人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

少年維特之煩惱讀書筆記篇一

提起偉大的文學家歌德，我想沒有人不會對他肅然起敬吧！這個一生追求自由、力爭反抗、崇尚自然的人也曾經經受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個星期。

本小說是以書信的格式寫的，著實是一大亮點，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！

“……我們只好面對現實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”

困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強、更勇猛。

所以，朋友，面對現實吧，因為現實是無法改變的，一切美好的結局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。

少年維特之煩惱讀書筆記篇二

《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索連起來，構成一部完整的小說。

它的情節是這樣的：維特是一個能詩善畫，熱愛自然的青年，他在一個繁花盛開的春天來到一個僻靜的山村。

青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女，無不引起他的興趣，他面對自然美景，吟詩繪畫，怡然自得，流連忘返。

這時，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒有保多久。

在一次舞會上，他認識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對他一見傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺得好似到了天堂一樣。

科室綠蒂已經訂婚，她忠實于訂婚時的盟誓，不能把愛情獻給維特，維特失望極了。

他嘗到了戀愛的苦藥，歡樂變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。

過后，他進了一個公館當秘書，但是官場上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開這腐朽的社會，回到原先的山村。

那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經結婚了，善良的村民一個個慘遭不幸。

他既憎惡腐朽的社會，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結束了自己的生命。

這部小說表現了知識分子對封建道德，等級觀念反抗和個性解放的要求。

少年維特之煩惱讀書筆記篇三

斷斷續續讀了一段時間，看完了這本書。這本書文筆優美，描述的風景美麗醉人，但主人公維特卻愛而不得，最終為了成全自己的愛人而結束了自己的生命。可以說風景有多美，襯托著憂傷就更大。

沒有處在主人公的位置上，子非魚焉知魚之樂，那再怎樣設身處地其實都無法更加透徹地去理解主人公的心情，對于他選擇自殺，我們無法去譴責或者贊揚。但是于我自身來說，世界上美好的事情有很多，愛情固然重要，但也不是世間唯一的美好。更何況如果自己喜歡的人已有愛人，那么無論從何種角度來說，都是該敬而遠之的。雖說人人都有追愛的權利，但那前提是不要傷害別人。這就不得不說某些狗血言情劇，明明是破壞人家感情的小三，最后卻被美化為勇敢地追求愛情，大吹真愛無罪，那么誰來補償那個無辜的被奪走愛人的人呢，你們勇敢追求真愛，那么難道他或者她就錯了嘛，要知道天道好輪回，如果某天你們處在她的位置上，那可一定要記得真愛無罪喔。

同時感覺這本書可能不太適合給青少年看，他們的感情尚不成熟，正處于青春懵懂的時期，自然而然會憧憬美好的愛情，這是無可厚非的，應當對于他們進行正確的引導。但是如果都像維特一樣因為愛而不得，或者人生的失意而選擇輕生，那么生命中那些其他的美好，他們都將無緣再見證，這是多大的遺憾啊。人生本就充滿了挫折與失意，愛憎會、恨別離、求不得，這都是生活的酸甜苦辣，詩人賦予孩子多情的詩詞，讓他們體驗熱烈的情感，那么家長就該教給孩子面對挫折與失敗的勇敢。

在我青春期的時候，那時候還很是流行非主流以及淡淡的哀傷，那個時候最喜歡的顏色是憂郁的藍色，那個時候最喜歡的書是有傷感的言情小說，那個時候少男少女的感情還很懵懂，恍恍惚惚就覺得愛情似乎是最重要的東西。一群沒有經歷過多少風浪的青春期少年，話里說的、筆下寫的，總有一種為賦新詞強說愁的滋味，現在看看以前的作文，大概會無奈的一笑吧，滿篇鋪陳著華麗的詞藻，金光璀璨其實內容空空，人生走到如今，已經過了很久，才知道為什么文學大家是大家，好文章不在于文風的華麗而在于對生活的透徹與感悟。

