最新《邊城》讀后感受
在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
《邊城》讀后感受篇一
腦中似乎還回味著翠翠和儺送的第一次見面，“是誰？”“是翠翠！”“翠翠是誰？”“是碧溪岨撐渡船的孫女。”“你在這兒做什么？”“我等我爺爺。我等他來好回家去。”“等他來他可不會來，你爺爺一定到城里軍營里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不會。他答應(yīng)來，他就一定會來的。”
“這里等也不成。到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？”翠翠誤會邀他進屋里去那個人的好意，以為那人欺侮了她，又心中焦急，就輕輕的說：“你個悖時砍腦殼的！”那時的翠翠，人如其名，整個脆生生水靈靈，正所謂是“觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既生養(yǎng)她且教育她。”她儼然便是大自然賜予的精靈般美好的存在。
情竇初開的少男少女，就在兩年前得到那次偶遇中，各自在彼此心中留下了磨不掉的美好。時間在平靜而又平凡中往前推進，天保對翠翠的喜愛，老船夫想為翠翠找個好人家而有憐愛著這個相依為命的孫女，儺送不要碾坊要渡船的決心，翠翠害羞卻始終堅定的執(zhí)著……一切平靜而又不可扭轉(zhuǎn)的往既定的方向行去，我既喜既悲！
天保得知弟弟對翠翠的喜歡也是從兩年前開始，兄弟兩都是如此直爽而又善良，于是兄弟兩約定兩人各自“走車路”。得知翠翠喜愛的是儺送那竹雀般的歌聲，天保黯然離開。天保，卻天不保佑，年輕又熱情的生命斷送在茨灘水里，斷送在伴了他幾乎全部生命的水里。天保的“下水”，揭開了這個愛情悲劇的紗幕……
看完《邊城》，我一直在想，是誰造成了他們的悲劇，是誰使得老船夫遺憾逝世，使得儺送遠走他鄉(xiāng)，使得翠翠始終守在碧溪岨等候那遠去的心上人？他們每個人都是善良而又美好的人，老船夫熱心正直疼愛孫女，儺送有著年青人的熱情茶垌人的淳樸和直爽，翠翠善良美麗而愛羞如小獸，這樣的悲劇，是怎樣發(fā)生的呢？又似乎每個人都有著錯，要不是老船夫的誤會，要不是翠翠的害羞不回應(yīng)，要不是儺送的不問緣由，要不是那些陰差陽錯，翠翠該是幸福的和儺送生活的吧，老船夫應(yīng)該是含笑而終的吧，也許天保也是好好的活著，然后找到了另一個他愛惜的女子……
可惜沒有這些要不是，一切都是命吧，誰這樣感概？
翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！那又軟又纏綿的歌聲帶了翠翠的靈魂歡欣著，那是翠翠最美好的回憶！
到了最后，老船夫離去，翠翠連同老馬兵守在碧溪岨。冬天到了，那個圮塌了的白塔，又重新修好了，可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶垌來。
……
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！
如果真的有那么一個世界，翠翠和儺送在那生活著，那么，幸福吧！
《邊城》讀后感受篇二
我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強求，命中注定屬于你的終會在某個合適的時候出現(xiàn)，終會為你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅強與勇氣背后，不是隱藏著一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能為力。
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。
湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。
是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
人說，人情如水；人說，世態(tài)炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇！
《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關(guān)心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
我們每一個人都需要愛，可是有的時候，愛也可以成為一種負擔(dān)。父母永遠是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無私無怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長伴身側(cè)。看到子女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。于是，當(dāng)父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負不起太深的情！
