人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

青少年社會實踐活動感想十篇一

在這一個多月的暑假里，發生了很多事，我學到了很多東西，也有獨到的體會和感受。

放假以后輔導員叫我們體驗生活——打工;可是我在重慶找了兩天，就是沒人要暑假工的。所以趁這個機會回老家了一趟，看看奶奶;發現奶奶比以前更老了，覺得奶奶在家挺辛苦的，都幾十歲的人了，還干那么多農活;覺得奶奶越老越像個孩子，幫奶奶干了些農活，人都曬黑了，挺累的，可是心里挺開心的。我還去幫教師上了舞蹈課，算是社會實踐吧。

在這一個多月里，慢慢的發現自我在不經意間長大，研究的事情比以前要寬、遠、深一些了。有很多事情要自我選擇、承擔，不要讓父母失望，感覺還是有那么一點壓力。在這一個多月里，我發現親情的可貴，感情的不真實，還有社會的現實!

親情的可貴。世界上除了爸媽是最愛自我以外，那就是家人。不管你遇到什么好事、困難，幫你解決的永遠是你的親人。世界上你能夠對不起任何人，可是不要對不起父母;雖然爸媽有時打罵你，那是因為太愛你;為了我們以后的幸福生活，他們已經付出了很多，青春、勞力、金錢和一家人在一齊生活的時光。可是他們要求的回報并不多，僅僅一句問候，需要明白你的提高，你的開心和你的歡樂。誰言寸草心，報的三春暉!我也感覺到了父母的辛苦與不容易，在那么大的太陽光下，還在為我們的學費打拼，那汗水都打濕了整件衣裳，看著我就覺得好心疼。以前自我不懂事，花錢如流水，真是不應當。我應當學會節儉，體貼父母。

感情的不真實。不明白為什么，我覺得談戀愛是件很辛苦的事，并且在讀書期間就不應當談戀愛。以前沒聽教師、爸媽的話，此刻后悔都來不急了，因為已經投入了感情。剛談戀愛的時候感覺是很幸福，很浪漫，被感情沖昏頭腦的我，不明白給爸媽鬧了多少次，家里人也不明白說了我多少次，可是自我還是一意孤行;當受傷的時候，只能自我默默的承受。以前自我太單純，并不明白戀愛是不真實的。“長大了才明白，感情是要建立在面包基礎之上的;戀愛也需要時間、金錢的;在一齊久了就會覺得對方的缺點也越來越多，矛盾愈多、參與的東西愈多、感情也會跟著變味的。這時就需要包容，異常是異地戀、工作不是在一個崗位的人，有時會異常沒安全感、不踏實。如果兩個人結婚以后沒在一個地方，那結婚又有什么意義呢?”這些都是我這一個多月思考或學到的東西，所以我們此刻不要把心思全部放在談戀愛上，因為他不是誰的全部，僅有把自我不斷提高，才有期望，才是真實的活著。

“豐滿的夢想，骨干的現實”。當你出生社會，就會真正的明白其中的道理。在這個社會中錢不是萬能的，可是沒錢是萬萬不能的;我有過這樣的體驗，在放學期間，我提前消費了爸媽打的錢，出門都要用錢的社會，怎樣辦?不敢再次向父母拿，當時我才明白錢的重要。工作不好找、有錢的朋友不多，那種心境像是打倒了五味品。以前爸媽叫我節儉，我卻不以為然;此刻我好像明白了很多。社會上需要我學的東西太多，比如學會虛偽;以前自我性格太直，看不慣別人就怎樣說別人，讓很多人不喜歡我;這一個多月里，我好像學到做人做事，偶爾也要虛偽一下;盡管你不喜歡，也要假裝喜歡，對別人要留有一些余地，不要讓他她太難看。自我也不要把自我看得太重要，要懂得謙虛、提高。

個人看法中的區別：

1、你在學校里有問題能夠找教師找校領導解決。而在外面被騙了找誰都沒有用。

2、在學校里發生的事放到社會上無足輕重。

3、從學校里出來，還是單純干凈的。從社會里出來，很難說臟到什么程度。

4、某人看你不順眼不能把你怎樣樣。在社會上就會處處被排擠。

5、學生能夠說我要考研讀博士，因為你還不明白以后能不能考上，你的目標夢想是美麗而遙遠的。在社會上的現實是不能用夢想去詮釋的，殘酷的時候你無法相信。

6、社會上是混習慣了交際，后門等等條件好的人吃香，學校里只要成績好就行。

和同學的相處你能夠任意而為，很純潔的相處，或者熱烈的愛，可是在社會上頭對各色人等，你必須用警惕的.心態去看別人，他們會是你很好的同事朋友可是也會是你的競爭對手你的敵人。