再說了，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事記心頭，日日都是好時節。

少年維特之煩惱讀書筆記篇四

《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰?歌德的代表作。小說出版于1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特之煩惱》連在一起。

《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也并不復雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小說。

有評論家說《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從“德國的歌德”成為“世界的歌德”，由此可以看出人們對這本書的評價有多高。與此同時，老一輩的人么對這本書的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：“這是一本典型的資產階級毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說自殺的人越多，說明這本書越有價值。由此我們不難看出資本主義國家的社會價值觀是多么自私、殘酷和荒唐！一個作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會道德責任、甚至不惜剝奪讀者的生命！”

讀完這本書，忽然想起曾在網上與朋友爭論的話題：真正的愛情究竟是感性的還是理性的？于是忍不住想到用這本書中的故事做一個案例來分析一番，順便也與對這個問題有興趣的朋友們作一個交流探討。感性派認為：真正的愛情是感性的，感性的愛情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以“發乎情而止于禮”之類的觀念對于他們來說幾乎等同于愛情的枷鎖，必欲除之而后快。理性派則認為：真正的愛情是理性的，愛情屬于人類的一種比較高級的情感，缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能，而在處理感情時能不能做到“發乎情而止于禮”，正是區別人類的愛情和動物本能的重要標致之一。

還有一種愛情感性派甚至認為：“真正的愛情是說不清道不明的，愛就是愛了，沒有任何理由，一旦可以說出具體的愛的理由，愛情就有功利性了，也就不純潔了。”這樣的愛情觀之所以會得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒。愛情真的是這樣糊里糊涂嗎？我們現在就來分析一下維特對綠蒂的愛情，看看這份讓他甘愿獻出年輕生命的愛情是說得清的還是說不清的。

維特第一次見到綠蒂是在她的家里，書中寫到：

“正要進門，一幕我所見過的最動人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡單的白色衣服，袖口和胸襟上系著粉紅色的蝴蝶結。她手里攥著一個黑面包，根據周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來，均勻地分給他們……”

書中告訴我們，綠蒂是法官的長女，自從法官的妻子去世后，綠蒂接受了母親的臨終囑托，像母親一樣照看八個幼小的弟妹，那時最小的弟弟才兩個月。所以作者通過這個景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個景象頓時就讓維特的“整個靈魂都停留在她的容貌、聲調和舉止上了?！?/p>

接著，維特又發現綠蒂喜歡讀書，而且她對文學作品的欣賞情趣和審美標準與自己的非常一致，彼此交談是一見如故，然后接著發現綠蒂和他挑起舞來也非常優美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最后發現綠蒂不但對自己的弟弟妹妹充滿愛心關懷備至，還像天使一樣去關懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個結論：綠蒂是這世界上最完美無缺的最值得他愛的女人。書中是這樣表達維特對綠蒂的判定的：

“她那么有靈性，卻又那么純樸；那么剛毅，卻又那么善良；操持家務那么勤勞，而心靈又那么寧靜?！?/p>

“在我心目中，她是神圣的。在他面前，一切欲念都消失了。在她身邊的時候，我始終弄不清楚自己是怎么回事，似乎我已經神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來的，那么純樸，那么才華出眾！這是她心愛的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個音符，困擾我的一切痛苦、混亂和郁悶就統統無影無蹤了。”

由此我們不難看出，維特不但對為什么愛綠蒂清清楚楚，就連處于愛情狀態下的種種感覺也寫得明明白白。所以我覺得，那種認為愛情是說不清道不明的觀點，反應的并不是愛情的本質狀態，而只是由于某些處于愛情狀態下的人們缺乏充分表達的能力才使他們覺得說不清道不明，一旦相愛的人們都具備了充分的表達能力，愛情、沒有表達不清的。