后來，也就是故事結(jié)束的時候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋殻@樣徹底，找不到一個可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……
《邊城》讀后感受篇三
“靜靜山溪，溪如弓背。悠悠遠山，路似弓弦。高高白塔，沉默無言。小小渡船，隨波向前……”。湘西的邊境，名為“茶峒”的邊城，正訴說著人們的聯(lián)系與糾葛。
這就是《邊城》，沈先生的代表作。它通過描寫鄉(xiāng)土人物的生活，展現(xiàn)了湘西的淳樸民風(fēng)，表達了作者對自己心目中至美的追求。文章文風(fēng)憨厚純粹，卻帶有自然的魅力，讓人仿佛置身于桃花源中。
《邊城》可謂是“集眾美于一身”。首先是它的環(huán)境風(fēng)俗之美。作者筆下的世界蘊含著鮮活的靈性，寥寥數(shù)筆，稍作修飾，一座邊城，一個小鎮(zhèn)就直挺挺地站起來了。這是一個湘西的小山城，城邊有溪，溪邊有塔，還有一戶人家。過溪越山，便到了城邊。
環(huán)境怎么美？“茶峒城方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長蛇，緣山爬去。”城邊山巒相依，流水環(huán)繞，城墻爬在其中。景色宜人，空氣純凈，為何不美？白河“深潭中為白日所映照，水中游魚來去，皆如浮在空氣里；山中多細竹，常年作深翠顏色，迫人眼目。”水清魚浮，竹子纖細青蔥，分外惹眼，為何不美？“春天時凡桃花處必有人家；位置永遠那么妥貼，與四周環(huán)境及其調(diào)和。”繁花深處有人家，房屋合適地散布，令人愉悅，為何不美？
至于風(fēng)俗，則更應(yīng)為之心醉。渡船人盡職盡責(zé)，不幕錢財，可見其熱情大方；漲水時大伙爭相救人撈物，可見其敏捷勇猛；大人小孩，男男女女，婦人水手，各司其職，互不欺騙，可見其淳樸負責(zé)。掌水碼頭的順順更是慷慨灑脫，歡喜交友，正直和平，明事明理。這些都顯示出邊城里濃濃的人情味和暖人的愛心。這風(fēng)俗使這里的人有了自由而不放縱的舒服勁兒。
如今，隨著物質(zhì)生活的逐漸豐富，一些人物欲橫流，追利忘義，為了一己私利，以次充好，甚至做出假藥、假奶粉等坑害百姓。生活的改變反而成了磨滅人心的武器。馬克吐溫說過：“人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。”如果大家保持本心，誠實厚道，堅守原則，懷著善良樂觀的心去生活，去工作，和諧的社會風(fēng)氣才能形成，人們才能安居樂業(yè)。
其次，這故事情節(jié)是凄美的。白塔邊住著爺爺、女孩翠翠和黃狗。順順家兩兄弟先后愛上了與他們身份懸殊的翠翠。兩人以歌決斗，二老的歌帶給翠翠一個美妙的夢，為了贏得她的愛情，二老甚至愿意放棄做王團總的女婿。大老放棄追求后在一次意外中失去生命。順順和二老開始誤會爺爺和翠翠，二老遠走他鄉(xiāng)。爺爺擔(dān)心著親事，在一場大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠愛著的二老卻遲遲沒有出現(xiàn)。
哀傷的故事給我們帶來了傷感和思考：怎樣去追求幸福？主動？還是被動？如果翠翠能及時向二老傾訴衷腸，或二老能堅守自已的愛情，結(jié)局就可能有所改變。主人公的性格都溫婉美好，但缺少了一種堅決。積極向上，敢作敢當(dāng)，選定目標(biāo)，不懈追求，這才是年輕人應(yīng)有的氣質(zhì)，也會為成就內(nèi)心的事業(yè)爭取機會。
……
作者對自然美好生活的向往顯露在字里行間。讀了書就應(yīng)有所收獲。無論作者的追求是否實現(xiàn)，我們都應(yīng)保留純凈的心靈和堅強的意志，給世界增添一方凈土，一份美麗。
《邊城》讀后感受篇四
拿起《邊城》這本書，它的封面中透露著一股朦朧與平靜，仿佛有一只神奇的手，撫平了你蹙起的眉頭，撫去了你內(nèi)心喧囂的迷霧。它樸實而富有詩意，像一個經(jīng)過時間沉淀的老人自然純凈。
《邊城》主要圍繞渡般女孩翠翠與船總家的兩個兒子天保，儺送三個人的愛情悲劇展開。在現(xiàn)實生活中，兄弟二人喜歡上同一個女孩，大多會因此產(chǎn)生嫌隙互相疏遠。然而在那個樸實的茶峒小城，這兄弟兩人卻選擇了公平競爭。大老天保在察覺翠翠喜歡的人是自己的弟弟后，選擇從中退出，但因抑郁而不幸墜河而死。因船總順順心中有了嫌隙不愿讓二老娶那個間接害死大老的女孩為妻，翠翠的爺爺又被儺送誤會，所以這個年輕人在痛苦中離家去了桃源，留下翠翠一人。