青少年社會實踐活動感想十篇二

這次社會實踐服務活動，使我增強了社會責任感和使命感，我也學到了一些處理問題的技巧，與人溝通的技巧，受益匪淺。

學校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。啟發了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們去了解社會、感受社會。

處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。這次的活動讓我覺得自己是另一個雷鋒。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。 社會實踐活動提高了我們的實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學生們，獨立的培養和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。培養了我們的競爭意識和開拓進取的精神。

參加這類實踐活動，對于現在的高中生來說是十分重要的，一是鍛煉我們的實踐能力，這也是這個活動開展的初衷；二是增加學生與外界的交流，使得學生不再死讀書，讀死書，而是在實踐中發現真理的所在；三是讓學生們學會感受社會，體驗社會，真正參與到社會實踐中去，讓我們自覺地去發現生活中的美好，去感受更廣闊的人生。

兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經不符合現代高中生的追求，如今的高中生身在校園，心兒卻更加開闊，他們希望自己盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。時下，此類活動正逐漸壯大，成為校園里一道亮麗的風景。顯然，這種活動已成為一種勢不可擋的社會潮流，學生更趨向于全方面發展。

媽媽曾說過：“把一件小事做好就是不簡單，把每一件小事都做好長大了就能做大事。”剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。

看到了成績，也看到了自己存在的不足。我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發現不了自己的不足。學習也一樣 “一分耕耘，一分收獲。”只有自己體驗了才會知道。自己付出了多少，就得到多少回報。只有認真做了，才能有所得。通過自己的努力付出，不管結果如何，那個過程自己肯定是受益的。

通過這次社會實踐，我明白了許多道理。我想應該是我們在實踐中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自己。勞動中，我知道了許多自己的不足之處。平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候，這次我們算是親身實踐了，而且我們都努力的去做了。 在曲折中前進，在挫折中成長，相信只要我們細心觀察生活，我們每一天都是有收獲的，我們總是在進步。

青少年社會實踐活動感想十篇三

暑假里我和郭凈源同學參加調查活動。我懷著激動的心情去她們家里開會研究，計劃做件有意義的事情，我們發現城市里的環境干凈整潔跟環衛工人分不開的。最終決定去采訪辛勤的環衛工人。

經過多次會議商討，我們確定在7月18日早上6:30分集合，由郭叔叔帶隊我們三個小伙伴一起去目地地：南陽路與拖廠路地段調查。我最好奇的是他們幾點上班的，不管我們每天上學還是放學，他們都是一如既往的打掃馬路，幾點上班呢又是怎么吃飯的呢？我們各個準備了很多問題如：

1、清潔工叔叔幾點上班?幾點下班？

2、月工資多少？

3、吃飯住宿怎么解決？

4、有沒有看見一些不良現象?

我們采訪了幾位正在打掃的叔叔和一位阿姨，總結出來每天早上凌晨三四點上班，他們要在兩三點起床，直到晚上七點下班。天啊！三點我還在做美夢呢！他們這么早就上班打掃馬路了，怪不得我上學走的時候路上那么干凈。那么早起床這么辛苦月工資是多少呢？通過采訪發現他們的工資大致一樣1836元/月，每天也就60元，這么少的錢吃住怎么解決呢?金水區的有幾處“愛心早餐”可以免費提供早餐，工人們可以去吃免費早餐，可是惠濟區還沒有愛心早餐，金水區的服務站也不多，很多工人離太遠了也不方便去吃。住的更不用說了，也是很艱苦的。多么希望能多建幾處愛心服務站呀，可以讓這么辛勤的叔叔阿姨吃上熱乎的早餐。

最令工人叔叔生氣的是有些不自覺的市民總是隨手亂丟垃圾。我們以后要多宣傳多鼓勵大家不要再隨地亂丟垃圾，如果是我身邊的同學我要大膽勇敢的上前勸阻，我們要從小養成不亂丟垃圾的好習慣。如果做不到管理別人，我一定可以做到自己不再亂丟垃圾，一定要保護環境愛惜別人的勞動成果。

青少年社會實踐活動感想十篇四

嘹亮的起床號，預示著新一天的到來，預示著新的活動、新的挑戰即將到來，篤行學子開始了第二天的社會實踐活動。野炊、綜合素質拓展、田園勞動等活動按班級有計劃、有秩序地開展著。

11月17日下午，林喻校長、葉燊書記在百忙之中特地來社會實踐基地親切視察。校領導們深入現場了解具體的活動、關注安全、關心生活，領導們參觀了學生宿舍，關心同學們的基本生活狀況，之后到食堂察看就餐飲食等情況，對篤行級學生們在馬保社會實踐基地五天的生活學習進行細致地了解。校領導對學生們的關心，鼓舞同學們的熱情，為接下來的實踐活動提供了動力。