愛情是感性的，也是理性的，感性是基礎，理性是深度，越是理性的愛情，越令人刻骨銘心。“發乎情而止于禮”不但是區別人類的感情和動物的本能的重要標致之一，往往也是區分甜蜜的愛情和痛苦的愛情的因素之一。當維特的愛情被控制在理性范圍內的時，他感受到的是愛情的甜蜜和快樂，當他試圖沖決理性的束縛時，他就感受到了痛苦和絕望。作者在書中這樣寫道：

“我若不是呆子，我的生活本可以過得最好，最幸福。像我現在所處的困境，既優美，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能創造自己的幸福，這話說得對——我是這可愛的家庭的一員，老人愛我如子，孩子愛我如父，綠蒂也愛我！——在就是厚道的阿爾貝特，他沒有以脾氣怪嫡和舉止無禮來打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最親愛的人了！——威廉，我們散步時彼此談著綠蒂，真是一大樂事。要是聽聽我們的談話，世界上再也找不出比此種關系更可笑的事了，然而我們卻時常為此而淚下?！?/p>

如果我們把愛情比著高山流水，那么，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規范下流淌，才會給大地帶來幸福和快樂，流水也才可能流得更加長遠直達大海。流水如果不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來痛苦和災難，也往往不可能流得太遠就會消失，更無法到達大海。

維特對綠蒂的愛情可以說是在理性基礎上的激情，他越是理解他愛她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應該愛她。如果這時候理性能夠戰勝感性，原本完全可以避免悲劇的結局。遺憾的是被激情燒毀了理性堤岸的維特終于選擇了吞槍自殺的下策。

他殺死了他自己，也等于從精神上殺死了他所愛的綠蒂和阿爾貝特，同時也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛情是多么可悲和可怕。

少年維特之煩惱讀書筆記篇五

我始終認為自己是幸運的，每個階段遇到的人，讀到的書，都恰如其時來到自己身邊。這本書同樣如此，在這個特定階段所遇到的困惑，我以為自己是獨特的，甚至就此可以寫一本頗有共鳴的著作出來。然而《少年維特之煩惱》——在童年時代就聽說過，卻始終沒有翻開過的書，某一天像得到神明啟示般再次出現在我的腦海，驅使我迫不及待地翻開它。

書里的每一個字，每一種情緒和想法，仿佛都是自己親手一個音節一個音節拼讀出來的。它所描述所有翻江倒海的情緒，所有求而不得的矛盾，所有噴薄欲出的感情，如火山爆裂，如地震傾倒，如電閃蒼穹，如萬水奔流，都在描述我曾經焦灼而真摯的心靈。但我比維特幸運太多，我所有的向往，對未來與美好的描繪，盡傾于此。

書中這份細膩感情的流露，讓我深信作者歌德曾經也經歷了我現在所有的局促不安，患得患失。不然，是不可以寫出來的。所以，我推薦所有在戀愛中，在那份追求摯愛的過程中，患得患失的戀人們，去讀這本書。去讀一份真摯的感情，會如何灼燒真正相愛的人們，會如何畫地為牢，如果無法得到就永遠無法解脫的命運，會如何在人類仰望群星閃耀夜空之時，在審視內心深處的法則之時，還有第三種神秘的力量，使人類文明在過去、現在，以及未來能夠生生不息的演化，誕生出無比高貴的靈魂。

是的`，我講的是愛情。我們深信，義無反顧的是愛情，淡定從容的是權衡。我們應該珍視前者，因為它簡單純潔，難能可貴，它像熊熊燃燒的一片白雪，在很多年以后，當你重新審視生命的過往，你會發現這片白雪可能成為你在這世間最珍貴的意義。沒有遇到這片白雪的人們，你們倒也不必抱憾，畢竟，當這片白雪燃燒的時候，那個溫度之炙熱，如果沒有愛情的滿足，是真的可以把靈魂燒成灰燼。