在我看來，《邊城》這本書過于平淡，沒有什么華麗的詞藻，也沒有那種跌宕起伏的情節(jié)。說起沈從文《邊城》的語音特點，就不免想起汪曾祺的一句話：“《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。即不似初期那樣放筆橫掃，不加節(jié)制，也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都鼓立飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”它很真實，它只是在慢慢地向你講述一個故事，故事講完了，它也就離開了。然而總是該留下些什么吧，我這樣想。那么它究竟留下了什么呢？
質(zhì)樸，應(yīng)當(dāng)是它留下的。在茶峒小城中，沈從文對于環(huán)境的描寫是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個不停。”作者平實的語言，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
小城中的人，自當(dāng)也是同樣質(zhì)樸。在這里，有從來不肯收別人多余船錢的老船夫，有天真爛漫的翠翠，有樂于救人的好青年儺送，有踏實肯干的天保。對于這些人物自然而然的刻畫，讓你感覺一切都是那么理所應(yīng)當(dāng)，他們本該是這樣的人，他們也正是這樣的人。多一分則刻意，少一分則不足，一切都那么恰如其分。邊城就像是陶淵明在詩歌中追尋的世外桃源，那么美好卻又那么不真實，這也是沈從文通過《邊城》懷念以及向往的。
在故事的徐徐發(fā)展中，沈從文給我們留下了一個似乎并不是那么美滿的結(jié)局：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠不回來了，也許明天回來了！”
讀到這里，我不禁十分好奇，那個翠翠深深牽掛的儺送，到底有沒有回來。如果他回來了，那么他們兩個人還會在一起嗎？如果他們在一起了，兩人是會選擇忘卻過去的一切重新開始，還是會把誤會深埋心底讓它滋長發(fā)酵，腐蝕他們的愛情？如果儺送沒有回來，翠翠是會一直等下去，還是會另嫁他人。我不知道，試想過無數(shù)種可能，卻依舊是覺得不夠滿意。也許，只有留下這么一個懸念，留下一個苦苦等待的女孩剪影，才會讓我們有所期待吧。
《邊城》確實平淡，卻也勝于平淡。它只在你心中，留下淺淺的斑駁舊影，留下一片寧靜平和。夜很靜，月很凈，《邊城》在寂靜中遠去，我們在寂靜中尋找《邊城》。
《邊城》讀后感受篇五
漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時候回來、是否還會回來，暫且，且隨它去。
——題記
一個多雨的江南……
曾經(jīng)，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲著葫蘆中的酒。
“爺爺，爺爺。”
老人緩緩的放下了葫蘆，不遠處的小船上一個女孩在叫他。
女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。
他，仿佛已經(jīng)習(xí)慣了孤獨。
多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉(zhuǎn)多情的故事，卻無法發(fā)覺那樸實背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過，但越是輕描淡寫，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂，在沈從文的筆下，也永遠是和風(fēng)細雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏著朦朧而淳樸的美感，也藏著作者無奈的悲痛。
但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當(dāng)作鄉(xiāng)俗文學(xué)，因為欲望的充斥使他們無法透過薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂傷，更是對沉淪日下的社會沉重、傷感的批判。其寫作手法將優(yōu)美與悲憫恰當(dāng)?shù)娜诤希屆利惾缢闱咄缸x者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。
作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風(fēng)氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。
大老與二老，兩個樸實的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會為一間大磨房心動，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個小城的靈魂，最純樸的靈魂。