在今天的素質拓展中，我們親身體味了“團隊競取”的意義。在組隊墊氣球，“指南針”，以及信任背摔的過程中，使我們的心聯系得更緊了。我們在一起笑過，哭過，歡呼過，遺憾過，在未來日子里，我們每一個人都一定會為了我們的集體更加努力。

不知不覺中，來到基地已經一天半了。在這一天半你，同學們發生了很大的轉變。從最初的疲憊不適，轉變到現在的忙碌充實；從最初的自由松散，轉變到現在的紀律嚴明；從過去家中的“掌上明珠”，轉變到現在龐大集體中的普通分子。這一切變化，來源于同學們的團隊意識與責任感。

“團隊競取，力爭上游，責任在我，成功有我！”伴隨著雄壯的口號聲，同學們開始了一系列實踐活動。是的，實踐活動的確培養了我們的團隊意識與責任感。在比賽中，大家團結協作，組成一個個配合默契的團隊，奮力拼搏，去摘取成功的旗幟。在平日的集合，內務評比，比賽等一系列的活動中，大家都感到了自己肩上那份沉甸甸的責任—集體榮譽。因而大家紀律嚴明，令行禁止，奮力進取，為集體爭光。團隊意識與責任感，使得我們附中高二年段成為了一個更加團結和諧的大家庭。

團隊促成我們的合作，責任讓我們走向成功。相信經過五天的社會實踐后，我們會更加成熟，從學習上的佼佼者變為有責任，重團結的新一代青年。

青少年社會實踐活動感想十篇五

今天是20**年1月28日，今天上午我重復著昨天的工作，下午又做著類似的工作，但難度加大了一點，自己暗地里跟時間賽跑著，其他員工不明白我為什么那么拼命地工作，因為人在勞動中奉獻，在勞動中體現人的價值，而一個人的社會價值的大小在于他對社會奉獻的多少。我想讓自己的社會價值更高，而且努力工作會讓我覺得很充實。

當我看到一部分工人拖拖拉拉，總在偷懶的時候，我打從心里鄙視他們，也許他們自認為自己很精，而我卻很傻，但我卻愿意繼續傻下去，只要我覺得過得自己很充實就行了。他們那種行為永遠不值得我學習。當經濟不景氣的時候，淘汰的是不爭氣的人，而我堅信，一時的小聰明并不會讓人受益很多，努力的人總會有收獲的，機會遲早會降臨在他們身上的.!

社會實踐感想

這次社會實踐一圓滿結束，這短短七天，我感觸很多，以前我從來不知道自己的兼職還可以幫助其他人，這些能夠幫助那些歸心似箭的員工們早日回家，我感到很高興。我也深刻的體會到家庭是他們牽掛的地方，是他們的避風港灣，也是他們奮斗的動力。

孔子曾曰：“三人行，則必有我師。”在這次活動中，浙江大叔是我學習的榜樣，他話不多，但工作認真，還有他的脾氣還是挺好的，在我出錯的時候，他都很平靜的幫助我解決困難，這讓我明白了好的脾氣不僅對自己身心健康好，還給別人帶來了愉快的心情。但是，我的工作速度比他稍快一點，也許“年輕就是本錢”吧！但韓愈也曾說過：“事故弟子不必不如師，是不必賢于弟子。”所以，大叔不用覺得這是件丟臉的事。

在這次活動中，我更深刻的體會到了我們要積極發現自己存在的問題，要積極地思考并尋找解決問題的方法。最后，很重要的是，要付諸實踐，不能只是紙上談兵。

還有，我覺得在繁瑣的工作中尋找樂趣是必不可少的，像我，我就發現了和時間賽跑了有趣事情，也不斷尋找適合自己的競爭對手，并默默地與其競爭。而不同的人尋找的競爭對手不同，有的人喜歡尋找和自己相當的對手，因為他是那種急促情況下能夠激發自己的潛能。有的人則喜歡尋找與自己有一定差距的競爭對手，那是因為差距能讓他們有動力，讓他們不斷縮小與對手的差距，從而讓自己變得更強。無論是哪一種，他們都在努力，都值得肯定。

青少年社會實踐活動感想十篇六

歷行五天的社會實踐活動，我們的生活緊張而充實，辛苦而快樂；緊張的是我們每個班主任每天要連續不停地工作17個小時，每時每刻關注著我們的學生，充實的是學生們學到了很多課本上學不到的多種知識；辛苦的是我們所有班主任每節課都去跟班，對所有學生進行全天候管理，快樂的是我們八年級全體師生圓滿地完成了本次的社會踐活動，安全的勝利地返回學校。