臘月二十九，在斜陽未盡的傍晚，與好友漫步鄉村田野的小道上，我們鄭重討論了一個問題。人為什么要清醒地活著？有人庸庸碌碌過完這一生，無大悲亦無大喜，亦無刻骨銘心的愛情，不也挺好的嘛。最后，我們談到了人生的三重境界：真糊涂、真清醒和難得糊涂。

真糊涂，庸庸碌碌過完這一生的人，在面對環境的劇烈變動中，來自精神層面的任何打擊，來自生活層面的任何波折，都足以讓他們一蹶不振，徹底潰敗。潰敗之后的滅亡，或者退化，便已失去了文明賦予個體的意義。與世間其他任何生物種類，并無分別。

真清醒，在痛苦中磨礪向前的人。痛苦是真的，然而在痛苦中不斷強大的精神力量也是真的。我們無時無刻不在審視蕓蕓世界，審視自我，問責內心，探尋生命之路。甚至每一步都要披荊斬棘，頭破血流，然而唯有這苦行僧般的自我修行與磨礪，才是我們來到這個世界走一遭的意義，生存的意義。

我想，這就是我為什么希望自己能夠做個純粹的人。每一個卑微的個體，都可以閃耀光芒，而這些閃耀光芒的卑微個體，最終匯聚在人類文明的夜空之上，群星閃耀。

少年維特之煩惱讀書筆記篇六

只因為你為愛而生維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結束了自己的生命。

他絲毫不畏懼，在他眼里，死亡已成為了一種救贖。“我捏住這冰冷的，可怕的槍柄，心中毫無畏懼，恰似端起一個酒杯，從這杯中，我將把死亡的香戮痛飲。”他穿著綠蒂碰過的衣裳，衣口袋里放著綠蒂曾佩戴在胸前的淡紅色的蝴蝶結兒，冷靜地去敲開死亡之門。

子彈已經裝好，鐘敲響了十二點。

我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復著維特死之前說的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父!我將向他訴說我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當著無所不能的上帝的面，永遠永遠的和你擁抱在一起!”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳墓，祈禱著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預料到自己的結局，因而他告誡后人，“做個堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵。”維特所不知道的是，他的舉動已經吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，因為不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣?！北M管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負擔，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。

他絲毫沒有退路，自從見綠蒂第一眼開始，就不能自拔。情不知所起，一往而深。他對綠蒂的愛如洪水猛獸般日日在他的心中激蕩，將他折磨，他內心的意志被蠶食鯨吞，明明知道綠蒂已經訂婚，“盡管僅只是些稍縱即逝的影子，但只要我們能像孩子似的為這種現象所迷醉，它也足以造就咱們的幸?！?，他這樣的為自己找借口，一次又一次的去找綠蒂，直到阿爾伯特回來，他痛哭了一個夜晚。面對已為人妻的綠蒂，他只能不斷壓抑自己那火熱的情感，在每晚睡覺前，一遍遍親吻綠蒂的信物，同時還要忍受道德的`炙烤。在他意識到這輩子都不可能擁有綠蒂時，他開始坐臥不安，整日混混沌沌，神智不清，就像被惡鬼驅趕著這游蕩的步行者一樣，那種愛而不得的欲罷不能將可憐的維特折磨的奄奄一息，茍延殘喘。他那極度的空虛甚至讓他萌生了極端的想法，殺死她的丈夫，再殺死她，再殺了自己。然而善良的維特，最終決定犧牲自己。在最后一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個強烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。

可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我相信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無所不能的上帝。

少年維特之煩惱讀書筆記篇七

一本好書需要一個懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。書是人類進步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心。可綠帝已經與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠的地方。回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因為只有這樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。

其實，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應該成為冷血動物。認的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應該想不開，因為世界是奇妙的，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結，不要想不開，應該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。

這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。這部以歌德的親身經歷為素材，在短短的四周之內就創作出來的書信體小說所產生的社會影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質的少年形象，從維特身上我們也不難發現我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導意義。