祖父是純樸、善良、勤儉、樂觀的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態(tài)度反映出來，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托
翠翠對愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個心愛的人，踏踏實實的過一輩子。決不曾想過什么“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，更不會理解什么是所謂的愛情。也正是因為如此，一份純真的愛，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過，追求一個她愛的臂膀，直至夢的消逝……
夢逝之時，她并不曾知道二老對她的忌憚，更不曾知道二老對她的愛，她不會知道，只是默默地等待。這樣的寫作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。
山竹林是翠翠的心靈之家，每當(dāng)她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的問題，他總是跑進竹林，選擇默默地逃避。即使她心愛的人曾經(jīng)想要渡河，她一樣遠遠的逃開到竹林里。這竹林更仿佛是她心靈的避難所，也是她的純真世界的象征。可惜愛情沒有降臨她的身邊，或許是無緣罷。
記得祖父與翠翠談起終身大事時，翠翠總是變出一臉嚴(yán)肅或是沉吟不語的樣子，使得祖父沒有辦法繼續(xù)說下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時，在嚴(yán)肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個羞澀而天真的小女孩，沒有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。
景色、民俗風(fēng)情，點綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場悲劇，又悵然所失的回到現(xiàn)實世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。
《邊城》讀后感受篇六
前些天一場瑞雪，讓初春的空氣里更沁著涼意。走進鳳凰以前，高高低低的懸樓吊腳，看不懂的苗族文字，在現(xiàn)代傳媒的渲染中勾魂攝魄，卻仍舊比不上此刻我眼前的神秘而真切。腳下這青灰色的石板路，說是后來翻新的，走的人多了，顏色也便漸漸淡了，再無法了解它的原貌。但這無關(guān)緊要，走在路上，還是有姜糖血粑鴨可以嘗，樓閣飛檐可以賞。
這里青磚烏瓦，飛閣垂檐，纖道駁岸，自是與別處不同。沱江穿城，水面靜若琉璃，江底油油青荇軟泥清晰可見。款款行舟，兩畔吊腳懸樓，船夫山歌一曲，與吊腳樓上姑娘遙相應(yīng)答。白塔青山，舟過之處，艷影蕩漾，伊人如期。
一種浪漫情結(jié)融入進來。生之于詩，發(fā)之于天地山川，渾然天成。我快要在這詩畫入眠了，一覺醒來，興許又是一個別樣風(fēng)情的好地方。
跳巖，沱江，吊腳樓，土家新娘，低吟著深遠悠長的牧歌，穿越時空緩緩走來。這安靜而憂郁的牧歌，滋潤了沈從文的文筆，黃永玉的畫筆。沒有吶喊，卻喚醒了這里的山川流水和這里以花的姿態(tài)生活著的鳳凰人，喚醒了曾經(jīng)樸素的歲月。
一路走走停停，停停寫寫，便遠落在隊伍后頭。工藝品店里觀者如織，我在外頭怕是進不去，只好瞇著眼睛站在日光下，享受淡淡的暖意。天上的云，陌生地看著我，不知道是不是看到了我的尷尬。我以仰望的姿態(tài)與它對視，慢慢的竟是臉紅了。興許是怕我把它錯當(dāng)棉花糖，它也行色匆匆地飄去。它的離開，似乎帶有一點責(zé)怪，在紛繁和喧囂里呼吸太久，連冒險的勇氣也沒有。我低下頭來，大口地吸了一口氣。空氣里天南海北的塵土，卻分明帶著一種民俗的芳香。
是的，我們深深知道，一個游子無論身處何方，只要能夠聞到民俗的芳香，就仿佛回到了故鄉(xiāng)，疲憊的心安頓下來。一個民族只要守住自己的民俗文化，就能找到自己永恒的精神家園。
黃昏的光，覆蓋在這里。小城披上了晚霞，氣氛開始變得曼妙而溫潤。一塊姜糖在舌尖上慢慢消融，微微的辣和恰到好處的甜，口齒留香。看過那手藝人制作姜糖時候的樣子，軟熟的姜糖搭在鉤子上，較重的一邊垂下來。手藝人見游人咝溜溜地咽口水，便是毫不介意捏下一截新鮮姜糖來，贈與游人。
古城墻下挫花的老婦，朋友給她拍照，她嘿嘿地笑起來，抬起眼來不自然地直視鏡頭，又總是很快低下頭去。還有背著大豬玀的土家阿妹，以前只在很多書上看到過。那天黃昏，她向我迎面而來，與我交臂的時候，我看到她濕漉漉的睫毛，土家銀色的掛飾叮鈴作響，那些關(guān)于淳樸和心動的記憶又強烈了一些。