在這五天的學習里，我們一共上了十節課：

1、學習以烙鐵為筆，畫出錦繡山河的電烙畫；

2、針針繪畫，畫出七彩人生，線線相連，連成瑰麗畫卷的手工布藝；

3、飛鳥聞香化，魷魚得味成龍，學習烹飪酸辣土豆絲；

4、生活常識和電子制作；

5、濃縮校園文明精華，唱響絲網藝術神韻，學做絲網花；

6、文明優雅的禮儀展示和學習刻瓷；

7、用手工編織未來，用手工編織青春，學做中國結；

8、精工細作，孰能生巧，以剪帶筆，以布為色，勇攀藝術高峰。學習布藝粘貼；

9、學習安全行駛，幸福人生的汽車駕駛；

10、參觀齊國歷史博物館和拓展訓練。

為了圓滿地完成這次社會實踐任務，在接到通知后，我們初二班主任多次開會，共同商討實施方案。虛心請教上一屆的老師們，吸取他們的經驗。對于在實踐中可能會出現的問題，我們提前做到預測，并為此制定了22條嚴格的紀律，在動員大會上組織全體學生逐條進行學習，深刻領會其目的和意義。以確保萬無一失。

由于這次社會實踐活動，我們做了充分的思想準備，學生們的思想工作做得細，做得嚴，所以在整個學習過程中，學生們都表現得非常好。具體表現是：大部分學生能夠嚴格要求自己，一切以蜂山中學的利益為重，時刻注意學校形象。不利于學校的話，不說；不利于學校的事，不做。大家學習態度端正，自覺遵守蜂山中學初二年級部規定的22條紀律，嚴格遵守實踐基地的規章制定和課堂紀律;在第一天的晚上，我們為金山中學表演了我們提前排練的三個節目，并主動邀請他們和我們一同表演。在課堂上，大家虛心好學，刻苦專研，尊敬老師，服從分配，遵守紀律，團結協作，吃苦耐勞，勇敢拼搏。無論是上課表現，學習成績，還是衛生打掃，課外活動，我們蜂山中學一次又一次地受到梧臺工業學校的領導和老師們的表揚。雖然我們班主任當時都累病了，非常辛苦，但我們心中只有一個念頭，堅持，堅持，堅持到底就是勝利。如今，我們帶著學習和考核總評雙豐收，結束了我們的社會實踐活動，回到學校。我們沒有辜負學校領導對我們的殷切希望。今天，我代表我們八年級全體師生站在這里，自豪地說：學校領導和第一中學，我們向你們交了一份滿意的合格的答卷。

青少年社會實踐活動感想十篇七

二、實踐內容：

1、掃地、拖地。

2、拖地

3、 買菜

快11點了，我便匆匆忙忙去菜場買菜。在人聲鼎沸、琳瑯滿目的菜場里轉悠了20來分鐘，經過一番討價還價后，我買了菜便又匆匆忙忙趕回家去做午飯了。午飯由我掌勺，我弄得手忙腳亂。但父母對我的午餐還是比較滿意的。

4、洗衣服

平時從里到外的衣服都是老媽幫著打理的我還學會了洗衣服，剛開始自己洗衣服洗得興奮，什么衣服都往洗衣機里塞，恨不得把身上穿著的衣服也脫下來放進洗衣機洗一洗。結果把我心愛的衣服染色了，哎！心痛！這是一個具有很多教訓意義的家務事故！但后來吃一塹長一智，我明白了很多。1·要把不同色系的衣物分開洗；2·不同原料的衣物分開洗；3·盡量將衣櫥里的衣服擺放在明處，這樣不至于往衣櫥里亂增加補給。

5、做飯

我來做一道菜——‘香蔥炒蛋’，請你們品嘗，看看我做得好不好。”于是，說做就做，我立刻動起手來。做這道菜，需要以下材料：香蔥、雞蛋、鹽、雞精等等。首先，要做適當的準備，先把香蔥切碎，把雞蛋絞拌好。然后，把香蔥末放進雞蛋中，絞拌均勻，加上鹽、雞精等配料，第三步，在鍋中放入油，加熱到70~80℃，把香蔥雞蛋糊倒入鍋中，用大火炒3-5分鐘，就熟了。最后，把炒好的雞蛋盛入碗中了，一道美味可口的香蔥炒蛋就做成了。我一邊做菜，一邊望著時間，生怕讓他們等急了。我忙了大約一刻鐘的時間，終于做好了，心想：哈哈！我終于做出一道好吃的菜了，爸爸媽媽吃了，一定會夸我做得好。

