥(省略主語汝)

結(jié)發(fā)同枕席(省略主語吾與汝)

嬉戲莫相忘(省略主語汝輩)

還部白府君(省略主語某人)

勿復怨神鬼(省略主語汝)

摧藏馬悲哀(省略主語人)

命如南山石,四體康且直(省略主語吾愿母)愁思出門蹄(省略主語蘭芝)

轉(zhuǎn)頭向戶里(省略主語府吏)

省略介詞

出置(于)南窗下

窈窕艷(于)城郭

長嘆(于)空房中

嚴霜結(jié)(于)庭蘭

我命絕(于)今日

徘徊(于)庭樹下

自掛(于)東南枝《短歌行》——曹操

語文文言文化常識積累篇四

1.《詩經(jīng)》:又名“詩三百”,我國第一部詩歌總集,這時候收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,為“風”、“雅”、“頌”三部分,被列為“五經(jīng)”(《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《關(guān)雎》《蒹葭》《氓》《碩鼠》《七月》等。

2.屈原:名平,字原,號靈均,戰(zhàn)國末期楚國人。我國第一位偉大的愛國詩人,世界四大文化名人之一(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)。他用楚辭形式寫成了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》,其中的名句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”千古傳誦。中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)就是紀念屈原的。

3.孔子:名丘,字仲尼,世稱“圣人”,春秋時期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人,私學創(chuàng)辦人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再傳弟子記錄在《論語》20篇中。《論語》各取篇中開頭二字為篇名,是儒家經(jīng)典“四書”(《論語》《孟子》《大學》《中庸》)之一。

4.孟子:名軻,字子輿,戰(zhàn)國時期儒家代表人物,世稱“亞圣”。主要作品為《孟子》7篇,各篇取開頭幾字為篇名,該書記載了孟子的思想和政治言論,為“四書”之一。《得道多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂》《魚我所欲也》即出自《孟子》。

5.墨子:名翟,戰(zhàn)國時期墨家學派的創(chuàng)始人。《墨子》一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄,其中《兼愛》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公輸》即選自《墨子》。

6.莊子:名周,戰(zhàn)國時期哲學家,道家代表人物。主要作品為《莊子》,道家經(jīng)典之一,具有濃厚的浪漫色彩。代表作《逍遙游》。

7.韓非子:戰(zhàn)國末期韓國人,荀子的弟子,先秦法家思想的集大成者。著有《韓非子》一書。《扁鵲見蔡桓公》《五蠹》《智子疑鄰》等均出自此書。。

8.司馬遷:西漢史學家,字子長,別稱太史公。主要作品為《史記》,又名《太史公書》,是我國第一部紀傳體史書,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年的歷史,全書130篇,分為“本紀、世家、列傳、表、書”五種體裁。魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。《陳涉世家》即選自《史記》。

9.曹操:字孟德,東漢末年的政治家、軍事家、詩人,“三曹”(曹操、曹丕、曹植)之首。代表作有《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》等,屬樂府歌辭。開創(chuàng)“建安風骨”新風。魯迅稱他是“一個改造文章的祖師”。

10.陶淵明:又名潛,字元亮,自號五柳先生,謚靖節(jié),東晉著名詩人,我國第一位杰出的田園詩人。代表作有《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》《飲酒》等。

11.王勃:字子安,“初唐四杰”(王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王)之一。主要作品為《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的詩人。

12.孟浩然:唐代第一個大量寫山水詩的人,與王維齊名,世稱“王孟”。主要作品為《過故人莊》《春曉》《望洞庭湖贈張丞相》等。

13.王維:字摩詰,官至尚書右丞,故稱王右丞,唐朝詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《使至塞上》《送元二使安西》《竹里館》《九月九日憶山東兄弟》等。蘇軾稱贊王維“詩中有畫”“畫中有詩”。

14.李白:字太白,號青蓮居士,人稱“詩仙”。唐代三大詩人(李白、杜甫、白居易)之一。主要詩作有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《渡荊門送別》《峨眉山月歌》《行路難》《宣州謝眺樓餞別校書叔云》等,結(jié)為《李太白集》。其詩屬浪漫豪放派,是古典浪漫主義藝術(shù)的高峰。韓愈稱贊說:“李杜文章在,光焰萬丈長。”

15.杜甫:字子美,自稱少陵野老,曾任左拾遺、檢校工部員外郎,世稱杜工部。與李白齊名,人稱“詩圣”,唐代三大詩人之一。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《聞官軍收河南河北》《登樓》《江南逢李龜年》及“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》) “三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等,結(jié)為《杜工部集》。其詩為現(xiàn)實主義詩歌藝術(shù)的'高峰,被稱為“詩史”。

16.岑參:唐朝邊塞詩派的重要代表人物。主要作品有《白雪歌送武判官歸京》《逢入京使》《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。

17.韓愈:字退之,官至吏部侍郎,謚號文,世稱韓吏部、韓文公,郡望昌黎,又稱韓昌黎。唐代古文運動倡導者,“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏)之首。與柳宗元并稱“韓柳”。主要作品為《馬說》《師說》《進學解》《祭十二郎文》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》等,結(jié)為《昌黎先生集》。