有人剪紙，有人作畫。有人手下能生出些肥嫩大鯉魚和精細雕花，有人，依山傍水，以青磚灰瓦作筆，以古老拙樸的石頭作畫。這里的人，大多懂得手藝。一卷畫，在黃永玉的收藏館里，置中央。畫里讀鳳凰，又是別一番風(fēng)采。挫花剪紙作畫唱山歌做姜糖的風(fēng)景，把游客也繡了進來。想起來，走在青石板路上，路過的風(fēng)景，也會是這樣的一幅版畫，就像古老的膠片電影一樣演出，倒帶，重新演出，代代相傳。每一次重新演出，都需要帶著不一樣的心情去看，千年不變。鳳凰人自覺地恪守著文化的血脈，一些自由的程式，一個自己的姿態(tài)、一種自己的腔調(diào)、一些自己的手法，直通著遠古。
不只想把他們的容顏和輪廓留在我的相機里，更想刻進我的生命里，融入我的文字里。
萬古悲風(fēng)。鳳凰就這樣恬靜安然，以一種和祥和無爭的生活姿態(tài)，默默地詮釋著一種獨特的文化價值取向，而這種文化價值取向在今天顯得彌足珍貴。
《邊城》讀后感受篇七
一本《邊城》，使湘西走進了世人，也將湘西的美景和風(fēng)情寫入了人心，我懷著書中的“愛”與“美”，走進了沈從文在書中描繪的“故事”與“美景”。這本書一直在我父親書架不太起眼的地方放著，大概有十多年了吧，但卻又不知道多少次的不經(jīng)意“遇見”，讓它總能在我的記憶里出現(xiàn)，過去總能聽到有人說起沈從文，說起這本書，可惜我從來沒有翻看過，讓它在冷冷清清的書架上成了擺設(shè)，也許，是因為無數(shù)次不經(jīng)意的“遇見”，也許，是因為它總能出現(xiàn)在我的記憶里，又也許，是冥冥之中的不可抗力，讓我閱讀了《邊城》這本書。初讀時，只覺得平淡無奇，并沒有吸引眼球的情節(jié)地方，不過，我很快就被書中“美”與“愛”給迷醉了。
書中最讓我感觸深刻的是一個簡單而又生動的故事，告訴我們什么才是我們最應(yīng)該珍惜的美好。女主角翠翠，是一個無爹無娘無祖母的三無孤兒，唯獨有一個撐渡船的祖父相依為命。天真、善良、勤勞、感恩，對美好回憶充滿向往，是翠翠的代名詞。在一席水中，在群山環(huán)繞間，她撐著渡船，唱著小曲，在山水間吟唱。船總的兒子儺送在月下“走馬路”、“唱情歌”，只為博翠翠一笑。沉思靜想，只覺得恬靜、美好、遠離了紛爭，便有了無憂無慮的美好。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保，攤送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求，這種寧靜的生活若和當(dāng)時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。正是通過抒寫故事中青年男女之間的純真感情，祖孫之間的真摯親愛、鄰居之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美，讓當(dāng)代青年人認識到生活的真諦不在于有多少的榮華富貴，不在于這個社會是讓人多么的心醉神迷，最重要的是心中揣著一顆純真而又感恩的心，這顆心讓我們知道什么是真，什么是美。
邊城，處處散發(fā)著人們的質(zhì)樸、善良、勤勞。一切都是那么和諧，那么的美好，人們從不會因個人私事而發(fā)生爭吵。他寫的是一種真實，更貼近我們的生活，它讓我們覺得故事就發(fā)生在我們的。然而它展現(xiàn)給我們的是，天真、善良、感恩、純樸。
自古“百善為孝先”，當(dāng)看到翠翠和爺爺兩人相依為命，體貼入微，誰也離不開誰，互相體貼關(guān)照。端午節(jié)來臨之時，為了守船，又為了翠翠能去看船，便找出種種理由說服翠翠讓自己留下，可翠翠不忍心把祖父留下，認為要看兩人去看，要守兩人去守，讓人體會到祖孫二人深厚的親情，也體現(xiàn)了翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心，然而，這種善良、感恩與淳樸與當(dāng)今社會的現(xiàn)實形成了鮮明的對比。讀后感·如今的青年人作為未來的傳承者和創(chuàng)造者，雖然在物質(zhì)生活上提升了，但思想懶惰了，內(nèi)心浮躁了，面對困難和壓力的抵抗能力也變得軟弱了，導(dǎo)致了我們失去那時的純真、善良、純樸與感恩。這個故事值得忙忙碌碌的我們?nèi)ド钏肌Ｗ鳛樾聲r代的新青年，要懂得感恩，學(xué)會感恩，這是一種情懷，更是一種情操。因為這是我們?nèi)松^、價值觀、世界觀形成的重要階段。
邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山里人，他們每個人都是社會人群中的一個影子，他們生活的圈子雖然疏遠了一般的社會，但天真與歡樂、善良與淳樸、眼淚與感恩，在一種愛恨得失之間，揉進了這些人的生活里。
讀完這本書，我的心靈受到深深的震撼，在這忙碌而又嘈雜的生活中，讓人迷失自我的事物太多，幾乎將自己的內(nèi)心侵蝕，啟示我需要一個安靜的時間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，使自己清楚地認識自己，細細的為心靈構(gòu)劃藍圖。合上這本書，我想，我收獲了自己的“邊城”。
《邊城》讀后感受篇八