4、拜年

我早早地起了床，準備去外婆家拜年。我和爸爸媽媽還有弟弟買了一些禮包來到外婆家，剛進家門我就說：“外公外婆新年好。”過了一會兒，飯燒好了，我和姐姐都津津有味地吃起飯來，嘴里還念叨著：“這菜太好吃了，特別是這盤糖醋排骨。”不過15分鐘，我和姐姐就把一碗飯吃完了。 吃完飯，外公和外婆就從自己的口袋里各掏了兩百塊錢給我們。我們興奮得不得了，我連忙說：“祝外公外婆福如東海，壽比南山。”姐姐也立刻說：“祝外公外婆身體健康，萬事如意。”外公外婆聽了，還說我們是好孩子呢！我們心里美滋滋的。也跟外公外婆聊天，看著他們開心的笑臉我心里暖和和的。

三、實踐總結或體會：

這個假期我感到非常有意義，做家務是可干可不干的，還有的人認為不該干。但其實，只要你真正做過幾次，你便會發現，你得到的遠比你付出的那一點時間要多。在此，我還要奉勸那些不當做家務當一回事，覺得他很簡單的人們，盡早打消這個念頭，你覺得它簡單，是因為你不曾正真了解它。那些看不起家庭婦女，保姆職業的人們，請擦亮你們的雙眼，你們的自命清高只能證明你們的無知。

做家務勞動確實很累，但那也是尋找幸福的一種途徑，能讓我們在勞動中實踐，體驗和理解父母的辛苦；培養我們不怕臟，不怕累的精神。而更多的，只有等到我們確實做過，才能體會各中真諦。

青少年社會實踐活動感想十篇八

我學院團支部為了積極響應校團委的號召，發動各系各班團支部做好團員青年的宣傳教育工作，組織形式多樣、健康向上的主題團日活動，展現廣大團員青年的精神風貌，特意組織管理學院各年級班干部和管理學院團委、學生會干部等一百五十多名學生，協同管理學院辦公室的二十多名老師前往暨南大學于廣東肇慶市德慶縣的文化教育基地進行社會實踐考察。

整個社會實踐考察活動歷時兩天，游經德慶縣著名文化景區包括有兩千多年歷史的龍母廟，暨南大學華文學院指定文化教育基地孔夫子廟，原始森林景區盤龍峽。除此之外，在酒店下榻之時，團委、學生會的同學們還組織了精彩的文藝表演晚會，晚會包括愛國歌曲獻唱，炫目的街舞和引人發笑的舞臺劇表演。在表演的過程中，各個系各個班的同學們和老師們融合在一起，氣氛溫馨，充分顯示出管理學院同學心中以管院為自己大家庭的團結觀念。

活動流程：

12月9日中午12點，在曾憲梓科學館們口聚集著一百多名興高采烈的同學，他們都是將赴德慶進行旅游考察的管理學院團委、學會生干部和優秀學生。上車后，大家對未知的目的地充滿著好奇，都心情飽滿地在說笑，整架大巴彌漫著熱鬧和愉快的氣氛。

歷經三小時的車程，大巴進入了德慶縣。在行走了三個半小時后，我們到達了第一個目的地：德慶悅城龍母廟。該廟已經建造超過了兩千多年的歷史，許多建筑架構和裝修都屬于難得一見的藝術瑰寶，有著很高的鑒賞價值。來到龍母廟以后，該廟的主持李寶權老先生為我們介紹了該廟的歷史和文化價值，然后帶領同學們開始進入廟中參觀。在參觀的過程中，不時有同學向李老先生詢問關于該廟建筑和歷史方面的資料，李老先生都耐心地一一為同學們解答。不少同學都對該廟的建筑感到驚嘆不已，許多同學都流連忘返以至于最后到點上車繼續前行時大家都依依不舍。

晚上一行人來到了下榻的酒店安頓好后，在酒店歡快地進行了聚餐。經過一個下午的顛簸后，大家明顯都有些疲倦。為了使大家能夠更好地進行互動，由團委、學生會的同學們籌備的晚會在晚上八點于酒店大堂開鑼。管理學院黨委龔小文書記，趙蘭英副書記和管理學院團委羅立新書記，林舉參老師都參加了本次的晚會。在晚會上，不但有團委、學生會成員翁洋，侯銘生表演了精彩絕倫的街舞，也有由策劃實踐部和信息部合辦的喜劇《灰王子》，其中信息部部長陳彥沖更反串扮演女角，博得了現場的熱烈掌聲。在熱烈的氣氛下羅立新老師更上臺表演了一首rock調的歌曲，讓人看到了老師們潮流的以一面。