“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運加給我們的一點兒痛苦拿來反復咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運用想象力去喚昔日痛苦的回憶——上帝才知道為什么把人造成這個樣子——，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！边@一段揭示了人性的一些方面的本質。人很容易自怨自責，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經歷的過程，也是個積累的過程。如果以經歷生活的態度去生活，人生就會輕松許多。成功是經歷，失敗也經歷，賺錢是經歷，賠錢也是經歷，興高采烈是經歷，垂死掙扎也是經歷，家庭和睦是經歷，眾叛親離也是經歷。每個人只能有自己的經歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發，而痛苦就像水一樣，不容易揮發。

為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習慣的生活帶來不便。當你擁有某樣東西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當想使用某樣東西而你沒有它時，你就會痛苦。

很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現在，也就是歌德所說的眼前。人永遠只能和現在一起流失。過去的永遠失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。

我同情維特，但并不贊揚維特，維特愛上已經訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來一切讓他熱愛激動，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂，當他下決心離開綠蒂后，他到社會上供職，聰明才智卻得不到施展，社會上那些拘泥刻板的庸人個個精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當受到綠蒂的拒絕后，他開槍結束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評論家所說是十八世紀德國的現狀，維特的煩惱是人性的體現，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時隨著社會的推進，年輪的增長而改進，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨立等等，回顧一下自己的青年時代，自己都會啞然失笑，年青時的自己是多么稚嫩，對事情是多么較真，對的絕不允許說錯，眼里揉不下沙子，因為這受過多少委屈，吃過多少苦頭，留下過多少眼淚?現在我崇尚陶淵明，我認為道不同不相為謀，話不投機半句多，對于一些丑惡厭煩的事，我就拋開去，不給他們發揮的市場，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了!

本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強烈的時代精神，這也是啟蒙運動留給后人的精神財富。但這些放在如此強烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當她聽到維特瘋狂的傾訴時，她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力，她徹底陷落了。從另一意義上來說，維特的死也是一種無可避免的結果。因為即使沒有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經過時間的沖洗，也難保周全。所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經過采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點，書信體讀來更有真實感，更利于感情的宣泄。故事時間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨到之處。其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現形式來看，這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語言描述，華麗的修辭運用，緊湊的故事情節很快彌補了不足之處，使整本書煥發出迷人的光彩。這是一部激情澎湃的愛情長詩，讓你為之心動，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界，一片未被開發的土地。合上書，心中久久無法平靜，作者創造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個人能夠為我指引前進的方向。

少年維特之煩惱讀書筆記篇八

書是人類最好的老師，陪伴著我們一生的成長。在茫茫書海中，我與《少年維特之煩惱》這本書相遇了。這本書像一粒小石子，被投進了我的心海深處，激起萬丈波濤，久久不能平靜。我合上書本，靜靜地想著。此刻，我的思緒仿佛又飄回了書中，聆聽少年維特訴說心中的煩惱。

這本書主要講述了小說主人公維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，但是綠蒂已同別人訂婚，愛情上的挫折使維特長期處于抑郁之中，最后維特又因同封建社會格格不入、感到前途無望而自殺這樣一個悲慘的故事。在維特自殺前，他的唯一念想只有綠蒂。讀到這，我不禁感慨萬千，被維特這份對愛的執著深深打動了。

“假如世上沒有愛情，這世界對我們又有何意義?我們活著又有什么意義?”維特是一個純凈而敏感的人，他對綠蒂的愛使他無法克制自我。他不喜歡世俗的虛偽，喜歡沉浸在詩歌中，他把綠蒂當作是生活中唯一的希望和寄托，但現實卻讓他可望而不可及，最終他孤獨的內心終于崩潰，痛苦戰勝了理智，在絕望中自殺。