午后的陽光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。閑來無事，捧起《邊城》，感受湘楚的動人景色，體味淳樸的風(fēng)土人情。
初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫，筆筆點綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續(xù)追尋著湘西的美，那里有被夕陽烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴。溫柔、恬靜、遠離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。
湘西的美不僅在山水之間，還在于社會之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾。博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。
在我所到過的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風(fēng)味與之極為相符。神州大地，容納了56個民族優(yōu)秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。
山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。
憨厚熱情的祖父，活潑靈動的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風(fēng)里雨里為無數(shù)人擺渡，他從不多占別人半點利，推脫不掉的余錢他也會慷慨的買些茶葉、煙草贈送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂，令人動容。他的助人、愛人是對自己職務(wù)的堅忠，是對自己的要求。在這里，祖父的愛人與自愛達到高度的統(tǒng)一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業(yè)的味道。
翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開的年紀(jì)愛上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來，“這個人也許明天就回來，也許永遠也不回來了”，翠翠的執(zhí)著等待，是她對儺送的最純凈的愛，最單純的愛。天保愛翠翠，他知道弟弟也愛著翠翠，所以他最先提議“歌戰(zhàn)”，他也最先妥協(xié)，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛情，這是天保擁有的最珍貴的東西。
個人之美為小，團隊之美為重。端午節(jié)時，鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的前進，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節(jié)日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團結(jié)友愛和純潔善良。
一方水土養(yǎng)一方人，美麗的湘西就孕育出了一個個淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè)，愛人愛己，友愛兄長，團結(jié)和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜，沒有急功近利，沒有金錢腐敗，沒有享樂迷奢。當(dāng)代社會的人性，無法經(jīng)揣測和考驗，深究人性本質(zhì)，也許就暴露了陰險與丑惡。“扶老人被訛”、“為錢燒死雇主妻子孩子”，諸如此類的時間讓人們膽戰(zhàn)心驚，也讓社會溫暖不再。
《邊城》中那些純凈的感情，那個純凈的社會，都是沈從文在告訴我們：“我們的時代要多一些純凈，少一些功利！”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\，都能忠誠，那和諧的日子的到來哪里還遠呢？愛與美，需要被融入社會。
“這些誠實勇敢的人，也愛力，也仗義”愿這是多年以后社會的模樣，愿愛與美永存人間。
《邊城》讀后感受篇九
利用課余時間，我閱讀了《邊城》這本書。他的作者是著名的文學(xué)家沈從文，沈從文是世界公認的文學(xué)大師，作為中國現(xiàn)代史上最著名的鄉(xiāng)土作家家之一，他的地位正逐步上升，人們對其的認識也在不斷提高，評價也趨于公平，沈從文的《邊城》可以說是成名之作，這部小說也深深的影響了我。