最后晚會在一首真心英雄下閉幕，大家都對本次的晚會大加贊賞。

在旅游的第二天我們再游歷了暨南大學華文學院指定文化教育基地孔夫子廟，原始森林景區盤龍峽景區。兩個景點都充滿了當地的民族風情和文化氣氛，許多來自港澳臺的僑生們都說充分感受到了祖國的濃厚文化氣息！

通過本次的社會實踐活動，我們團委、學生會總結了以下幾點：

社會實踐活動以科學文化知識為橋梁把學校與社會、實踐服務和時代需要聯系起來，促進了高校教育更好地適應社會主義建設的需要，完善發展教學體系。社會實踐活動，為學生們提供了一個廣闊的新天地、大課堂，要組織學生更多的參與體現時代特色，具有典型和積極意義的活動。只有這樣，大學生們的視野才能擴大到社會大環境中，才能更深入實際接觸群眾，在社會生活中親身感知、體驗、接觸廣大人民群眾的思想感情，才能學習他們勤勞、淳樸、正直、奉獻和高貴品質，學到課堂上學不到的東西。

社會實踐活動受時間、財力、物力等條件限制，因此要從實際出發，立足社會需要。把社會實踐活動與為社會經濟發展結合起來。把大學生社會實踐活動與多學習、多做貢獻有機地結合起來，才能使社會實踐活動更具生命力。同時，社會實踐應與素質教育相結合。大學生社會實踐活動應結合素質教育來開展，讓素質教育的思想貫穿大學生社會實踐的始終。高校可以通過社會實踐來促進教育與社會實際的緊密結合，改變以往高等教育只重課堂教學、書本知識，忽視創新精神和實踐能力培養的現象。高校應在素質教育理念的指導下組織開展社會實踐活動，培養大學生的實際工作能力和創新精神。

針對基地狀況的一些問題，我們在基地的建設中應注重加強以下兩方面的內容：

（1）、設立實質性的大學生社會實踐領導機構，安排專人負責，同時制定相應的措施，選派優秀教師深入基地現場指導學生。

（2）、明確學校和地方對大學生社會實踐基地建設的職責和義務。

只有雙方各自明確自己的職責和義務，并形成書面的協議，才會把對大學生社會實踐的指導和基地建設作為本單位的一項工作來抓，也只有形成協議，對雙方在基地建設中履行職責和義務才具有一定的約束性，基地建設才能落在實處。

青少年社會實踐活動感想十篇九

（一）調查的背景

中國向來是個崇古的國家，所以歷史和文化古跡對于中國人來說，是有特殊的感情的。改革開放以來，人民生活水平不斷提高，與此同時，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國的名勝古跡也就成了人們在外出旅行時的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區客流量的增加，歷史遺產遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會各界的紛紛關注。面對這樣的情況，除了痛心和深思以外，對歷史遺產、文化古跡的破壞與保護進行深入的調查與研究，是非常有必要的。

（二）調查的目的

在本次暑期實踐的調查活動中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮虞氏舊

宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發點，通過調查與研究，了解群眾心目中對于景區現狀的看法，景區所屬單位的態度，在原有的保護措施上增加新的解決方案，幫助景區更好地對歷史遺產、文化古跡進行保護。除了制定相對有效的解決措施，調查活動的過程，也能在一定程度上增強人們保護歷史和文化古跡的意識，有助于景區所屬單位多角度地加大對古跡的保護力度，讓歷史遺產和文化古跡能在社會各界更好的保護下，以更好更完整的姿態，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發揮其價值和真正效用。

二、調查的內容與方法

（一）調查的內容

以浙江省慈溪市龍山鎮虞氏舊宅為例，本次的調查內容分為以下四方面：普通群眾對于文化古跡保護的認識、群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態度、自然災害對于景區的影響、景區所屬單位的保護措施。根據搜集得到的以上四方面信息和相關資料的查閱，針對以虞氏舊宅為代表的歷史遺產、文化古跡，制定出相應的解決辦法，從而有效地對其進行保護。

（二）調查的方法

在本次的調查活動中，我們主要采取了實地觀察法、問卷調查法、訪問調查法等。

在進行調查活動之前，我們先搜集了有關虞氏舊宅的相關歷史資料，以普通群眾和景區的工作人員為調查對象，制定了兩份問卷。普通群眾版問卷共設置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區工作人員版問卷共設置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。

在實地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾（游客、附近的居民）和景區工作人員分發了調查問卷。但在分發問卷的過程中我們發現了一些問題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發放問卷時，有一部分人根本不識字，或者有些人不能很清楚地理解問題的指向。在這種情況下，我們變更了原來的調查方法，有相當大的一部分是通過近似于采訪的方式完成的。此次調查共計發放問卷220份，有效回收達192份，回收率達87。3%。