“我想只有死亡才可以讓我從痛苦中解脫”這是維特在絕望之中的吶喊。讀到這，我不禁要問，維特真的沒有解決的辦法了嗎?他的死值得嗎?世人最需要的東西真的只有愛嗎?他愛得太深，放棄了畫畫與寫作，過著無比迷茫的生活。他本以為，自己死了，煩惱和憂愁也就煙消云散了。但他錯了，他的死換來的是親人的悲痛、朋友的自責、以及他人的哀痛。生活中不僅有著春天的繁花燦爛，還有著冬景的陰暗慘淡，我們唯一能做的就是堅強自己的內心，學習高傲的海燕無畏地迎接生活中的暴風雨。

伏契克說過：“應該笑著面對生活，不管一切如何。”在我們成長的過程當中，總是會在日常的學習和生活中遇到各種困難和挫折。愈挫愈奮，永不言棄。只要我們勇于面對這些成長過程中的“攔路虎”，學會調節自己的情緒，以快樂的心態面對生活，不怕失敗，我相信，我們一定會戰勝自我，健康快樂的成長。

少年維特之煩惱讀書筆記篇九

青春最美的不是夢，而是一起追夢的人。這句廣為流傳的話其實不無道理。我們正處于人生的花季，在努力的為著自己的夢想而奮斗，在此之中，我們成長著，不僅是知識上的成長，更重要的是心智上的成長。

早戀，有何不可？

當我們一起在自習室挑燈夜戰的時候，當我們一起在圖書館里徹夜不眠的時候，你可能會發現你的某一位女伴是那么漂亮；當她累得趴在桌子上睡著的時候，你可能會自然而然地萌生出一種異樣的情愫；當初日的陽光照在她充滿疲憊的素雅的臉龐上的時候，你可能會悲哀的發現，你，墜入愛河了。

但，然后呢？

每個人都會遇到這種現象，但問題在于然后呢？閱讀這本書吧，《少年維特之煩惱》，它會給你答案的。

“這是愛情嗎？亦或是純粹的好感？”維特在他的日記本里如是寫到。是啊，這是一個重要的問題。愛情，它并不同于好感，它代表著一種責任，對我們有著更高的要求。如果我們的情感是愛情呢？那自然最好，但這或許并不意味著輕松。我說過了，愛情意味著責任與承擔，我們需要為夢想與未來與承諾努力的奮斗，如果我們沒有足夠的能力，我們憑什么給與別人以保障呢？說現實一點，就像《傷逝》所述，沒有經濟基礎的愛情是短命的。但這個過程也必然也是甜蜜的，試想每天早上，最愛的人就在你旁邊，你們一起為夢想而努力。嗯，這種感覺不錯，三年以后，清華見吧！

如果僅僅是單純的好感呢，那也要努力啊。斯人如彩虹，遇上方知有。人生最悲哀的事并不是狗血的我愛你，你不愛我，而是你們互相深愛，你卻沒有能力為之負責。所以我們一定要努力學習，切不可本末倒置。

在學習之后呢，那邊是享受這種感覺了。這是學習的意義不要僅僅是高考，而是一個幸福的未來。試想天天早上迎著初日的閃光，你與他在相同的時間里出現在相同的地方，相視一笑，打開書本，努力走向未來，這是何等的幸福，這是多么美妙的事情？！但這如亞當·斯密所述，人都是自私的，所以我們應對自己的行為加以控制，說白了，也就是控制我們的欲望——這便是我們同野獸之間的不同了。我們作為同學，應自覺地對彼此負責，我們作為男性，也應自覺地幫助女性，為她們排憂解難，而不是為了自己的私欲，去肆意傷害與侮辱那美好的情感，而這一切的關鍵都在于兩個字——責任。

“一個下午，斜陽淺照。我坐在教室的落地窗前，百無聊賴的看著窗外形形色色的人，好無趣啊，我想。就在這時，我看到了她。她的眼睛是那么美，仿佛不是人間物似的，那長長的睫毛在那顫動著……”