沈從文的小說就整個創(chuàng)作來看，可以分為城鄉(xiāng)兩個方面但其側(cè)重點是反映湘西邊地生活，正因如此，沈從文被人們稱為中國現(xiàn)代文學(xué)史上很重要的鄉(xiāng)土文學(xué)作家，。在景物描寫上，沈從文主要突出湘西過去的那種田園牧歌式的生活，而在寫人上，主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。
這些都寄托了沈從文自己的人生理想，也就是他創(chuàng)作理想的核心，他認為好的作品因該引人“向善”，這是一種不可低估的力量，人們從這種人生景象中有所啟示，對人生或生命能做更深一層的理想，也就是使人明悟“一個人不應(yīng)僅僅能平安生存即已足，尚必須在生存愿望中，有些超越普通動物肉體基本的欲望，以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點貪心或幻想，方能把生命引向一個更崇高的理想上去發(fā)展。
這種激發(fā)生命離開一個動物人生觀，向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志，恰恰是人類一切進步的象征，這件事唯有小說還能擔(dān)當(dāng)，想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。《邊城》反映的優(yōu)美人性的高尚道德在中國現(xiàn)在文學(xué)史，甚至是世界文學(xué)史中也是稀有的。應(yīng)該說他的作品的積極意義勢不可低估的《邊城》不是桃源，但它是沈從文的人生樂園。沈從文所寫的《邊城》是他對理想的寄托，邊城里的人們之間沒有矛盾斗爭，充滿著友愛和真情，充滿著人性美的動人畫面。
人們都仗義疏財，扶弱濟貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式，也確實反映了小農(nóng)經(jīng)濟的某些特征。沈從文是想通過田園牧歌的情調(diào)，表現(xiàn)人們道德的完善和人性的完美。因此，《邊城》超越了時代的局限。《邊城》中的人物形象，皆栩栩如生，真實自然。女主人公翠翠，簡直是自然美的結(jié)晶，這個迷人的形象，是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性，也是整個《邊城》的靈魂。她是人之子，更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個形象時，融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容。《邊城》中翠翠所生活的環(huán)境，深潭碧水，青山翠竹。《邊城》是對人生理想的夢幻般的追求。翠翠的命運同那群女神一樣，美夢始終還是憂傷而逝。
一場大雨，沖走了渡船，轟到了白塔，爺爺死了，心上人儺送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守著渡口，期盼著儺送的歸來。《邊城》結(jié)尾寫道：這青年也許明天回來，也許永遠不回來了！這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白，也許這正如沈從文對生活的理解：“凡美麗的都不容易長存。”《邊城》是一部充滿理想主義的小說，它所描寫的故事是現(xiàn)實的，更是理想的，是現(xiàn)實與“夢”的結(jié)合，沈從文寫《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格，而不是逃避社會動亂。
主要是啟發(fā)讀者認清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂，以便實現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味，是那么和諧美好，這讓人想到當(dāng)今都市人情的冷漠，不能不讓人深思。讀完此書，我得到了許多感悟。相信人們對《邊城》的認識，給他的評價，會越來越深刻和公正。同樣，《邊城》對人們產(chǎn)生的影響，也將會越來越廣泛和深遠！
《邊城》讀后感受篇十
這本書給我的第一感覺是：如水的平靜，沒有戰(zhàn)爭的那股硝煙。它描寫的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個山村里有的是山，有的是水，有的是那樸素的人的一張張面孔。
作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說永遠設(shè)在水邊。我學(xué)會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系。”