在實地觀察和問卷調查后，我們針對調查過程中出現的真實情況，討論分析后又提出了6個關于虞氏舊宅保護方面的問題，向景區的工作人員進行實地采訪，以提高本次調查的可靠性。

三、調查的結果與分析

（一）普通群眾對于文化古跡保護的認識

1、普通群眾的年齡分布：十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上

為了確保數據的可靠性，調查的對象各個年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據了23。7％，十七到三十歲占14。3％，三十一到五十歲占49。7％五十歲以上占據了12。3％。考慮到地域的影響，我們分發問卷的地點也不一樣。通過數據我們可以看到，青年與中年人群占了調查對象中的很大一部分，這符合我們的預期。因為從大體情況來看，會選擇以歷史文化古跡作為旅行地點的人很大程度上就是這兩個年齡段內的。同時，這些年齡段的人更能把握問題的實質與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調查活動更能反應真實情況。

2、普通群眾眼中的現狀

通過數據的整理研究，普通群眾對當前景區保護狀況非常滿意的占7。1%，比較滿意的占23。7%，一般的占60。6%，不滿意的占8。6%。

以上數據，結合我們了解到的普通群眾認為的目前虞氏舊宅的保護程度，我們發現，在人們眼中，當前的保護還是存在不足的。一方面，可能是景區所屬單位的正常保護不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當然，自然災害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因。總的來看，對虞氏舊宅的保護有待提高。

（二）群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態度

1、對不文明行為的態度：上前勸說阻止向有關部門舉報投訴無視

游客的不文明行為，是使歷史遺產、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因。在所有的調查對象中，發現其他游客的不文明行為時，有54。2%的人會上前勸說阻止，30。4%的人會選擇向有關部門舉報投訴，剩余15。4%的人會選擇無視。

調查顯示，有很大一部分人是具有責任感和保護公共財產的意識的，這是值得每個人學習的。但是經過我們的討論分析，以及結合自身的體會，我們認為，上前勸說阻止和向有關部門舉報投訴，可能是一種內心的傾向。因為在真實的狀況下，很多人還是會選擇無視，這是我們親身經歷的一些感知。首先，每個人定義的文明與不文明是各不相同的，這是一個很重要的因素。其次，并不是每個人在每時每刻都會有這種行動力的。當然，有如此多的人有這種傾向和意識，相信也是現代文明社會的進步。至于具體落實，需要社會各界的共同努力。

2、自身的態度

普通群眾參觀景區時是否會有意識地規避不文明行為

調查發現，有69。3%的普通群眾會在參觀景區時有意識地規避不文明行為，而選擇不會有意識地規避不文明行為者占9。9%，沒注意的則占20。8%。

我們可以發現，從人們自身的素質來看，還是相對樂觀的，但是在現實生活中參觀歷史遺產、文化古跡時還是可以發現很多不文明現象。不同的地區，不同的人群，一定會有不同的現象。調查結果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識還是不錯的。如何讓更多的人能有意識地規避不文明行為，是樂觀以后的進一步思考。

（三）自然災害對于景區的影響

柴澤俊先生在《柴澤俊古建筑文集》中，按照功用把古建筑分為了13類，即宮廷府第、防御建筑、紀念性和點綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、文娛建筑、宗教建筑、社交建筑、商業建筑、生產性建筑等。虞洽卿故居有一定的紀念意義，這棟宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現代重要史跡及代表性建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。它由相對獨立的兩部分、共五進建筑組成。前三進于1916～1919年建成，為傳統的木結構建筑，后二進于1926～1929年建成，為西洋式建筑。

由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時間了。在這百年的時間中，自然因素對其造成的破壞也值得我們好好探究一番。

虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮，東北方向靠近杭州灣，我們抵達龍山的當天臺風就來了，在狂風暴雨之中，相對其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無恙。在我們采訪景區工作人員的時候也了解到，歷史上并沒有出現過自然因素引起的很大程度上的破壞。可見，自然因素對其的破壞可謂微乎其微。到目前為止，我們只能說，自然災害并沒有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風吹雨打，沒有半點影響也是不可能的。這些細小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。

（四）景區所屬單位的保護措施

除了游客的不文明行為、自然災害影響之外，景區所屬單位的保護是否到位，也是歷史遺產、文化古跡能否長久存在的關鍵。

在我們調查的過程中，相當多的一部分人認為文物遭到破壞的因素之一是追求利益進行掠奪式開發，占了22。7％。16。3％的被調查者認為是經營不善，管理缺乏科學性，導致了破壞。而18。7％的人認為是建造了大量商業建筑和人造景觀，這一點尤為明顯，因為確實存在這一現象。虞氏舊宅里的經堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風格毫不相符，卻倚靠在中式風格的客廳一側。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀。或許是為了向游客更好地展示歷史遺產，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動，定會遭到一定程度的破壞。魚和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業人士衡量后的結果。當然，我們還是能在景區內看到一些標語，如“請勿觸碰”、“請在規定區域之外參觀”等標語，景區入口也有一些宣傳手冊提供給游客。這一點可以看出，景區內部的文明提醒還是比較到位的。