18.劉禹錫:字夢得,唐代文學家,與柳宗元合稱“劉柳”,與白居易合稱“劉白”。主要作品有《陋室銘》《烏衣巷》《秋詞》《竹枝詞》《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。

19.白居易:字樂天,號香山居士,中唐新樂府運動的主要倡導者,唐代三大詩人之一,與元稹合稱“元白”。主要作品有《錢塘湖春行》《觀刈麥》《賣炭翁》《長恨歌》《琵琶行》等,自編為《白氏長慶集》。他是現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)的繼承者,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,是通俗詩派的代表,相傳其詩老嫗可懂。

20.柳宗元:字子厚,河東人,人稱柳河東,曾任柳州刺史,又稱柳柳州。與韓愈并稱“韓柳”,“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者說》《三戒》(包括《黔之驢》)、“永州八記”(包括《小石潭記》)等散文,《漁翁》《江雪》等詩。他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學作品的作家。

21.杜牧:字牧之,別稱小杜,與李商隱齊名,并稱“小李杜”。主要作品有《江南春絕句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宮賦》等。尤擅七律七絕。

22.李商隱:字義山,晚唐著名詩人。主要作品有《夜雨寄北》《樂游原》《錦瑟》《無題》等。《無題》組詩開創(chuàng)了朦朧詩的先河,其中有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的名句。

23.李煜:五代時南唐國主,世稱李后主。主要作品有《虞美人》《相見歡》等。

24.范仲淹:字希文,北宋政治家、文學家。主要作品有《岳陽樓記》《漁家傲·秋思》等。兼工詩詞散文,屬豪放派。

25.歐陽修:字永叔,號醉翁、六一居士,謚號文忠。北宋文壇領(lǐng)袖,“唐宋八大家”之一。主要作品有《醉翁亭記》《秋聲賦》《六一詞》等,結(jié)為《歐陽文忠集》《六一詩話》(我國第一部詩話)。

26.王安石:字介甫,號半山,封荊國公,世稱王荊公,北宋政治家、文學家,“唐宋八大家”之一。作品有《元日》《泊船瓜州》《登飛來峰》《傷仲永》《游褒禪山記》等。

27.蘇軾:字子瞻,號東坡居士,北宋大文學家和書畫家,“唐宋八大家”之一。主要作品有《題西林壁》《水調(diào)歌頭》《江城子·密州出獵》《浣溪沙》《赤壁賦》《石鐘山記》等。其詩文與黃庭堅并稱“蘇黃”,其詞開豪放一派,其書法自創(chuàng)“蘇體”。

28.李清照:號易安居士,宋代著名女詞人。主要作品有《如夢令》《武陵春》《聲聲慢》等,結(jié)為《漱玉詞》。她是宋代婉約詞派中成就最高者。

29.陸游:字務觀,號放翁,南宋著名愛國詩人、詞人。主要作品有《書憤》《示兒》《游山西村》《十一月四日風雨大作》《卜算子·詠梅》等,結(jié)為《劍南詩稿》。他是中國古代最高產(chǎn)的詩人(有詩萬余首)。

30.辛棄疾:字幼安,號稼軒,與蘇軾并稱“蘇辛”。主要作品為《稼軒長短句》,名篇有《西江月》《破陣子》《清平樂·村居》等。其詞繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風。

31.文天祥:南宋民族英雄、愛國詩人。主要作品有《正氣歌》《過零丁洋》《〈指南錄〉后序》等。

32.關(guān)漢卿:號已齋叟,元代雜劇(戲曲)作家,我國戲劇史上最偉大的戲劇家,元雜劇的奠基人,“元曲四大家”之一(關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸)。所作雜劇以《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》最為著名,有《關(guān)漢卿戲曲集》。《竇娥冤》是我國戲曲史上典型悲劇之一。

33.馬致遠:元曲“四大家”之一。主要作品有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思》等,元散曲作者中成就最高者之一。

34.施耐庵:元末明初小說家。主要作品為《忠義水滸傳》,簡稱《水滸》,是我國第一部反映農(nóng)民起義的白話長篇章回體小說。《智取生辰綱》即選于此。

35.羅貫中:元末明初小說家。主要作品為《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》),是我國第一部長篇章回體歷史小說。《楊修之死》即出于此。

36.吳承恩:明代小說家。主要作品為《西游記》,是著名長篇章回體神魔小說,是古典文學中最輝煌的神話作品。

37.蒲松齡:字留仙,號柳泉居士,世稱聊齋先生,清代文學家。主要作品《聊齋志異》是我國古代著名的文言短篇小說集,以談鬼說狐的方式反映現(xiàn)實。《山市》《狼》即出于此。

38.吳敬梓:清代小說家。主要作品《儒林外史》是一部長篇諷刺小說,主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。《范進中舉》即選于此。

39.曹雪芹:名霑,字夢阮,號雪芹,清代著名小說家。其代表作《紅樓夢》是他“披閱十載,增刪五次”的血淚智慧結(jié)晶,是我國古代小說的巔峰之作。

40.龔自珍:字爾玉,更名易簡,字伯定;又更名鞏祚,號定庵,清代思想家、文學家,其詩集《已亥雜詩》共有詩作315首。

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