我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對于水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，并作橫海揚帆的美夢，刺激我對于工作永遠的渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民，只承認為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成為一個時代的標(biāo)志!”他的這段話極具預(yù)見性，隨后不久，他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時達到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多么的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認識“人”。他是一個什么類型的人 ，只有看了文章才可以下定論。
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮(zhèn)……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時候，追求的是財富;當(dāng)你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設(shè)著社會的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。
《邊城》讀后感受篇十一
在這眾多的畫卷中，沈從文先生的《邊城》最是描的沉重，古老，純凈，質(zhì)樸...
一個湘西小鎮(zhèn)畫境里：
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就已是一幅圖畫，與馬致遠的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”宛同。
是呀，如此這般意象與味道，
它們沉淀了多少的恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無法承載的`厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
翠翠是母親與一個官私生下的，父親卻在她剛誕生就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣...宛如圖景中的另一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫里。
風(fēng)和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子...
這樣單純的如畫靜止的生活年復(fù)一年，日復(fù)一日...
直到翠翠長大，遇到船總順順的兩個兒子：天保，儺送。然而一切來得快，去的夜快；一段故事終是在天保得知翠翠喜歡儺送，斷然駕船遠行做生意，坐水船出事，淹死......儺送在那碧溪邊唱了十七夜山歌之后，因天保的死十分責(zé)怪自己，很內(nèi)疚，便自己下桃源而去。在那一夜雷聲，雨聲中，老船夫撇下了翠翠，在雷聲將息時死去......
爺爺死了...翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭，獨在碧溪邊
渡船...等待著儺送的歸來。儺送也許永遠不會回來了，也許"明天"就會回來...。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。白描白的不能再淡。然而白描中仍透著結(jié)果的厚重。
文字中二老總是在為要一座碾水房還是一只渡船著游動；翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它...然而
隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。
整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。
多少心思浮動，多少山川日月沉靜入畫，凝結(jié)畫中。
此畫：沉積它厚重的背景：世外桃源還是邊城小鎮(zhèn)！
邊城小鎮(zhèn)是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。
正如《桃花源記》里：所謂無論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。
如此干凈的畫面卻是凄涼樸素，憂傷結(jié)束。
然而沈從文在其《桃源與沅洲》如此解密：...千百年來讀書人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國力衰弱發(fā)生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。
生活不是畫景，生活是自然流動的，所以結(jié)果亦是因著儺送下到桃溪順?biāo)サ?..