四、調查的總結及解決措施

（一）原因總結

1、游客的因素

從調查的數據中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產、文化古跡的時候不會有意識地規避不文明的行為。另外，會有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會選擇無視。隨著人民生活水平的提高，景區的客流量會有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對于景區的影響會顯得格外突出。當然，我們相信，進步的社會會使人的思想覺悟也有所提升。如何引領人們走向更高的思想層面，除了在其主要領域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強的方面。

2、自然災害因素

百年歷史的虞氏舊宅，即使沒有因為自然災害遭到過很大程度上的破壞，此次的臺風也并沒有多大的影響，但因風吹日曬而產生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。

至于其他地區的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災害。所以，也有自然災害成為主要破壞因素的可能了。

3、景區所屬單位保護不當的因素

我國的歷史文化建筑主要有三個部門管轄，分別是文物部門，旅游部門，宗教部門。宗教部門的建筑由于宗教關系，得到的資金是充足的，其中最大的問題是管理人員往往是非專業的，常常不經意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門有門票收入，保護資金也是充足的，但這些資金往往沒有用在文物保護上。依照常理，文物部門管理的歷史建筑應該保護的最好，因為專業人士可以更好的維護這些文物，但事實就是，文物部門管理的歷史建筑得到的保護也并沒有很好，因為沒有經濟效益，所以在當地某些官員看來，是必欲拆之建樓而后已的。因為沒有收入，這些建筑的保護資金來自國家，顯然，國家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。

值得注意的是，關于對文物造成破壞的主要因素的提問時，在眾多問卷中，有一位被調查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個回答，文革。在這場堪稱浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計其數，虞氏舊宅內的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區和一個學校，學校新搭了車棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿是雨水的痕跡，按照文物保護單位50米以內為建設控制地帶的規定，這顯然是不允許的。這也充分說明了管理的不到位。當歷史與現代觸碰的時候，往往是歷史建筑給經濟發展讓步或者給以經濟發展為名讓步。而其實很多時候，多考慮一點，便可減少一點損失。

（二）解決措施

1、加大文物保護的宣傳力度

除了接受正常的教育外，人們所處的環境也能對一個人的素質培養起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個良好的環境下是很重要的。比如人們會經常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個啟示，除了讓游客在身處景區的時候受到文明的熏陶，平時也應當受到這方面的教育。因此建議，電視臺可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護相關的公益廣告，以群眾的個人素養。

2、采取自然災害來臨前的保護措施

一般來講，一些歷史遺產、文化古跡會定時受到檢查、維修。但是其實，不一定等到有了破壞后才進行維修，我們一定要知道，預保護和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實是“保護”的一個很重要的思想。在調查中我們并沒有發現自然災害如臺風并沒有對舊宅產生大的影響，但是很多目前沒有發現的小問題，往往才會變得越來越嚴重。所以，自然災害前的保護措施也是十分重要的，特別是有重大自然災害預警的時候，更應當加強保護力度。當然，這些預保護措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產、文化古跡原樣為代價的。

3、加大資金的投入

現在文物保護工作面臨的最大問題還是資金。許多歷史建筑因為得不到資金修繕只能眼睜睜看著它毀敗。我們可以看到，當下的傳媒是十分發達的，隨著社會的進步，人們保護文物的意識也相對較高，如果文物部門能結合傳媒，憑借共同的努力，想必資金不是問題。

4、采取更專業的保護

我們向虞氏舊宅景區的工作人員了解到，文物部門對景區的維修還是比較及時的，檢查也比較定時。但是我們看到，有些維修并沒有達到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點，不由得讓我們懷疑景區平時的保護與維修是否專業。

無論做任何事情，專業人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業知識的人才，能定時定期對歷史遺產、文化古跡采取一定的檢查維修。

五、結束語

本次實踐開展的有關歷史和文化古跡保護的調查活動，以浙江省慈溪市龍山鎮虞氏舊宅為例，從普通群眾對于文化古跡保護的認識、群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態度、自然災害對于景區的影響、景區所屬單位的保護措施這四方面開展調查，以破壞和保護為主線，根據實地考察、調查問卷和訪談所得，針對以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對性的建議，從而有效地幫助景區更好地保護這些歷史遺產、促進個人和社會的進一步發展。